读赵氏孤儿有感1000字(合集34篇)
admin 2024-04-26 08:22:28 有感 50
读赵氏孤儿有感1000字 第1篇
今天去看了电影《赵氏孤儿》。感觉一般。比较起来我还是比较喜欢看欧美大片,虽然一度也力挺国产大片。可是看后总是有一种怅然若失的感觉!其实导演们也真的是尽心尽力了,只可惜如今人们的胃口难填啊。
从网上获知:“赵氏孤儿”这段故事最早见于司马迁所着的《史记·赵世家》。晋景公年间,奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏,赵家老小唯一漏网的是赵朔的妻子,她是晋成公的姐姐,肚子里怀着孩子,躲藏在宫中。不久,赵妻在宫中生下个男孩。屠岸贾闻之,带人到宫中来搜索,没有找到赵氏母子的藏身之处。当年赵朔有个门客叫程婴,家中恰好也有一个襁褓中的婴儿,于是,程婴含泪采取了调包之计。他将自己的孩子抱上,与公孙杵臼一起逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之,率师来追。程婴只好从山中出来说:“将军如能付我千金,我就告诉你孩子的藏身之处。”屠岸贾答应了,于是,程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
程婴身负“骂名”,与赵氏孤儿隐居起来。十多年后,赵氏孤儿赵武终于长成了顶天立地的汉子。程婴与赵武在朝中韩厥的帮助下,里应外合,灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下,程婴忠义大白于天下,公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴,十数年积聚的丧子之痛、丧友之痛一并袭上心头,程婴自刎而死。
可我看的《赵氏孤儿》影片中的故事情节与历史记载相差甚远。这些我无需去纠结。只是过于丰富的商业元素:譬如动作片中的残酷血腥、宫廷片里的阴谋、悬疑片里的悲情等。这无疑又是一种追求片酬的做作!
让我欢喜让我忧的是片中还有些许的搞笑作料。喜的是葛忧依然是那么可爱。忧的是这倒底是历史片还是搞笑片。从这些不同元素我也可看出时代变迁带来人们思想观念的转变。也许我的欣赏水平也应与时俱进了。
读赵氏孤儿有感1000字 第2篇
影片落幕的时候,脸颊上一片湿热。
剧中的每一个主角都是活的,包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编,屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素,为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为中国古代十大杯具之一,讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子,我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如,改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀,而是程婴救孤的出发点,以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄,为救赵孤,亲眼看见自我的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴,只是一个普通人,一个普通的父亲。他能够救别人,但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子?
剧中还有三个人:庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换,庄姬并非拔剑而是自缢,韩厥乃是自刎,公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法,他们都是忠正善义、悲壮的灵魂!
其中,葛优扮演的程婴让我久久不能释怀,他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄,他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上,只一声,没了声响……他,他崩溃了!那是怎样的一种心境?我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时,我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点,他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时,他不知所措,他推辞,他犹豫,他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时,庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话:
等他长大了,不要告诉他仇家是谁,就让他过普通老百姓的日子。
他明白了!因为他也是一个孩子的父亲!
剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛,陈导所给的行为是:钉门。在寂静的空房子里,仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……
二十年中,程婴忍辱负重,带赵孤一并投奔仇家,为报血海深仇……
在拍摄片场,还没开拍,葛优这个大老爷们哭了。我想,这是父亲的力量!
二十年后,赵孤应对程老爹对事实的解释,毫不相信。是啊!任谁也不回相信吧?他对程婴大吼:“你有儿子吗?你有儿子吗?”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了!他满眼血丝道:“我怎样就没有儿子?我怎样就没有儿子?“当那扇钉门打开的时候,那里,一个婴儿篮……
结尾,程婴死了,他身著白衣,白发飘飞。那一片红霞掩映处,他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报,儿子的仇也报了,于是他安然睡去……
程婴,以父之名,他有两个儿子:一个叫程勃,一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲,名字叫程婴!
读赵氏孤儿有感1000字 第3篇
作为一部以历史事件为题材的电影,应该严格尊重历史的严肃性,作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影,应该立足于当前时代的大背景下,从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影,应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面,不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用,无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面,这部电影都超出了国内电影在同时期的表现,可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院,同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》――赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍,我们将从电影中寻找电影中的故事,以及电影所要揭示的人性选择,以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期,随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大,晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤,于是借助赵朔胜仗庆功之日,以弑君的欲加之罪,一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火,她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点,就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出,可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿,相反却看上了程婴的孩子,认为那就是赵氏孤儿,于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人,无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了,不是因为他要选择,而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的,无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义,就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的,不是因为自己的选择,而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后,担心受怕,他不愿意让孩子读书,更不愿意让孩子学武,或许因为他只想让孩子长大,并没希望把复仇任务交给这个孩子,他希望孩子做个平凡人,可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前,孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突,就好做这个赵氏孤儿一样,命运没有给他选择命运的权力,命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹,每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生,自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子,可是他不知道怎么样说呢,终于有一天晚上他和韩厥谈(韩厥也就是那个私自放走赵武的将军)谈话的时候,被孩子听到,孩子听到后扬言要告诉自己的干爹,韩厥抓住孩子想要杀死孩子,在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子,此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年,晋景公要征战,他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧,他一边乞求晋景公不要那样,他只有那样一个儿子,另一面他要求孩子不要出战,他不希望孩子有事情,也不敢希望,这对于他将是一个无法接受的打击,为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西,包括亲人、家庭,如果孩子出事他怎么样面对呢?可是孩子少不更事,最后还是选择了和晋景公参战。在战场上,赵氏孤儿身陷囹囵,这时候晋景公表现出了政治家的冷酷,在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离,或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性,在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后,大声嚎叫问程婴要灵药,并且以死相逼要程婴交出灵药,程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情,让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹,大声吼叫干爹受伤了,药在哪里?程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子,他的真实身份是赵氏子孙,他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧,他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊!仇恨与你没有关系,可是你的存在就是一种仇恨的产物,你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实,并且杀死了晋景公,可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫,他失意义,也就是在那个信仰,坚持到最后当实现的那一刻,突然他觉得都消失了,一切都是空虚的,这就是现在时代所有人的迷茫,在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳,因为信仰覆灭了,这种覆灭有两种,一种是理想的终结好像西方的上帝,另一种理想的终结,好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义!
