读藤野先生有感300字(必备40篇)
admin 2024-04-04 08:03:08 有感 24
读藤野先生有感300字 第1篇
在日本的仙台,在仙台的医学院,当中国学生欢呼雀跃,为中国人被枪毙而快乐时,那些人的可耻,我时常不能忘怀……
鲁迅,一个多么响当当的人啊,可是你们又知道吗,在一切的成功和荣誉的背后,是主人用汗水和辛苦积累回来的。在那个战火纷飞的年代,中国内战爆发,鲁迅以留学生的身份在日本学医。
藤野先生的为人很好,这一点在文中可以看出,藤野先生叫鲁迅去办公室,用慈和的语气教导鲁迅,这是一个多么友善的教师,即使对待仇国的学生,日本人依旧那么友善地对待他们,这是多么难得的品质,甚至那些上课讲他坏事,扰乱纪律的学生,下课也不追究他们,这样的'品质,从何能找到?
转眼间,一年过去了,鲁迅也开始了第二年的学习,在这一段学习过程里,我对中国留学生的认识又深了一层。其实,藤野先生是教他们两年的,在第二年里,由于学习需要,必须要使用视频教学,而视频中又有日本人战胜俄_的片段,而俄国人中又插杂着中国人给俄人做侦探,每当看到中国人被拉去枪毙时,中国留学生总是欢声雷动,欢呼雀跃……当我看到这里时,总会有一股莫名的愤怒涌上心头,我为中国有这样的渣滓而愤怒,族人,同胞惨遭杀害,居然还能笑得出来,毫无羞耻之心……
回到中国后,鲁迅把藤野先生的画像挂在书台前,让他时刻警戒着自己……一对仇国师徒尚且如此,更何况自己人。
读藤野先生有感300字 第2篇
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:_在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。_
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时,是_风雨如磐暗故园_之时,也是鲁迅个人处于_路漫漫其修远兮,吾将上下而求索_的时期。他曾说:_我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦_,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。_但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。鲁迅说:_从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。__我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。_
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,_每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。_藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了_惜别_二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风,对鲁迅真诚的关怀,还有,对于中国,对于_人_的热爱。作品的字里行间,无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上,鲁迅先生留日学医的目的,也是如此),在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬!
因此,作为教师,高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系,促进教学上的师生互动,为学生的'终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中,居首位的是师生关系。美国罗杰斯的_人际关系_理论、前苏联的_合作教育学_,都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系,教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴,是产生师生情感的源泉,也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐,他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心爱护弱势学生,为受到不公平待遇的学生_打抱不平_,难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。
对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的,那就相当持久而且强大了,这种影响甚至强大到足以影响学生的一生,教师高尚的德行和追求,深入学生心田,为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策,几十年过去了,仍不敢有丝毫懈怠,他坚韧的斗争着,为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里,有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师:提高自身修养,增强人格魅力,努力提高教学质量,给学生以影响一生的精神食粮。
读藤野先生有感300字 第3篇
两人的情感经历并没有遭遇太大的波折,只是在一个不对的时间遇到了对的人。女人还是要回去遥远的未来,相夫教子,即使对眼前的男人有多少的不舍。因为这一切都是宿命,他们不能违背的自然规律。
一直以为感性的男人不理智,理智的男人不感性。方中信何尝不是一个例外呢?为了爱人不受煎熬,他宁愿独自流落在一九八五年,承受失去爱人的痛苦。而他也在爱人离去三年后悄然逝去,而在墓碑上最后留的那六个字,更是令人肝肠寸断,冲击着每个人的心灵。
有这样一个男人,这样的爱自己,已经足矣。
也许他们本就不该相遇,一切在50年前就已经成为了注定。
人生何尝又不是如此呢?现实中看过太多的离合。不该遇到的偏偏遇到,如果相遇是一种错误,也宁愿只要片刻的温存。所谓此情只待成追忆,有回忆的人总是幸福的。
读藤野先生有感300字 第4篇
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己,使自己超多燃烧滴下些蜡油,再以哪些蜡油将烛身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳动时剪短烛芯,理解一次又一次的训练,贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了,只要是老师我坚信这些必须很准确。藤野先生也拥有,但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人,藤野先生已经很了不起,正因他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息,又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”,他给了鲁迅勇气,让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空,鼓励着他的爱国精神。
作为教师,高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关联,促进教学上的师生互动,为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关联。中,居首位的是师生关联。美国罗杰斯的_人际关联_理论、前苏联的_合作教育学_,都把师生关联提到办学水平的高度来认识。
藤野先生的生命是一把燃烧的火,有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草,有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾,但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美,也欣赏遗憾,正因所有的完美似乎都指向遗憾,而那么遗憾却常常能映现完美。
读藤野先生有感300字 第5篇
恩师是让人怀念的,特别是当你身处异国时,经常会让你觉得孤独。而在那时,却有一位老师唤醒你的灵魂,给予你关爱和鼓励。
鲁迅到了东京以后,他看到了那些清国留学生不务正业,醉生梦死,不顾国家民族危亡,而追逐风雅的丑陋行为!
