读外国文学史有感500字(必备5篇)
admin 2024-03-01 10:28:06 有感 23
读外国文学史有感500字 第1篇
虽然说大学伊始的专业是“动物医学类”,学习的主要学科是医药学和化学类学科,现代汉语现代文学等等传统的“中文”学科,但是有一门学科却是作为一个中文系的学生一直需要学习的:外国文学。学校这样设置课程自然是有价值有意义的,而对于我们来说,外国文化文学也的确是有其学习认识的价值和意义的。
文学是一个民族一个国家文化的最集中的表现和传达的方式,一个民族、一个国家、一个时代的文学特征同时也积淀着其民族性、时代性,因此学习外国文学的最重要的意义,在我看来,就是通过文学多种多样的表达方式传达给我们一种不同于本民族文化的精神特质、思想状态。例如,从历时性的角度来看,学习西方的悲剧:流传至今的古希腊悲剧《俄狄浦斯王》《伊利昂纪》《奥德修记》等不仅向我们呈现了古希腊罗马的社会状况,而且呈现了由人与命运的巨大冲突而带来的痛感;文艺复兴后兴起的性格悲剧《哈姆雷特》等,在古希腊悲剧的基础上弱化了客体形体力量的巨大性,
而是重在由于主人公性格上的弱点造成主体的悲剧;发展到近代,西方社会的发展使社会悲剧诞生,大都取材于社会丑陋面与人类美好愿望的对立,这也从一个侧面表现了西方社会发展到近代现代产生的对人类自身的批判性。
另外,文学不仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩,还有助于我们认识世界各地的文化风俗、风土人情,扩展我们的视野。古人说“读万卷书,行万里路”,其实是要求我们不仅要注重书籍的阅读还要求我们领略各地不同的风情,而外国文学就是我们领略世界风情最好的桥梁。
这些世界名著逻辑性都很强,故事也颇为有趣。只是似乎都具有政治意义,特别是文艺复兴时期文学以后,都有抨击、讽刺原有的落后制度及当时社会的黑暗,再歌颂赞美新制度,体现新思想,描绘新蓝图,使得我不禁产生这样的念头:难道没有现实意义,没有政治性就算不得世界名著了吗? 其实也有,像古希腊神话和荷马史诗,政治性就不是那么强,只是反映当时的状况,探究一些人性及道理。我想这是因为那个时代远古,看作品应该考虑它的历史性,从历史的眼光去看待,要求自然也就没那么高。可是当代又要写出什么样的作品才会有那样的地位呢?才符合当代的要求呢
的简要介绍了背景、情节及意义、赏析。看着那故事情节,很多时候都会想去读一读,也应该去读一读,可是真正读过了的,只有《红与黑》,挺汗颜的。我想,就算无法把书上所列出的那些名著全部看完,也应该挑几本主要的看一看。以下便是列表:古希腊神话,荷马史诗,《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯),《美狄亚》(欧里庇得斯),《俄狄浦斯王》(索福克勒斯),〈神曲〉(但丁),〈十日谈〉(薄伽丘),〈巨人传〉(拉伯雷),〈堂吉诃德〉(塞万提斯),〈哈姆雷特〉〈奥赛罗〉,〈李尔王〉,〈麦克白〉,〈罗密欧与朱丽叶〉(莎士比亚),〈失乐园〉,〈复乐园〉,〈力士参孙〉(弥乐顿),〈伪君子〉〈唐璜〉(莫里哀),〈鲁滨逊漂流记〉(笛福),〈格列佛游记〉(斯威夫特),〈少年维特之烦恼〉(歌德),〈阴谋与爱情〉(席勒),〈浮士德〉(歌德),〈红字〉(霍桑),〈恰尔德·哈罗尔德游记〉(拜伦),〈唐璜〉(拜伦),〈巴黎圣母院〉(雨果),〈悲惨世界〉(雨果),〈红与黑〉(司汤达),〈人间喜剧〉(巴尔扎克),〈高老头〉(巴尔扎克)。 我认为,学习外国文学,最好是要读其文学。