此部电影对于人性的挖掘是深刻的,对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大,尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到,叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚,在时间跨度和过度问题上基本是连续的,可以从心里面让读者没有感到毫无意外,更没有出现好像五年后十年后的字幕,这也是在当下中国大片中少有的!
读赵氏孤儿有感1000字 第4篇
《赵氏孤儿》观后感
这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害,许多赵氏人口被杀,最后只剩一个刚出生的孩子,赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴,然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子,但却牺牲了他自己的妻子和儿女,程婴帮他取了一个名字:程勃。之后程婴带程勃一起到屠岸贾做门客,在屠岸贾的门下,程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最后,皇天不负有心人,程勃终于杀了屠岸贾,帮他的爹报仇,也帮程婴报了仇,但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人,给人启发。他的死印证了“人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”这句话,他的死属于重于泰山,假如他没将赵氏孤儿抚养成人,那他的`死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命,不惜牺牲自己的妻子和儿子,这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。
屠岸贾这种人,在当时社会就是一个败类,而在当今社会,我们不应该学习他,我们既然是社会的一员,就要给社会一点贡献,要有关爱之心、善良之心、帮助之心,如果没有关爱之心、善良之心、帮助之心,就会遭到别人的排斥,跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮助之心,并且还要有舍己为人的好品质。
读赵氏孤儿有感1000字 第5篇
我一直有一个梦想,那就是建一所孤儿院。
我经常在电视上看到有很多灾区的小朋友失去了爸爸妈妈,出于同情,我很想帮助他们。于是在我上一年级的时候,我开始为建一所孤儿院而努力。
今年,我开始实行计划了。我的第一步计划,就是让自己有更多的爱心,于是决定寒假去看望那些山区的小朋友,给他们买一些笔以及各种各样的文具,爸爸妈妈也愿意帮我的忙,我相信,有了爸爸妈妈的帮助,一定可以实现这个梦想。
当然,我还会做更多的准备。现在我所能做的事情只有三件:一、好好学习,让自己变得有文化,长大后就可以努力赚钱,开一所孤儿院了。二、就是常去看望山区,灾区的小朋友,让自己变得更有爱心,有时间去孤儿院看一下,让自己的经验更多。将来如果真的开了一家孤儿院,自己就会更有把握。三、跟有爱心的人,互相交流,长大后,或许还能一起开一家孤儿院,一起照顾那些孤儿,这样他们的童年就会更快乐了。
我相信这个梦想一定会实现的。
读赵氏孤儿有感1000字 第6篇
在家看赵氏孤儿,完全是思维混乱,结构颠倒,台词也差,结尾更是荒谬。
这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字,拍的完全看不出来,拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇,也太狭隘了吧。
赵氏孤儿的故事千古流传,感动了这么多中国人,核心就在于一个“义_.公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓,和赵家没有一点儿关系,但是两个人都是义士,两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉,一个献生命一个献亲子,这是多么的大忠大义!
赵家是三代忠良,电影开头演的却忠不忠,恶不恶!赵丞相还欺负屠岸贾,好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤,让人完全看不懂是怎么回事儿!
电影中部演的乱七八糟,演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名,全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后,认贼为主,只有他一人知道真相,自己做着自己的.事情,古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情!程婴必然是痛苦的,失去独子,但是换子之为是他发于主动,绝无后悔的~~我真是对_歌失望之极,看完了真想臭骂他一通,辜负了这么好的中华故事,真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧,那是可以给人听哭的一出好戏!
“老程婴提笔泪难忍,干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽,佯装笑脸对(转原板)奸臣。晋国中
上下的人谈论,都道我老程婴贪图富贵与赏金,卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命,亲儿性命,我的儿呀!抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽,说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证,以为凭证,(接散板)叩门声吓得我胆战心惊。(接唱二黄散板)实可叹一家人被碱抄斩,那时节血成河尸骨堆山;狗奸贼做此事天怒人怨,这冤仇到如今一十五年。”
导演啊,你是怎么了?这世道已然是黑不黑,白不白,大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地,老婆儿子热炕头,死活发生在眼下都不管,回想想古人,为了一个和自己没有任何关系的人,什么叫忠义,什么叫牺牲,咱们做不到吧,难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗?