从而,鲁迅毅然离开了东京,前往仙台。
藤野先生,一个生活简朴,治学严谨,待人热情诚恳,对学生严格要求,没有狭隘的民族偏见的学者,他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下,鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中,看到了他工作认真负责,没有民族偏见;从纠正解剖图中,看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中,看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中,看到了他可贵的求实精神!
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中,反映了中国人的懦弱。医生医病,医不好中国人的心。他选择了弃医从文这条道路!
人的'一生中会面临许多选择,可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不觉悟,麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的,只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!
于是他选择了弃医从文,而这也为他以后的文学道路立了一个新起点,也是他人生的一次转折点,同时也成就了他的文学历史!
读藤野先生有感300字 第6篇
《藤野先生》是我上周刚阅读完的一篇文章,看完之后,我深有感触。
文章中的藤野先生虽然是一位教授,但因他穿衣服太随意、破旧,致使乘车时曾被工作人员怀疑他是扒手。但对于学术,藤野先生却十分严谨。他的讲义从头到尾文笔错误之处一一用红笔添改,最难能可贵的是,对于当时被称为“_”的中国留学生鲁迅,他能够热情地鼓励,耐心的教育,没有丝毫民族偏见。藤野先生严谨的教学作风,对鲁迅真诚的关怀、教导,以及他本人的高尚品德,都让鲁迅难以忘怀,正是因为这样,鲁迅才爱憎分明,才会有意识到拯救国家。于是,鲁迅弃医从文,走上了追求真理,揭示社会丑陋的'文学之路。
《藤野先生》这篇文章字行间无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心指导,是希望将日本人精湛的医术传入中国,为中国人治疗疾病,鲁迅先生的目的也是如此,当藤野先生得知鲁迅要弃医从文,藤野先生表示深深的惋惜,并送了张照片给了鲁迅,照片的后面还写了“惜别”这两个字,这表示的出他对鲁迅依依不舍的感情。他对鲁迅热心,希望、教诲不倦,可能只是为了能让新的医术传入中国,他是如此伟大而又无私的一个平凡的老师。
这让我想起之前读过的《最后一课》课文,这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下,改掉了不爱学习的坏毛病,激起了小弗朗士内心的爱国情怀,以及学好祖国语言的责任感。那一堂课,他听的特别认真,也是感受到了知识前所未有的魅力。看来,老师对学生的影响力是极大的,他能够改变学生的一生。就像是藤野先生对鲁迅的关怀一样,使鲁迅每当夜里疲倦、困乏,想睡觉时……,但他看见藤野先生的照片,就会精神抖擞,发奋学习,坚持自己的道路。
作为一名学生,能够生命里遇见这么关爱自己的老师,真是幸运啊!
读藤野先生有感300字 第7篇
我读鲁迅先生的《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》,眼前不由得出现了一幅幅令人神往的画面,这篇充满对童年回忆的散文,仿佛看到了幼年的鲁迅:趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于心急,总是捕不到很多,在三味书屋,当寿先生读书读得入神时,却没有发现他的学生在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指头上玩游戏,鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往、自由的那股热情,希望能自由自在的玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的天性。
如今,田野上已建造起了楼房,我和小伙伴都在为将来努力着,老师和家长为了安全考虑而管束着我们,因此我们感受不到大自然的亲切,也少了许多自由,。但我仍然爱着大自然,向往自由,无论现在能否实现,我仍沉醉在无拘无束的自由空间里生活。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧!