再次,作为一名大学生,学习外国文学不仅可以提高自身的文学素质和修养,还可以在我们研究中国文学时扩展思路,提供新鲜的研究方法和对象。比较文学无疑是这种比较中西方文学的典范,可以吸收外国文学中有益于本民族文化的特质,促进本民族文学的发展。
?才会有那样的价值呢? 书上介绍的那些世界名著很多,有的只是提了一下,有学习外国文学文化其实不仅可以在课堂上,几个学期下来,老师在课堂上教授给我们的诚然只是一种认知和思考的态度,而想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值,更需要我们在闲暇时刻挑选几本外国文学的经典作品,潜心阅读,才能真正提高和完善自己。
读外国文学史有感500字 第2篇
“美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感,正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。”这是《外国名言一千句》摘录的莱辛的一句话。读后,我细细品味着这一句名言的含义,明白了这样一个道理:外貌美的人,他的灵魂不一定很美;相反,外表丑陋的人,他的灵魂不一定不美。可见,我们看一个人美不美,不应该看他的外貌,而应该看他的内心。
以前,我看这个人的美不美总看他的外表美不美。如果这个人长相好,又把自己打扮得花枝招展的话,我就会伸出大拇指赞美他说:“这个人长得真美。”相反如果这个人长相不好,又穿着破烂的话,我就会讥讽他说:“这个人长相真丑。”当我读了这个名言之后,我后悔极了,这不应该这样看待人。
外貌美的人,心灵不一定美;外贸丑的人,心灵不一定很肮脏。不是么,在我国历史的长河里,不知有多少人,他们虽然外表不美,但心灵却很美。在古代,齐国不时有一个叫无盐的女子,她虽然外貌丑陋,但内心却很美。她为了国家的兴旺,曾经单人匹马,不顾个人安危,求见专制的齐王。对齐王提出了义正言词的批评,齐王不仅采纳了无盐的正确意见,而且还立即向她求婚,并立她为后,以后还史册留名。当代的雷锋、徐振超、抗震救灾的农民四兄弟等,它们的外表并不超人,但他们的心灵美、行为美却超出了一般人,因此日它们才成为了时代的楷模。
也有这样一些人,她虽然外表美,心灵却很肮脏。清朝不时有个叫那拉氏的女子吗?她虽然是皇宫里很漂亮的女子,但是她多的权位以后,不但没有把国家治理好,反而还_求荣,她曾经说过这样一句话:“尽中华之物力,结与国之欢心。”从这句话里,可见她的心灵多么肮脏。正因为如此,她才遗臭万年。
既然看待一个人的美不美,不是看待他的外表,而是看待她的心灵,那么,我们大家都来塑造一个美好的心灵吧!