读赵氏孤儿有感1000字 第7篇
今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片,看完之后我思绪万千,到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。
这部影片主要讲了,在古代晋朝晋灵公的时候,奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横,又见赵盾的儿子赵朔双喜临门,不仅第一次打仗就胜利归来,而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲,便非常生气,要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的.酒席上,把晋灵公害死,然后再把赵家300多口杀害,这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉,庄姬夫人听说自己丈夫被害,知道真相后,她把孩子生下来,可韩厥又来要孩子,庄姬夫人只好把孩子托付给程婴,让他把孩子交给公孙杵臼大人,然后自杀了。韩厥因此被砍伤,为了救赵家这个幼苗,公孙杵臼被屠岸贾杀死,而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛,也被激怒,他立志要把赵氏孤儿独自抚养大,最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴先投奔屠岸贾当他的门客,让他收赵氏孤儿为义子,然后展开了长达15年的复仇计划。
看完以后我的心久久不能平静,我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。为了救赵家的最后一根幼苗,程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉,公孙杵臼牺牲了他自己。从这里,我又体会到了,老百姓们爱戴和拥护忠臣,又对奸臣的憎恨和厌恶,体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示:要替别人着想,不要自私自利;要舍己救人,不要贪生怕死;要拥有一颗纯洁和善良的心灵,让人们敬仰,不要做一些令人厌烦的事,让人们非常讨厌你!我很佩服程婴的忍耐性格,母子俩都不在了,他还能忍下15年再让赵武(赵氏孤儿)杀屠岸贾,我也很佩服公孙杵臼,这本来不是他要管的事,他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节,我还想再多看几遍这部大片,再次深深地体会它。
读赵氏孤儿有感1000字 第8篇
混乱,哀愁,这是一个可悲可泣的故事,神奇,幸运,这时一段可歌可颂的传奇。他,舍弃自我的孩子,换一个不相干的赵氏孤儿;她,用爱感动他人救子,用血染红一方土地;他,是可悲的?永无亲故,家族300多号人无一幸存,他,还是幸运的?在如此千钧一发之际,竟得以幸存,有如此多的人的关爱与关注!
幸与悲的'交织,情与仇的过往,爱与恨的勾勒,扣动了我们的心弦。庄姬挺着肚子给自我的丈夫赵朔饯行,送他去战场。谁料,这便是一场灾难的开始。屠岸贾先是借刀杀人,后嫁祸于人,还假传圣谕,让赵氏300多号人枉死!实在是十恶不赦,让我们看了都愤愤不平,于心不忍!血腥,屠杀,残忍,弥漫,滋长,扩散。赵氏只留下一余婴,为了他的名,保住赵氏,多人命丧黄泉,他得以幸存,真是天不绝赵氏!程婴是为庄姬接生的大夫,受庄姬之托,为保赵氏孤儿,他丢子丧妻,这是一个多么无私守信的人啊!赵氏孤儿改名程勃,一场风暴似乎过去,这却是另一场暴风雨的前夕。让暴风雨来得更猛烈些吧!
程婴忍辱负重,携程勃做屠岸贾的门客,让赵孤认贼作父。随着时光的推逝,一份仇在程婴心中愈演愈烈。程婴由一个嗷嗷待哺的婴儿长成了健壮的少年,这中间倾注了程婴多少的爱和精力啊!这一份深情岂是涌泉可报!程婴备受屠岸贾喜爱,真是造化弄人!直到屠岸贾让程勃上战场,穿铠甲,持宝剑,他由内而外沁出的一股气概令屠岸贾心中生疑:莫非这是赵氏孤儿!
而后上战场之际,程勃奋勇杀敌,竟与屠岸贾并肩杀敌,之后又救了屠岸贾!当得知自我的身世之谜后,他义不容辞,要让所有所以命丧黄泉的人绝非枉死。他同仇敌忾,视死如归,最终在节骨眼上戏剧化地杀了屠岸贾,程婴也去了一个他梦想的天堂!
命运决定他是悲的,而爱决定他是幸的。人性的善恶,结局的幸悲,往往只在一念之间!
读赵氏孤儿有感1000字 第9篇
纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的`配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途马上停下,说麻烦先生下次再来。该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运,家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。
再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他的韩厥角色基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的悲剧色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何接受事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本可以说是功亏一篑。
说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。
这就是命。
读赵氏孤儿有感1000字 第10篇
《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段,今天,就看了原版。
故事讲述的是春秋时期,晋国将军赵朔打胜仗归来,战功显赫,因此受到了屠岸贾的嫉妒,屠岸贾便想杀了赵朔,于是在庆功宴上设计杀了国君,嫁祸给赵家,杀光了赵家人,独剩刚生下来的子嗣,赵朔的妻子用自己的命,让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门,捉了全部的婴儿,下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子,自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大,认了屠岸贾做干爹,屠岸贾也教他武艺,送他宝剑铠甲,对他爱护有加。十五年后又要打仗,程勃穿上了军装,走路的姿态,被屠岸贾认出来与赵朔神似,怀疑了十五年前的事。与此同时,程婴也告诉了程勃真相,程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人,说明了真相,程勃决心报仇,与屠岸贾厮打起来,程婴知道程勃打不过,上前阻止,在屠岸贾杀程婴之时,程勃也借机杀了屠岸贾,报了仇。
屠岸贾阴险狡诈,为达目的不择手段,他因嫉妒赵朔,在庆功宴时,竟杀害了国君,做出如此大逆不道之事,还嫁祸给赵朔,借由灭了赵家,不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣,为了杀掉赵氏孤儿,不惜想杀掉全城的婴儿,虽最后找到,没有杀,但依据他的所作所为,他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人,为了报答赵朔妻子的信任,解救赵氏孤儿,他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿,解救了全城的婴儿,此等行为,真是令人钦佩,连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候,知道程勃打不过,也想解救这个孩子。他也很勇敢,救这个孩子,已是不怕被屠岸贾杀的风险,毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!