读藤野先生有感300字 第8篇
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,_每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。_
藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了_惜别_二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。
读藤野先生有感300字 第9篇
一、大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,那么大家是否都有所感悟呢?今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇文章的浅见。
藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师,他平易近人,关心学生。在当时那种社会环境下,遇到鲁迅这样的中国学生,藤野先生不但没有对他产生一丝歧视,反而非常照顾他:担心鲁迅不愿解剖尸体,帮鲁迅整理讲义,鲁迅要走时他的依依不舍……
文章从头到尾,都透露着他的伟大、无私。使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。
二、这篇文章看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活,事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的看法与个人情感。与鲁迅一同留学的清国留学生,看到自己的同胞被杀害,竟与日本人一同喝彩;鲁迅成绩进步,同学却因为嫉妒而诬陷他作弊,甚至给他发了劝诫信。
鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视,是无法通过医术来改变的,这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经,于是鲁迅毅然弃医从文,将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。
从文章中,我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败,却无能为力的自责。我们无不为他的爱国精神所折服。
三、拜读此文,我仿佛穿越回了那个灰色的年代,看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光,感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。
唯一能给全文带来一丝暖色调的,便只有和蔼可亲的藤野老师了,是他,对鲁迅的关照,给文章注入了一丝暖流。
我想,正是因为藤野老师那一视同仁,无微不至的关怀,才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。
通读此文,我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。身处和平年代,我们无需背井离乡,更无需弃笔从戎,唯有好好珍惜身边的每位良师益友。
读藤野先生有感300字 第10篇
这是一本回忆性的按时间顺序写的散文集,里面录入了鲁迅先生的十篇散文。
其中《藤野先生》这篇文章让我记忆深刻。这篇散文里讲到了“鲁迅”和“藤野先生”交往的四件事。1、为我添改讲义2、为我纠正解剖图3、关心我的解剖实习4、向我了解中国女人的裹脚。“藤野先生”是个治学严谨、认真负责,不拘小节,没有名族歧视的人。他关心、爱护年轻人,为人正直。
这几点就让鲁迅先生对他有很深的感激之情。在这几年中鲁迅先生的思想有了重大的改变,鲁迅先生看到了当时那个社会中国人的麻木不仁,与事无关。鲁迅觉得医学并非一件要紧事,应该要从精神上救国,身体即使再健康,也改变不了愚昧的思想。所以让鲁迅先生有了弃医从文的决定,可以说藤野先生改变了鲁迅先生的一生。
能够遇到这样对自己关爱有加,亦师亦友的老师,真是人生的一大幸运啊!因此,我们要从身边的小事做起,从一点一滴做起,为建设国家而努力。
读藤野先生有感300字 第11篇
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女生裹脚。
在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。
读藤野先生有感300字 第12篇
这几天,我读了一本书,叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的,写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关于儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年龄的增加,我们总能从中读出不同的味道来。
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱,向往自由的童真童趣。在文章中,表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的。而我,已经远离了童年,走进了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,而回忆起那些童年琐事了,还记忆犹新。
我的童年已渐渐远去,留下了一个美丽的回忆,多么怀念童年的时光啊!无拘无束、66无虑、自由自在的生活。童年,一个惹人怀念的时代!
读藤野先生有感300字 第13篇
看过书的序,对于_苦旅_,我便有些不解,虽没有太白乘轻舟的飘逸,也没有放翁骑瘦驴的洒脱,但无须顾虑衣食住行的麻烦,何谈_苦_字
确切地感受过,才能够体味其中一二。苦的并不是旅行本身,而是这路途上所经过的文化,这苦有几分坚忍,这苦有几分沉重,这苦更有几分职责。
鲁迅说_失败是把好的东西毁灭给人看_莫高窟内,千古的文化不幸地落入无知的农人之手,壁画被毁,塑像被砸,宝物以低价流出华夏大地。难道这不是杯具是,这是!是莫高窟的失败,是中国的失败。
王道士在这场杯具的演出中可是是一个丑类,他所代表的不是自我,而是多少年来中华的短处。他们是一个庞大的群体,没有文化的浸染,对于民族的历史荣辱没有概念,眼里仅有金钱与市井的喜怒哀乐,甚至对于文化的价值没有概念。他们没有错,错的是千百年来对于他们的忽视,不经受教育,价值观的构成便有了漏洞。父传子,子传孙,对于他们,人生便仅有一个目标,吃饱穿暖,有些贪念便是得个小官当当。
难道这不苦苦,这苦中有沉重的文化陋习,这苦中,有太多的不负职责,百姓的.不负职责,官员的不负职责,开山鼻祖的不负职责......