读外国文学史有感500字 第3篇
文学在世界上占有十分重要的位置,外国文学是其间较为耀眼的一环。读了许多中国今世文学著作,我如今便开端了对外国文学史的探求。
俗话说:“知己知彼,百战不殆。”我以为只要确切的了解人类悉数展开过程所发明的文明,只要对这种文明进行改造,才干建造一个归于本国国民的文明,归于广阔无产阶级的文明。一起,要展开咱们的文学,也应当批判地学习外国文学。在当今这个犹如文明大熔炉的社会中,咱们更要推进与世界不相同国家、不相同民族文学艺术的沟通,然后推动世界各国文学艺术的展开。并且,关于一个民族来说,它的文学艺术的展开,也不行避免地遭到别的民族文艺的影响,而批判地吸收外来文明的营养,恰是民族文艺可以不断展开,不断前进的一个重要条件。这是文艺展开的客观规律。所以,在如今良好的世界环境下,咱们应当自觉地掌握文学艺术展开的客观规律,主动活跃的展开文明沟通,学习外国一切有用的东西。学习外国文学,也是咱们了解世界、增进中国公民与世界各国公民之间的友谊、培育新一代的世界主义精力的一个重要途径。并且,学习外国文学关于咱们前进自个的艺术鉴赏水平,具有不行忽略的含义。在学习的一起要把它与中国的民族特点相结合起来,使之民族化。学习外来的东西,并不是将它简略的仿制完事,而是吸取其精华,把它作为自个的一有些,化为自个的血肉,这么才干被本乡的公民所承受,所传承。
欧美文学是世界文学的一个首要的组成有些。因为欧美各国有着十分深的文明根由,所以,即便它们互相的文学各有自个的民族特征,可是咱们仍可以把它们看做一个全体。
欧美文学史从希腊文学开端,已有近三千年的前史。希腊文学中,神话是古希腊公民留给后世的一份五光十色的口头文学遗产。其时的大家因为关于大天然一窍不通,而又要求知道关于大天然的各种景象以及其因素,可是因为科学展开程度和生产技术的落后,只能经过“梦想”来满意,只能“用幻想和凭借幻想以降服天然力,支配天然力,把天然力加以形象化”,这么,便发生了神话。
他们经过梦想把人类的思维感情和日子经验投射到天然界上,一个又一个生动形象的人物在古希腊公民丰厚的幻想中诞生。他们勾画出了众神之主宙斯、天后赫拉、才智女神_等神的形象,并经过司农女神得墨忒耳与其女儿珀尔赛福涅的故事解说了一年时序的改动,以为人是由普罗米修斯以隐藏着天神种子的泥土伪造出来的,且他又把天上的火盗来交给人类,触怒了宙斯,然后导致他在痛苦中度过三万年,还发明出许多别的的神话故事解说他们不知道的天然界。
希腊神话开始始于荷马的两部史诗,后来在赫西奥德的《神谱》以及古希腊的诗篇、戏曲、前史、哲学等著作中记载下来,后人依据这些零星的资料收拾成了今日广为撒播的希腊神话故事。它包含神的故事和半神的英豪的各种传说,从中反映出了其时公民的社会日子状况,以此来使现代人了解到更多关于希腊的信息。比方说,希腊神话的故事会跟着时刻的推移,大家的日子状况的改动而发作相应的改动,这就暗示着希腊社会的不断改动,一种政治理念的鼓起与另一种的式微。并且,希腊神话以它奥秘有趣、五光十色、独具艺术性的故事激起大家关于实在的天然的探究,马克思指出“希腊神话不只是希腊艺术的武库,并且是它的土壤”。罗马人简直悉数承继了希腊神话和传说。自从欧洲文艺复兴以来,许多文学家、艺术家不断从神话中罗致营养。希腊神话关于子孙欧洲文明的展开起了巨大作用。
除此之外,上文所提到过的荷马史诗也是欧洲文学史上灿烂的一有些,它是欧洲叙事诗的模范。荷马是一位传说性的人物。荷马史诗最早是撒播在民间的歌唱文学,是在一个绵长的前史过程中构成的集体创造。公元前十二世纪末,在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间发作了一次为时十年的战役,最终希腊人消灭了特洛伊城。战役完毕后,讴歌战役英豪的短歌很快在小亚细亚一带撒播开来。大约公元前八、九世纪时,一位盲诗人荷马以短歌为根底,予以加工收拾,最终构成了具有完好情节和统一个性的两部史诗--《伊利昂纪》和《奥德修纪》--这即是荷马史诗构成的大致状况。而至于文字记载,则是公元前六世纪中叶,在雅典执政者庇士特拉妥的领导下有的。史诗在公元前三至二世纪间经_城的几位专家校订以后有了最终定本,撒播至今。由此说来,荷马史诗的根由久远,可以说是欧洲文学史的奠基者。并且以上史诗中所反映的广泛而又丰厚的社会日子,社会奋斗,以及政治、军事、道德观念等,都具有极高的知道价值。两部史诗如“百科全书”相同教学了古希腊人。