看完此剧,我也对当时的百姓深感同情,对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶,其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。
读赵氏孤儿有感1000字 第11篇
《赵氏孤儿》电影取材于发生在春秋时期赵氏孤儿的故事,浓墨重彩地刻画了2600来年前的春秋时期,程婴、韩厥、公孙杵臼等忠义之士忍辱负重、藏孤、救孤的古人那种忠义豪情,《赵氏孤儿》观后感之。山西藏山是当年这一故事的重要发生地。做为藏孤之地也因此改名为“藏山”。
影片片头,引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍,这对于宣传藏山忠义文化、打造阳泉转型发展新形象、塑立历史文化古城,起到了积极的推动作用。在中国人眼中的山西,是一个地下藏有取之不尽“黑黄金”煤的地方,提起山西人那就是“煤老板”,靠挖煤、倒煤为生,是一个以卖自有资源为经济发展模式的省份。在以往的多个电视剧、电影当中把城市的历史文化展现给了国人,令人神之向往。无意中带动了城市旅游业的发展,如《大红灯笼高高挂》火了晋中旅游、《康熙王朝》带动了晋城皇城相府的旅游等等,在当今中国各省份地方大打“文化牌”,做为本地历史文化底蕴的时刻,山西人运用商人敏锐的眼光,察觉到本地不但有取之不尽“黑黄金”,还有悠久的历史文化,观后感《《赵氏孤儿》观后感之》。中华文明看山西,自古就有“得河东者雄天下”之说,从《赵氏孤儿》这部影片片头,引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍,山西人意识“资源有时尽,天然旅游无尽时”,准确的看出山西的经济模式要转行,借全国各地大打“文化牌”的当前时机,加快山西由资源型省份转变为旅游型省份,快速提高旅游及居住环境。实现山西经济的可持续发展的良好契机。
因此本人觉得在介绍山西本地的历史文化、人物当中,山西人会借助更多的宣传渠道来向国人展示出丰厚的历史文化底蕴及旅游文化,从而更好的拉动旅游经济体系,使得山西可以更好更快的发展。这也是《赵氏孤儿》影片片头引入了山西阳泉盂县藏山短片介绍的原因。
读赵氏孤儿有感1000字 第12篇
年底,单位召开2010年党政工作表彰大会,准备和上年一样,在会后放映一场电影,慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映,我对(非2)、(让子弹飞)、(大笑江湖)之类娱乐片兴趣不大,决定看历史题材的(赵氏孤儿)。工会与影院联系,影院表示无法将数码机器设备搬到会常又联系电影公司,特地从省电影公司调来(赵氏孤儿)的拷贝片,用普通放映机放映。
当表彰大会闭幕后,宣布放映电影时,会场里的情形与去年惊人的相似,人们纷纷离去。近千人的会场,剩下的绝对不超过一百人。领导们囧态百出,发誓再也不看电影了。不知是什么原因,会议租借的鞍钢职工文化中心会场里特别冷,电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷,我站在会场后边,吸着烟踱着步,好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就特别精神,感觉头脑分外清醒,对影片的印象也格外深刻。
电影(赵氏孤儿)的大意是,春秋时代,晋国将军赵朔战功卓著,父亲是相国,妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫,受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机,设计以弑君之罪,诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子,她自杀前委托为其接生的医生程婴,在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮助下,将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中,赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮助下,设计用自己的儿子换回赵氏孤儿,妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客,在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大,并让程勃认屠岸贾为干爹习武、读书。十五年后,程勃长大成人,在知道所有真相后,杀死了屠岸贾,为赵家复仇。程婴亦被杀死。
据司马迁(史记·赵氏家)记载,春秋时期,晋_臣赵朔家族于晋景公三年(公元前597年)遭灭族之祸,遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难,后依靠韩厥等人帮助复兴赵氏。
在我看来,史记中关于赵氏孤儿一节记述具体,故事性极强,不似史家手笔,更象是一个传奇故事。历史上,由此改编的各类古典戏剧,广为流传,几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧(中国孤儿),流传到西方。此次,由陈凯歌、陈红夫妻将这一中国古代经典故事改编为电影,无疑是一件好事。
总体看来,电影(赵氏孤儿)是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片,(荆柯刺秦王)、(霸王别姬)、(梅兰芳)和(建国大业)等历史故事片,都具有一定的影响力。在当今娱乐片盛行,人们盲目追求低俗文化之时,相比(子弹飞)之类,(赵氏孤儿)给人耳目一新的感觉。
当然,影片亦有不足之处,就是人们普遍关注的.,改编应如何忠实于原著的问题。(赵氏孤儿)原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是:忠臣良士除奸惩恶,赵氏孤儿平反昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了斗争的局外人,卷入其中是逼不得已,做出重大牺牲属情非所愿,养育赵氏孤儿十五年的动机,是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故,改编成为反映乱世环境下,小人物悲情无奈的悲剧故事。这是在舍本求末,画蛇添足,极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片,总是给人眼高手低,心高命不强的感觉,其中原因值得深思。
读赵氏孤儿有感1000字 第13篇
对于《赵氏孤儿》这部影片,说实话,笔者的期盼值本身是不甚高的。决定去电影院看,也完全是个巧合。
但是,不看则罢,看了就不能不发表下看法!