以前孕育了几代繁华的古老的中华,竟没有想到,在文人雅士的底层,还有一个对生活,对文化都无能为力的人群。
于是,中华大地坍塌出一堆废墟,那是文化的废墟,是坍塌的中华民族古老的脊梁。
读藤野先生有感300字 第14篇
在《藤野先生》一文中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人。“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊,有时竟会忘记带领结,冬天是一件旧外套,寒颤颤的…...”但藤野先生对工作是十分认真的,他把我的“讲义”都用红笔修改过了,血管移了一点位置都要指出。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓励着鲁迅从事反对封建的斗争,“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气于是点上一只烟,在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。”藤野先生影响了鲁迅一生,一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。
他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前,影响着我们。
读藤野先生有感300字 第15篇
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己,使自己大量燃烧滴下些蜡油,再以哪些蜡油将烛身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳动时剪短烛芯,接受一次又一次的训练,贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄灭……
这已经是一个非常老套的比喻了,只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有,但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人,藤野先生已经很了不起,因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息,又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”,他给了鲁迅勇气,让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空,鼓励着他的爱国精神。
作为教师,高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系,促进教学上的师生互动,为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系。中,居首位的是师生关系。美国罗杰斯的_人际关系_理论、前苏联的_合作教育学_,都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
藤野先生的生命是一把燃烧的火,有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草,有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾,但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美,也欣赏遗憾,因为所有的完美似乎都指向遗憾,而那么遗憾却常常能映现完美。
读藤野先生有感300字 第16篇
《朝花夕拾》讲的大多是鲁迅的童年故事,用“猫狗鼠”等小故事组成。其中“猫狗鼠”说的是鲁迅小时后。养了一只只有拇指大小的“隐鼠”一天保姆告诉他隐鼠被猫吃了。从此,他见猫就打,渐渐变的“猫见猫怕”后来他偶然听说隐鼠并不是被猫吃了,而是被那个保姆给踩死了,紧管知道了真像,但他还是非常讨厌猫。直到长大后,因为名声问题,才改变了对猫的态度。
还有一篇《百草堂到三味书屋》讲的是鲁迅小时后喜欢到一个名叫百草堂的地方玩。因为传说吃了人形 何手乌就能成仙。于是,百草堂里的何手乌便惨遭毒手:他动不动就去挖何手乌的根,挖到土墙都坏了。不知道是不是因为太调皮的缘故。他被送到了全市最严厉的学堂,就是三味书屋。但江山易改本性难移。小鲁迅经常到学堂后院折腊梅。在上课时偷偷画画。我想:百草堂和三味书屋应该是鲁迅童年记忆最多的地方吧
其他故事也都还行,值得一看。
读藤野先生有感300字 第17篇
原本在《朝花夕拾》上偶读的一篇文章竟在课本上出现,于是细细看起来,发现竟也还满有趣味。联系现在,倒不知从哪冒了个中国式的骄傲来。
在中国,唱歌厉害可以骄傲,跳舞厉害骄傲;但是打仗厉害不是骄傲,大多人都认为打战只是武夫而为,并非文人之事。我倒是妄下结论“那是因为中国人不能打战而找的理由罢了”。
中国是个很无耻的`国家,摆在墙上的全是自己的得意之作。永远都是在自欺欺人;看到的也永远是自己的优点,但嘴上却永远是什么谦虚、礼仪。自己总以为自己很了不起,但是根本输不起。中国人死要面子,认为有面子就是骄傲。记得曾经在路上见到两个人,在不停的争吵,一问路人才知道原来是芝麻大点的小事,但两人是僵持不下,为的就是面子。
在中国,完全学人家的是崇洋媚外,不学人家的是顽固不化。学到一半的,就是真正骄傲。什么也学不到,还把自己的忘记了一疛,并恬不知耻的说是什么保留传统,还挺会为自己找理由。
以前去人家日本干什么?为的就是学习。永远说自己是泱泱大国,还不是夜郎自大。自己以为自己天下无敌,那又叫什么发展中国家。
人,不要那么恬不知耻行不行?越王勾践,胜利前,不是一直在看自己的缺点吧?