可是,史诗也存在着前史的局限。比方说是史诗中把人的行为及其成败都归结为神的毅力,且带有显着的贵族阶级观念,显着的反映出奴隶所有者的观念等,都是史诗因前史局限而稍有缺点的有些。史诗构造奇妙,规划完好,向来为文学家所称道。用天然、质朴的白话写成,常用重复的方法,重复相同的局势,相同的形容词等。这是适应古代公民口头传诵的一种传统方法,也可以加强诗篇的感染力。荷马史诗不仅是欧洲文学史上最早的优秀著作,也是研讨希腊前期社会的重要文献。它不仅在希腊变成进行公民教学的教材和文艺创造的模范,并且对后市欧洲文学的展开,也发生过深入的影响。直到今日,它仍然可以给咱们带来艺术享受。
接下来即是希腊戏曲的有些了。古希腊的戏曲起源于酒神祭祀。其间,悲惨剧的前身是酒神颂歌,喜剧的前身是民间的祭神歌舞和滑稽戏。悲惨剧通常取材于神话,其内容通常带有命运观念或别的迷信颜色,但它反映的却是今世的社会日子和奋斗。埃斯库罗斯是希腊悲惨剧的创始人,信任你对他的姓名一定不生疏。他的呈现使悲惨剧变成一种独立的艺术,而不再是合唱抒情诗的一个分支。而他创造的《波斯人》更是现存希腊悲惨剧中仅有取材于实际日子的一部著作。《普罗米修斯》三部曲中的第一部《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯巨作中最出色的一部。在这部剧作中,埃斯库罗斯改编了这个神话,赋予它丰厚的实际含义。而经改编的神话则反映出了作家的前进思维。普罗米修斯与宙斯之间的奋斗即是自在毅力与独裁压榨的奋斗,诗人使用这个神话反映了其时雅典民主派对寡头派的奋斗。
埃斯库罗斯的剧作,人物形象单纯而巨大,是理想化的性情,戏曲的抒情氛围浓郁,诗句庄重、带有夸张颜色,但有时流于堆砌。尽管埃斯库罗斯的悲惨剧在艺术上还显得对比粗糙,但因为他在悲惨剧前期展开阶段就在内容和形式方面都作出了许多奉献,因此被誉为“悲惨剧之父”。与他并称为古希腊三大悲惨剧家的还有索福克勒斯和欧里庇得斯。
希腊喜剧出如今悲惨剧以后。前期多为政治挖苦剧和社会问题剧,因取材于今世的实际日子,因此比悲惨剧具有更为激烈的政治战役性。公元前五世纪的雅典,曾先后发生过三大喜剧诗人,可撒播下完好著作的只要阿里斯托芬。他的著作代表了自耕农的思维和立场。他的创造体裁中,对战役与和平的问题最为关心。他的喜剧艺术是实际主义的,而方法则是极端夸张的。诗人塑造出了各种特别的人物性情。他的语言来自民间,朴素、天然、诙谐、生动,因此遭到广阔观众的期待。阿里斯托芬被称为“喜剧之父”,他不仅是古希腊最出色的戏曲家,并且是欧洲文艺批评的奠基人之一。他重视文艺的思维性和教学含义,以为这是评价文艺创造的首要规范,这值得咱们进行探讨。
这部著作尽管我只读了其间的一小有些,可是我以为它是一本值得阅读的书,所以我会持续学习其间的知识,丰厚我的课余日子。
读外国文学史有感500字 第4篇
近日备考之余,读了两本小说。其一是卡尔维诺的《命运交叉得城堡》,其二是博尔赫斯的《私人藏书》。为阅读得冲动、为文学得激情、为考研得填充、为论文得资料。兼而有之吧。
喜欢卡尔维诺,源于王小波。他在一个广播节目《孤岛访谈录》中主持人黄集伟询问王小波,“你读了这么多如你所言现代经典式的小说,谁对你的影响大一些?”王小波回答,“我恐怕主要是以卡尔维诺得小说为摹本吧!他的一些小说跟历史没有关系,他喜欢自由发挥——他的一篇小说叫《我们的祖先》,就叫小说好了,他常常在一个虚拟的空间里自由发挥,写出来相当好看,更容易进入一种文学状态,不受现实的约束,和纪实文学也彻底划清了界限。”
而认识博尔赫斯,源于卡尔维诺。《私》是个介绍其钟爱作家与作品的小册子。只是又让我多认识了几个作家。其中介绍斯威夫特时,着实让我大吃一惊。
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克•吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景,是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克,各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙,竟施出诡计,不但使别的孩子心甘情愿代替他工作,还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去,人们以为他们淹死了,正在教堂为他们举行丧礼,而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动,虽然不能给我们做模范,但是,他为了正义,毅然地挺身出来作证人,拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余,居然和夏克破获了一桩谋杀案,成为众人钦佩的小英雄。看来,汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻,能让我们找到的,就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信,即使你的童年再艰苦,回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事?当你越长大,你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒,时隔越久,尝起来就越香,越纯,越让人回味。