《赵氏孤儿》的故事,不用笔者多说,我想大家也都早就耳熟能详了吧!
如何把这部妇孺皆知的关于忠义与复仇的历史故事改编成贴合当下价值取向,适合于现代人的审美观点的贺岁大片,是陈导首先需要深思的迫在眉睫的关键问题。
随着《赵氏孤儿》的新鲜出炉,关于这部影片的价值取向及精神建构探讨的声音从四面八方纷至沓来,顿时就炸开了锅,褒贬不一。
不容置疑,陈导的《赵氏孤儿》显然已经染上了陈导个人对于晋代那个舍身取义,忠义至上的时代思想的挑战和重塑的印记,带有个人主观主义的倾向。稍有点历史常识的人都该看出,程婴在陈凯歌版《赵氏孤儿》中,已经由原先故事范本中赵盾的门客,演变成了一个平民草泽医生。主动要求抚养赵氏孤儿的英雄主义形象的程婴在此却被塑造成一个在机缘巧合中不幸卷入了赵氏的灭门事件,不得已才用药箱将赵氏孤儿带出的软弱的小人物形象。但是就是因为这样的一个小人物,却带给我们以极大的震撼。
应对大奸臣屠岸贾的步步紧逼,程婴与赵盾好友公孙杵臼(张丰毅饰)上演苦肉计,故意告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿,并且用自我的亲生儿子替代赵氏孤儿被屠岸贾摔死。而程婴因为告发有功成为屠岸贾的门客,在最危险的地方忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人。从这一段的描述中,我们不难看出程婴这个普通的小人物的人格的伟大,公孙杵臼身上闪现出来的人性光芒的耀眼。
影片中,程婴要把赵氏孤儿独自抚养大,并要让赵孤儿在杀父仇人屠岸贾(王学圻饰)的眼皮底下成长,还要认他为义父。当有一天孩子真正长大后,并有潜力为父报仇时,他会在仇人屠岸贾面前,说出孩子是谁,自我是谁!让屠岸贾生不如死,所谓杀人不如杀心是也!被仇恨冲昏头脑的'程婴一向是抱着要为赵家300多口性命以及自我妻儿的惨死复仇目的才委曲求全,卧薪尝胆,不顾个人气节,委身于屠岸贾的门下,充当其门客的。对此,有人不禁要为这样的一个剧情抛砖,认为这样的描述反映的是一种畸形的心理,很不贴合当代人的心理建构。但是,笔者认为,陈导这样的剧情安排完全是贴合特定环境下人物的心理特点的,并没有有意地向我们传达一种不好的价值理念的意思。因为赵氏孤儿是一个活生生的生命,它不是谁的复仇工具,随着孩子的长大,影片主题基调明显地夹杂着亲情温暖的味道。亲情的温暖和复仇的火焰,不停地相互冲撞着。最终,以屠岸贾在得知陈勃是赵朔的儿子后,应对肉搏战中黔驴技穷的陈勃的那一声歇斯底里的求救呼喊,仍然还能毫不犹豫地冲进了战场,奋力拼杀解救陈勃而不顾自我的个人安危的义举感动了所有的观众,从中也让笔者看到了这部影片中陈导所要反映的一个重大的人生主题------弘扬人性的光芒。此
时的屠岸贾已经从一个大奸大恶之人一跃成为了勇于放下仇恨,甘愿做回一个慈爱的父亲的伟大形象的代言人。从他对陈勃一向以来的关心照顾,宠爱有加的表现中,就足以让我们看到了一个渴望亲情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良,导致赵家满门抄斩的种种恶行,我们这天的人大可不必太耿耿于怀。毕竟屠岸贾是因为嫉妒而导致一时的想不开才会犯下如此重大的罪过的。基于他的这种犯罪心理,我想不用笔者多说,大家还是能够予以理解的。此后,程勃的那一段以死相要挟管程婴要药救屠岸贾的那一段描述,也充分反映了亲情重于仇恨的重大主题。
此外,我们从由黄晓明饰演的韩厥,在应对范冰冰饰演的庄姬夫人以死来请求自我放过其儿子的场景里,韩厥的表现也充分地体现了人性的善良的主题。与此同时,庄姬夫人在慷慨就义前嘱咐程婴让他抚养自我的孩子长大成人,但不要告诉孩子自我的父母是谁,仇人是谁的这一细节,也充分地表达了母爱伟大的这一主题。
再者,程婴的妻子,由海清扮演的程氏,在应对自我孩子和赵氏孤儿的生死存亡的重大抉择上时的表现也充分地体现了母亲对孩子的那份无比强大的爱。其中,尤以程婴亲手将自我的孩子报给屠岸贾,眼睁睁地任其在自我的面前杀害自我的亲身骨肉最为感人。这样的一个细节,初看没什么惊奇的,但是细而推之,就会发现陈导这样的一个安排是十分独具匠心的。较之于原本,给笔者感触最深的则是这样的一个细节,从屠岸贾与程婴的对话中,我们能够得出,原先让屠岸贾相信自我摔死的孩子就是赵氏孤儿的原因并不是因为公孙杵臼的英勇就义,而是由于孩子是程婴抱出来的。屠岸贾始终不敢相信这个世界上会有人为了一个不相干的人能够亲手将自我的孩子杀害。从这一层面上讲,影片所传达出来的感情至上,亲情至上的价值观和精神取向,与当下的是完全重合的。由此,陈导的大导演的范儿显露无疑,同时也更为这部影片增加了一个十分大的看点。