中国式的骄傲,说白了就是恬不知耻。
读藤野先生有感300字 第18篇
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》,虽说标题确实是关于藤野先生,可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽,确有深意。
在我看来,鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱,但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感,也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大_”,就像是插了一对隐形的翅膀,国民的膨胀之心,简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”,就像是吃了毒药一般腐朽,可谓是“一手好牌打到烂”,国民犹如幽魂一般零零落落,国家如傀儡一样,只有躯壳,没有心脏。
而鲁迅先生,恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
读藤野先生有感300字 第19篇
这两天,闲暇之余,我读完了鲁迅写的《朝花夕拾》读完后里面的故事情节,使我颇有感触。
鲁迅的文笔很美,驾驭语言的能力也很强,文章着墨不多,但寥寥数笔却刻画出人物的独特个性。如:长妈妈的淳朴善良;辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等。给读者以深刻的印象,具有和高的文学价值。
这本书中最令我难忘的是《五猖会》和《从百草园到三味书屋》,这两篇写出了我们每个人童年真实的感受在《五猖会》中我体会到家长对孩子在兴趣上的条件压制。《从百草园到三味书屋》里却写出了儿童渴望自由与快乐。
读藤野先生有感300字 第20篇
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程跟对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。”
读藤野先生有感300字 第21篇
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人,他是一个很友善很和蔼的人。
作为日本人,他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑,反而是加以细心关照,对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番,连语法错误都要批改出来,甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心,以至于中国人的迷信,藤野先生也要为鲁迅考虑。总之就像是很熟悉的朋友差不多,在与鲁迅离别的时候还送了照片,背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”看这段话,可看出藤野先生对于鲁迅来说,也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后,藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
读藤野先生有感300字 第22篇
鲁迅在东京上学的时候,遇到过一位无法忘记的先生——藤野先生。这位先生在教他的过程中,把让他抄的讲义从头到尾都用红笔改了一遍,并且更正了他作业的错误。
有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置,藤野先生教导他,解剖学不是美术,移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。
后来上课时要看短片,讲的大都是日本战胜俄国的情形,可里面偏偏有中国人做侦探,每当学生们欢呼的时候,鲁迅就会觉得特别刺耳。
鲁迅要离开了,他为了安慰藤野先生,告诉他自己要去学生物学,先生教他的'解剖学还是很有用的。
离开前藤野先生交给了他一张照相,后面写了“惜别”二字,告诉鲁迅以后要时常通信。可在后来,鲁迅怎么也没勇气给藤野先生写信。
鲁迅现在唯一对他的留念,就是抄的讲义。
一个中国学生在日本遇到了一位这么好的老师,谁读了不会落泪呢?老师是灵魂的工程师,是一位园丁,教书育人,给我们的大脑输入了知识,输入了做人的道理。希望下一次的教师节,所有学生都可以对老师说一声:“您辛苦了!”
读藤野先生有感300字 第23篇
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。因此,我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望〈山海经〉时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。
读藤野先生有感300字 第24篇
读了巜腾野先生,我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度,对待学生不分国籍和民族一视同仁,他对鲁迅先生热心的希望,不倦的教诲,希望中国有新的医学,新的医学能传到中国去,他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。
那时日本视中国学生为低能儿,那些清国留学生不学无术,醉生梦死,不顾国家危亡,而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中,一群中国人围观一个中国人被枪毙,鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己,在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下,唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他,他对学习有着高度严谨负责的态度,对于鲁迅的笔记,即使偏差一点,藤野先生也要把他改过来。
藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海,他对生活不拘小节,模模糊糊但工作中细心负责,体现出腾野先生是个真正的正人君子,他与学生之间,己经超出了民族的界限,连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比,他尊重学生的民族习惯,知道中国人敬鬼,怕鲁迅不来上实体解剖课,是一个负责的老师。
在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中,鲁迅选择了弃医从文,看着一群麻木不仁的清国留学生,他觉的治病不如救国,病可以医,而思想不能医。而至今中囯虽然己逐渐强大起来,但离真正的强国还有一定的距离,中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上,少年强则国强,为了我们祖国的明天更加美好,让我们努力学习,为中华之崛起而读书!
读藤野先生有感300字 第25篇
近日,我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》,粗略的读了一遍,发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文,原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中,散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章,里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的,以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童,他们有着很广泛的兴趣爱好,对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣,这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候,却是那样的枯燥乏味。
读了这本书,让我对封建时代的读书生活有了了解,虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺,是关于教育和思想体制的一种驳斥,但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处,例如对于国学的教育,这种方式还是有一定好处的,复兴国学,需要对私塾式的教育进行改良,实现文化自信!
读藤野先生有感300字 第26篇
今天我读了朝花夕拾中的狗猫鼠,书中主要内容是:
从去年起,仿佛听的有人说我是愁猫的,那根据自认是我的那一篇《兔和猫》这是字画招供,当然无话可说,但倒也好不介意,一到今年我可有点担心了,我是长不免于弄弄笔墨的,谢了下来,印了出去,对于有些人似乎总是挠痒处的时候少,碰这痛楚的时候多,万一不慎,甚至得罪名人或者更甚至于得罪了《富有指导青年责任的前辈之说。
虽然鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字眼行间透露出那份天真,烂漫,的感情,读起来让人感到很亲切,所以,作为中学生的我们,要学习鲁迅先生的写作方法,要学习鲁迅的这种精神,只有这样我们才可以离我们的梦想更进一步!