人总是会长大的,除了个儿长高了,身子强壮了以外,人的思想也在长。你对世界的看法不同了,懂事了,不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样,他坏事做尽,人见人憎。但最后他还是恶有恶报,得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
读外国文学史有感500字 第5篇
通过本章节的学习,我对外国文学发展的基本线索,文学思潮,流派的基本内容和演变的情况有了大致的了解;使我掌握了一些外国文学中的代表作家的生平,主要作品的思想艺术特点,成就以及意义。
欧洲文学从古希腊,罗马到十月社会主义革命已有俩千多年的历史,是世界文学中很丰富的一部分,《伊利亚特》【《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)】是欧洲文学史上最早的重要作品,相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的,因而被称为“荷马史诗”。《伊利亚特》的意思是关于特洛亚战争的一首诗。
十三,十四世纪之交,随着意大利城市的兴起,佛罗伦萨文化的发达,学术派对意大利文学的.影响,产生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世纪的文艺复兴是一次新兴资产阶级反教会,反封建的文化思想启蒙运动。代表文艺复兴认为主义文学最高成就的就是威廉·莎士比亚。法国资产阶级革命爆发后,欧洲民族解放运动蓬勃发展,浪漫主义文学潮流几乎在所以国家应运而生。英国浪漫主义代表是“湖畔诗人”他们的代表作是《抒情歌谣集》。法国最早浪漫主义代表是夏多布里昂和史达尔夫人。雨果的《欧那尼》的上演是浪漫主义最后战胜古典主义的标志。雨果浪漫主义的代表作是他在三十年代创作的长篇小说《巴黎圣母院》。谢尔益耶维奇·普希金是十九世纪的、俄国积极浪漫主义文学的代表,又是批判现实主义文学的奠基者,他又是俄国文学赢得世界声誉的第一位诗人批判的文学流派,印度的近代文学真正的开端是在十九世纪下半叶,印度文学最重要的代表作是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。
现代主义文学,又称“现代派文学”,它最早可追溯到19世纪50年代,当时在法国出现了诗人波特莱尔(1821—1867)为代表的象征主义诗派,在本世纪初又出现了以意大利为中心的未来主义、以法国为中心的超现实主义、以英国为中心的意识流文学,等等。现代亚非文学,指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有:横光利一和川端康成。文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治,科学,经济,哲学,神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴,也被称为“出现巨人的时代_。
莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家,诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比亚的代表作有:四大喜剧,四大悲剧,历史剧等等。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的巨人,世界戏剧史上的泰斗,被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作,在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就。这部剧作描写王子哈姆雷特犹豫旁遑,忧伤苦闷的复仇过程,真挚纯洁,感伤无奈的爱情,到最后虽然复仇成功但也付出了一切甚至生命的悲剧结局,那夸张华丽的对白和引人入胜的情节使得这部《哈姆雷特》也成为了舞台上经久不衰的演出剧之一。