再说说程勃,从小就在屠岸贾的疼爱下长大,对屠岸贾产生了极其深厚的感情,尽管是自我的杀父仇人,但是陈导还是安排程勃喜欢上这个杀了自我全家,险些也要了自我小命的人。此刻仇恨应经被淡化了,昭显出来的更多的还是人性中的善,给观看的大众以一种极其强大的心理安慰。
尽管影片中,当陈勃最终得知了全部真相后,执意要杀掉屠岸贾,但陈勃当时的行为也还是贴合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理状态的。尤其是程婴为儿子请命而不幸身亡于屠岸贾的剑下,而陈勃在此状况下下意识地一剑刺进屠岸贾胸膛从而杀死屠岸贾,完成了复仇计划这一段的处理方法是十分值得称道。首先,程婴的死,其实并不是屠岸贾直接造成的,这也就弱化了屠岸贾的恶人形象。其次,杀死屠岸贾,也并非程勃所完全愿意的,纯属形势所逼,这就强化了屠岸贾和赵氏孤儿之间的深情。这样的巧妙设计,顺理成章地就淡化了复仇的不良主题,转而将读者引向一个充满爱和温馨的人性的光芒中去。
最后,整部影片,由于剧情设置的巧妙,大牌明星的参演,尤其是黄晓明,葛优的喜感效果,使影片显得十分简单,观众在开头和中途不免都有几次笑场,这很贴合作为贺岁档影片的要求。尤其是,黄晓明和葛优的经常夜会的对手戏,看起来就像是男女在偷情,显得既暧昧又搞笑。
但是,陈凯歌版的电影必然受到陈导个人思想的束缚,体现出必须的局限性。首先,影片用于塑造程婴的篇幅太多,忽略了
陈勃才是这部戏的主角,尤其对陈勃性格形象刻画和成长过程介绍所用的笔墨显得有些不足,没能体现出卧薪尝胆的艰辛来。
其次,有理想凌驾于现实之上之嫌。在当下这个个人主义盛行的时代背景下,程婴等的那种大公无私,大义灭亲的行为,有些不太能被大众理解并认可。毕竟,在应对自我的亲生骨肉和寻求良心安稳的选取上,很多父母还是偏向于选取保护自我的孩子,这是所有父母的本能。从这个层面上讲,陈导似乎并没有突破历史的陈苛。
最后,整部影片看下来,显得历史的厚重感和时代感都不是很强,情节的详略还需要再进一步斟酌,有些地方没能满足观众的没看前极高的心理期盼。
但是,人无完人,陈导也不例外。任何影片毕竟都是由某个人或某些人创作出来的,带上个人或部分人的思想烙印,显现出一些局限性也是能够理解的。看完这部影片,笔者的情绪还是平静而舒缓的。针对这部影片,笔者只想说,严于律己,宽以待人,对别人不必太求全责备,宽容才是当今社会的王道。
读赵氏孤儿有感1000字 第14篇
《赵氏孤儿》好的段落是真好,淡的部分也是真的让人坐不住。
开头的谋杀、_和搜孤救孤段落剧情紧凑,人物命运一直在牵着人往下走,确实做到了如海报上所言“尽管我们都知道结局,还是忍不住揪心到最后一分钟”。宫廷_一幕的壮丽与惨烈,可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。无论美工、摄影,还是台词和表演的考究都有效地撑起了影片的气场,当然,这是陈凯歌电影一贯的好处。
剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈,那就是屠岸贾摔死孩子那“砰”的一声,在座不少女观众迸吓了一跳。从此以后,剧力开始无可救药地走向松弛。
看得出,在程婴这个角色上陈凯歌做出了不少努力。此人显然是个奇人,既表现在他维护孩子的勇毅上,也体现在他别出心裁的复仇方式上,然而时代的变化,又必须给这个人找到新的动机,才能令观众信服。陈凯歌的努力斑斑可见,成果却难尽人意。程婴凡人的一面被开释的过多,过碎,而英雄的一面却并未找到公道的解释,于是我们看到,影片的后半部分一直纠结在要不要让孩子上学、要不要守旧父亲和另一个男人之间的秘密、要不要从军这样一些游离于题旨之外的情节线上。当然,可以说这是在借孩子展现两个父亲之间的争斗,可是这种争斗的张力明显不足,展现得也缺乏层次。
程婴和屠岸贾,一个是失败者,一个是胜利者,一个是郎中,一个是大臣,一个是门客,一个是恩主,这种关系本来可以经营处很多奇巧的场面来,可惜我们看到的尽是一段段淤积缠绕的琐事。就是这些不知所谓的情节,把陈凯歌电影中那些一贯华丽的台词拖累成了迂阔的抒怀,把那些出色的表演拖累成了鸡肋。即使如此,影片仍不忘在结尾用耳熟能详的“梦里团圆”段落夸大程婴是个英雄,完全不顾情节和四周环境的公道性,这剧与影片开始部分相比,简直是高台跳水般的`落差。
实在照我说,不如干脆把成长的这一段处理成纯粹的笑剧,跟前后两段的反差越大越好,甚至可以发展到程婴一度想跟仇人和解的地步,然后再转折到悲剧,这样张力会更大。
影片的制作当然是很好,陈凯歌电影在这方面是一贯的高品质,从美工、道具到服装都一丝不苟,单看画面,尽对是一种享受。不过也出现了一些单刀、筷子之类的器物上的毛病,算是瑕不掩瑜。另外,能不能别再让年龄战国时代大老爷们动不动披一身繁缛累赘的泡泡纱了?质感不一定非要这么做出来吧?