读藤野先生有感300字 第27篇
鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台,他不愿整日面对那些迂腐的同胞,成了第一个仙台的中国留学生,食不果腹也好,至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。
他认为他能快活着学成,回国,治病救人,可人心又是何其难医?影片里的'中国人看着同胞惨遭屠杀是麻木的,中国是一个只有需求没有追求的国家,鲁迅才反应过来。他认为人健康了,就能摆脱“_”的帽子,可他纵然千般能耐,医出的也是一具具被自私与懦弱架空的健壮皮囊,被敌国当作战利品论功行赏。若说中国人的劣根性是种子,中国人是花果,那鲁迅也只能修修花叶,最终那果实还要被别人践踏摘来,他就是再如何努力,也动摇不了根深蒂固的种子半分。放弃自己热衷很久的事情是很难的,可鲁迅还是因为一部影片便弃医从文了。
他知道他学医是为医人,那么此时从文,是要医国,可仅凭鲁迅一人想改换朝夕太难,也许少他一人也没什么,他清楚这点,可还是想勉力一试,万一他的哪部作品就成了中华民众觉醒的转折点了呢?再不然,纵使中国最后败了,他也能让后世知道。不是所有中国人,都甘做亡国奴,也有瘦弱的“_”会仅凭“华夏”这飘渺了五千余年的信仰而肝脑涂地在所不惜。他放下了手术刀,提起了笔杆,继续在焦土上战斗。他一直期盼着,让他做出这个决定的影片里国人麻木不仁的脸被染上些色彩,即使是悲哀的也无妨,起码中国,终于要苏醒了。
读藤野先生有感300字 第28篇
按照迷信的说法,世界上存在各种各样的生命形态,如来佛祖说:天地人神鬼,毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、灵,魑、魅、魍、魉、魂、魄、魔;唱戏的行当也分成“生旦净末丑,神仙老虎狗”,看来人和动物以及妖魔鬼怪都差不多,无论哪个部落,构成和关系都大同小异。人的世界分成三教九流,鬼的世界也有地位高低。阴间有小气鬼,阳间有吝啬人。所有的神仙和妖怪其实都是人的夸张和变形。
鲁迅见识了太多太多所谓的正人君子,对他们的嘴脸厌恶至极,相比之下,他反而更喜欢有点人情味的鬼——无常。公道、无私、甚至有点善良和人情味,这已经让见惯了国民劣根性的鲁迅欣赏至极了。
当然鲁迅不相信有鬼,也不可能喜欢无常,只是借此来讽刺伪君子,只是希望人与人之间以诚相待,互相帮助互相爱护而已。大家都做个好人,不亦乐乎。
读藤野先生有感300字 第29篇
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处,我正在读_无常_这一篇章时,也正好是全书的一半,这_无常_与之前_五猖会_上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与山海经》可是我在这半本书最感兴趣的文章了,在《阿长与山海经》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》人品也是不错的。《朝花夕拾的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
读藤野先生有感300字 第30篇
《朝花夕拾》之《父亲的病》这篇散文我读过几遍,在不同时刻总有不同的见解。
因为庸医的误诊,父亲的病越来越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动。
虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
以药养医是医院将药品加价后卖给消费者,在医疗服务价格受物价局制约的情况下,不得不通过药品销售维持医院运行。但直到现在,也有一群人付不起医疗费而“停诊”。
去看病,天价的药费、检测费,名医,我们不是李嘉诚。
读藤野先生有感300字 第31篇
在《朝花夕拾》这本书中,鲁迅先生笔下的日本老师“藤野先生”,既是良师,亦是益友。作为一位异乡人,鲁迅先生身在他乡留学,受到了不少日本学生的欺辱,而此时出现的老师——藤野先生,给了鲁迅先生莫大的鼓励和勇气。
人生的旅途上遇到一位良师是多么的不易啊!
藤野先生冲破了国界,他没有为难、歧视来自清国的留学生鲁迅,而是在百般忙碌之中抽出时间去修改鲁迅先生所抄的讲义,圈圈改改之中,是一位老师对异国留学生的浓浓师生情。
后来呢?后来的鲁迅先生被日本学生侮辱,被质疑,是藤野先生为他消灭了流言。鲁迅先生不满当时日本学生和那些无能中国学生心理的扭曲,执意弃医从文拯救国人思想,并告知他的'老师藤野先生自己要去学生物学时,藤野先生的神色是极其悲哀的,那是为鲁迅要离开的悲哀,那是为清国留学生的悲哀,是为友人即将离去的悲哀,他是多么的照顾、喜爱鲁迅啊!