作为动作片影迷,要好好夸一夸谷轩昭给《赵氏孤儿》设计的宫廷_一场动作戏,快速而细碎的剪切是糊弄普通观众的大路做法,难得的是突围的空间层次明晰,人物关系清楚。而在此基础上做出了陷阱、宫殿中悬挂的装饰压倒众人、提车疾行突围等漂亮场面,就真的需要想象力和细致的心思了。这一场动作戏无悬念进选我的“年度十大动作场面”之列。
与剧情走势相映成趣的是,后面的迎击胡骑和屠岸府复仇两场打戏得简直惨不忍睹。跟胡人作战的场面完全就是不顾史实和公道性的乱冲,直接倒退到《岳家小将》时代,而且连那一点趣味都没了。复仇一场则是不管人物情绪和受没受伤,一律是华丽丽滴盘旋和翻滚。香港武指不懂战阵和虚张声势的毛病暴露无遗。
纵观整个电影,陈凯歌始终还是太有艺术腔调了一点,太文以载道了一点,哪怕这腔调里已经没有了内容,这文后面早已没有了什么大道,他依然还是喜欢那个端着的架子。他可以把一个很有文化的题材经营成一个漂亮的庭院,却总是忘了要给人留下一个进出的院门,只有他自己端坐在水榭中悠然自得。
读赵氏孤儿有感1000字 第15篇
在看《赵氏孤儿》之前,我无意中在网上看了一个视频--《赵氏孤儿》首映式上张靓颖唱霸王别姬的主题曲《往事不要再提》。张靓颖精湛的唱功和这首歌本身的魅力,让我忍不住想到了《霸王别姬》的光辉,然后自然而然的开始期待凯歌的新作《赵氏孤儿》。
事隔几天之后,我如愿看了《赵氏孤儿》。不得不说,在程婴去做门客之前的剧情都是十分精彩的,容不得我分半点神。我也在内心暗暗佩服:凯歌到底还是凯哥!但之后的情节,难免让人提不起精神,尤其是不停的“干爹”、“干爹”之后,更让我十分不想再看,但还是坚持看到了最后,结果,还是失望了。
平心而论,这样的事情现实中很多。隐忍多年,不见得就能报仇雪恨。付出无数,不见得就会有回报。太多事情很想象中的完全不一样。也许当年的《无机》背负了太多骂名,但我还是想说,无极讲述的道理是现实生活中存在的,为什么大家不能接受满神那句“你将来会失去更多”,因为这可能不是我们想要的,我们想要的就是得到更多,但事实都会如此吗?
所以,好多事情,能趁早做就做了,能趁早把屠岸贾杀了就趁早杀了吧,等到小孩长大,结果喊“干爹”比喊“爹”还甜,早先的良会再也不会出现了。
所以,能不伤害人就不要伤害人吧,复仇是种很惊悚的行为。许多年的一部电视剧《陆小凤》至今还让我记忆深刻,那部片子就是讲陆小凤如何复仇,很给力的复仇。而赵勃小儿的复仇太ungelivable了。
所以,即便有人说陈凯歌这部新作是“基础很好的烂尾楼”,我们也还是要正视它说明的一个道理:生活,并不如理想那么给力!想复仇不一定会成功!想让屠岸贾痛不欲生,最终发现自己才是最痛不欲生的那个!
《赵氏孤儿》说明:理想很丰满,现实很骨感。
读赵氏孤儿有感1000字 第16篇
《赵氏孤儿》观后感
经历从天上掉到地底下的惨痛失败后,现时的陈凯歌已经聪明了许多,肯低头示好,不过骨子里的高傲贵族气还在。这不,看他挑的,先是“一代完人”梅兰芳,再是中国古典悲剧,相当亲民,又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来,他还是有认真做事的地方,一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里,当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来,好似咏叹、好似悲泣,我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头,沉浸在自我营造的悲剧感当中,无法自拔。
纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途马上停下,说麻烦先生下次再来。该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运,家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。
再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他的.韩厥角色基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的悲剧色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何接受事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本可以说是功亏一篑。
说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。
这就是命。
读赵氏孤儿有感1000字 第17篇
陈凯歌2011年的电影《赵氏孤儿》,没有姜文的《让子弹飞》和冯小刚的《非诚勿扰(二)》那样火爆,却提出了当下每一个中国人不得不思考的问题——为什厶我们爱不起来?