一日为师终身为父,那照片后的“惜别”,那临别前的千叮咛万嘱咐,那发自肺腑的“常寄信给我”,一句句话语萦绕在心头,一张张讲义浮现在眼前。
不惧国界的藤野先生啊!无比照顾留学生的藤野先生啊!认真细心改学生讲义的藤野相声啊!谢谢您。
谢谢您用您高尚的品格温暖了留学生的心。
读藤野先生有感300字 第32篇
他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心爱护弱势学生,为受到不公平待遇的学生_打抱不平_,难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得特别认真,感觉_真奇怪,今天听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易_。在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦终于理解了抽象的_爱_,突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的,那就相当持久而且强大了,这种影响甚至强大到足以影响学生的一生,教师高尚的德行和追求,深入学生心田,为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策,几十年过去了,仍不敢有丝毫懈怠,他坚韧的斗争着,为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里,有藤野播下的种子。桃李不言,下自成蹊。
教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生,也启发着我们当代教师:提高自身修养,增强人格魅力,努力提高教学质量,给学生以影响一生的精神食粮。
读藤野先生有感300字 第33篇
值得鲁迅先生一生怀念的老师有两个;寿镜吾先生与藤野先生。
藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师,《藤野先生》即回忆藤野的散文。本文记叙了鲁迅从东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的.生活情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥。但文章的重中之重是藤野先生的可贵品质。
文章以藤野先生和鲁迅的留学生活为两条主线,从中不断节外生枝,安排错落有致的副线。一条鲜明的爱国主义思想贯穿了全文,使每个看来似乎平淡无奇的生活片段闪耀出夺目的光彩,从而给以读者深刻的启迪。
在阅读过程中,我被藤野先生育人那仔细,兢兢业业的品质所打动,但同时又被日本学生歧视中国留学生的所作所为感到憎恨。
最令我记忆深刻的是鲁迅弃医从生物的决定。我为此感到可惜。鲁迅能在茫茫人海中识得这样一位老师,真是天大的幸运。但又匆匆与他离别,为这个事件画上了一个五味杂陈的句号。
倘若鲁迅先生仍旧在世,藤野先生一定永刻在他的心中。
读藤野先生有感300字 第34篇
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章,藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后,改变了以医救国的思想。的确,当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探,而被枪毙的幻灯片后,都拍手欢呼起来,嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮,但继续读下去,我的感觉又多了一条关于中国人的,“此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——鸣呼,无法可想!”的确无法可想,中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了,在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到:“从那回以后,我便觉得医学并非一件要紧的事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高,才会更加爱自己的国家,使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国,但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书,使自己有思想,有觉悟。_总理也说过“为中华之崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来,都热爱着我们的祖国,那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章,更加深了我对祖国的热爱,使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力,我们要从小做起,学习更多的知识,为了国家的强大,奋发图强。
读藤野先生有感300字 第35篇
他,是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆;他,是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手;他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法,他是鲁迅先生一生中最重要的一位良师——藤野先生。
还记得鲁迅先生初识他的模样:“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。”从其面貌上来看,似乎像极了那一心苦读的`书生。但,人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到,这竟是他一生的良师。
或许在我们的眼中,藤野先生只是尽了他做老师的职责。可你们却未看到,在日本学生一起背后议论鲁迅时,一起对鲁迅先生指指点点时,藤野先生并未听取流言蜚语,他坚持自己。他没有种族歧视,他平等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富,更是灵魂与精神上的慰藉。
或许在我们眼中,鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻,也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压,在这种时刻,藤野先生给了鲁迅温暖,这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡,留下爱的淡淡芳香。
在我的眼中,藤野先生认真对待每一位学生,身为当时发展很快并是强国的日本教授,无小看弱国的学生,还倾力栽培,平等对待每一位学生。他学识渊博,细心未鲁迅纠错与讲解,人的一生莫过于有良师指导。
还记得初识你的模样,只是后悔未能给您写一封信,以表达对您的深深感激。
读藤野先生有感300字 第36篇
细细品味,这夕拾的朝花虽有些年代的沧桑,但又有些鲜活的记忆映在眼前。
鲁迅讽刺的技术,不得不说要比中国的其他作家都略胜一筹。写动物,叙事,回忆,都能讽刺出些什么。这讽刺让人读着不但没有丝毫恼火,倒是有些快活,自在。那些名人名教授,“负有指导青年责任的前辈”们也总是在不察觉间带了一顶不好惹的“高帽子”。这些类似于抱怨的手法到了鲁迅笔下却成了一种艺术,一种他独特的魅力。
再说鲁迅文章揭露的道理。这些道理似乎是你本就知道的,读着读着似乎这就浮出水面了,自然而然的事情却让你铭刻于心。却看那封建孝道,看那封建教育,看那伤害儿童,看那伤害人民的,读起来让人多少有些心里不是滋味,更能体会到鲁迅于文章中酸,甜,苦,辣,咸五味一体。
读藤野先生有感300字 第37篇
恩师是让人永远怀念的,特别是当你独处异国他乡,在失望中苦苦追求,在追求中常遭侮辱的时候,却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰,永远在人生的征途中温暖的闪亮。藤野先生这篇课文向我们讲述了发生在20世纪那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。
甲午中日战争时,中国这样一个强大的国家因为政治不作为被日本打败了。这是中华民族的屈辱,为了洗刷屈辱,中国出现了一位位爱国者,鲁迅就是其中一位。鲁迅为救国学起了医术,来到了日本仙台,碰到了藤野先生,而藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他,反而特别照顾她,帮他修改讲义,改正解剖图,关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的`。在鲁迅的记忆中,藤野先生是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,穿着很朴素,很马虎,有时竟会忘记带领带。有一回上火车去,管车的疑心他是扒手,竟叫车里的乘客大家小心些。藤野先生虽然穿着马虎,寒颤,但他没有狭隘的民族偏见。治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给与了极大地关心、鼓励和真诚的帮助。他是一个伟大的人。
洪平老师虽然从来没有给我上过课。但,一次偶然的机会,我和他聊了一会,我们一直都在聊关于父母的事情,我总是觉得父母对我太严了,我无法成为一个自由自在的小小鸟,带大说:_以后等你出去了,你就知道了,父母的管束对一个孩子来说是多么重要的……。
读藤野先生有感300字 第38篇
晚上躺在床子看书的习惯恐怕有十几年了,不想这习惯还居然传给了小孙子!不过爷孙俩有所不同,孙子躺在床上看书常常到半夜,入睡后则一觉睡到天亮。但我则常常半夜醒来,于是开开床头小灯,如后随便在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来,有时十几分钟就能重新入睡,有时读出兴趣来则要一小时左右。
昨晚半夜醒来,拿起了前些日子在永辉超市买的号称_世界最美的散文全集_,读起了鲁迅写的藤野先生。
藤野先生是鲁迅在日本学医时遇到的一位很负责任的老师,他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批细改,添加了许多脱漏的地方,连文法的错误也都一一订正。这样一直做到他所任的功课,骨学,血管学,神经学。
鲁迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成绩。然而这高分被人误解为泄题所得,他们认为弱国国民是不可毹考60分以上的。这件事对鲁迅很有刺激。而此时,叉时逢日俄战争,战争在中国边界进行,自然少不了中国人参和其中,给俄国人做侦探,被日本人捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人,万岁,他们都拍掌欢呼起来,------这使鲁迅改变了学医的主意而改学文。
当黑瘦先生知道后,无不为之惋惜。黑瘦先生的心血白费了,鲁迅用心地学会那些骨学,血管学,神精学,解剖学,都白学了,在后来真的一点都没用上。可以说鲁迅是白费了一年的时光。但这并不防碍鲁迅见识的增长,正因为鲁迅有这段不平常的经历,才使其精神顿时醒悟过来,使其日后成为伟大的文学家是有一定渊源的。
但如今,在我看来,所学非所用者普遍存在。我们的中学特别是高等学府对课程设制是否也应该动点脑筋,尽量做到学以致用呢。
读藤野先生有感300字 第39篇
在《朝花夕拾》这本书中,鲁迅先生记载了自己从童年到青年的一段过程、经历、还有一些有趣的事情。我们能把它们进行分类,例如《五猖会》,《从百草园到三味书屋》,《二十四孝图》,《琐记》,《藤野先生》这些都是有关教育的,从中便可以看出鲁迅先生对教育的重视性。而其它的就是鲁迅在少年青年时期所发生的一些鲁迅先生认为有意义的事。这整本书都在批判封建制度,真是应了那句话“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
读藤野先生有感300字 第40篇
鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。书题中“朝花”是这些散文记述的对象“夕拾”是指记述者主体的写作时间与方式。当我静下来认真看这本书时,被它的魅力所深深吸引了。
这本书分为三个部分,分别是“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”。“朝花夕拾”是鲁迅先生最为著名的散文集,是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新、朴实、亲切感人,是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文读集《野草》,篇章短小精悍,结构精巧,具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中,《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《拿来主义》等作品,都是鲁迅最有分量的杂文代表作。
我希望本书能成为大家开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗,从而阅读更多鲁迅的著作,感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。