《赵氏孤儿》是一个古老的故事,对中国人有着很大的影响,甚至被外国人当作理解中国人的“标本”。所以,法国文豪伏尔泰在改编这个故事时,把剧本名也改成了《中国孤儿》。
传统的《赵氏孤儿》,以一种极惨烈的方式,表现了中国人的义、中国人的情。可是,时代不一样了,陈凯歌想对中国人传统的情义观有所突破,想探索现代背景下的中国人对这一问题会交出怎样的答卷。能够说他努力了,但并没有取得实质性的突破。陈凯歌骨子里,还是一个传统的中国人。
以怨报怨
中国人的义,是以德报德、以怨报怨,善有善报、恶有恶报。即,一方面是滴水之恩,涌泉相报;另一方面是杀父之仇,不共戴天。
纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》,强调的就是这种意义上的义。剧中,程婴救孤、公孙杵臼自尽,一个是门客,一个是故交,都是义不容辞。这是基于情的义。中国人常常把情与义相联,即所谓情义。这种义也常常体现为良心。
陈凯歌的大胆之处,在于他把程婴的身份从门客改为了医生。这就证明,程婴与赵氏没有直接的利益牵连,只是一个偶然卷入重大事件的小人物。这也卸下了他在传统意义上“门客对于家主”的义之职责。所以,程婴的复仇,主要是因为自我的丧妻、失子之恨。
这贴合现代人的生活与心理。现代人崇尚独立,各自为政,只顾自家性命,哪管他人瓦霜。
程婴对赵氏既然没有依附,也就没有义务。程妻抱出赵孤是被兵丁误打误撞,程婴交上亲子只为迫不得已。传统的主仆之义,被改造为现代的骨肉之情。这样,程婴就化被动为主动了——不是被动地履践义,而是主动地实现情——夫妻之情、父子之情。
至于他复仇的方式,那就更具有现代意义了。他不要简单地杀死屠岸贾(如果是这样,他有很多的机会,诸如下慢性毒药,能够神不知鬼不觉地让仇人毙命),而是让赵氏孤儿(此刻叫程勃了)认屠岸贾做了干爹。这本来就是他的计划∶“我要让他们相亲相爱,然后赵家的孩子,一剑砍了屠岸贾,那才算把仇报了。”就是说,他不仅仅要让仇人受戮,更要他心灵受煎。
兼而有之
可是,世界上的任何事情,都不是按照人的一厢情愿来发展的。其他种种且不说,孩子的心就不是程婴能控制的。程婴让程勃认屠岸贾为干爹,却没有想到这干爹有可能比亲爹还亲。孩子会趴在干爹耳朵旁说悄悄话,而亲爹倒要担心孩子会不会把自我的秘密泄漏出去。
也就是说,程婴要的是恨,可没有想到爱会在程勃心中滋长。因为对于孩子来说,只要身边的人对他表示爱,他就会回报以爱。如果要一个孩子对爱自我,且自我也爱的人拨刀相向,这是一种残酷。正如电影中韩厥所说∶“你对这孩子不公平!”屠岸贾也这样质问他∶“程婴,你有什厶权利,决定你儿子的生死?你又有什厶权利,让赵家的孩子为你报仇?他杀得了我吗?他下得了手吗!”
爱与恨之间,犹疑与挣扎就这样产生了。不只是程勃,也包括程婴。程婴恨的理由是∶“我跟你说过你是赵氏孤儿!”程勃的反驳是∶“你为什厶要把药给我?你是个失败者!一辈子都是!”原先,程婴曾用自我的祖传秘药,救过屠岸贾。虽是迫于程勃的恳求,可或许也是出于他内在良心的发动。
屠岸贾也是一样。当他解开程勃的身世之谜时,他想让程勃战死沙场、以绝后患。并且,一切如他所料,程勃赢得了最初的利,之后却只身陷入了重围。他先袖手旁观,后率部去。可是当程勃一声声“干爹!救我”的呼救响起时,他顿忘了一切的仇恨、恐惧与算计,立刻回马救人。
这是他的良心发现,或者说这是他在回应自我的良心。所以,最终他虽然还是死在程勃的剑下,但他坦然,因为他觉得对得起自我的良心了。
在这种情景下,倒是程婴父子显得有些尴尬了。程婴父子为什厶没有顺着良心的路子走下去,以爱制恨、以善恶呢?这是陈凯歌的问题,也是大部分中国人的问题。因为我们的爱、我们的善,还没有到达那样的程度。也因为我们还不明白,为什厶要这样去爱、去善。更因为我们没有看到这样爱和善的榜样。
程婴父子乃至屠岸贾短暂的爱,能够在中国传统情义观中得到解释,也处于正常的良心范围之内。如屠岸贾毅然救程勃,是因为他与程勃建立了类似父子的感情。程勃向程婴求药,救屠岸贾,是屠岸贾救过他的命。
可是,他们之间的情,却也已经经过这种方式回报了。所剩下的是赵氏灭族的仇恨,要经过生死之斗来解决。
冤冤相报,这就是中国人的情的逻辑、义的原则。这是算术,没有宽恕和恩典。不明白陈凯歌是被迫服从于这种逻辑呢?还是他本身仍然是一个地地道道的中国人?也许兼而有之吧。
仁者无敌
那厶,像程婴、程勃、赵氏、屠岸贾之间这样的深仇大恨,有没有和平的解决之道呢?其实,是有的。就如程勃问怎样才能天下无敌时,屠岸贾说∶“如果人人都能做到不把自我的敌人当敌人,就天下无敌了。”
这确实是至理名言,精彩至极。可是,明白道理很不容易,更不容易的是把这道理实践出来。屠岸贾自我也不得不承认∶“可这很难做到,你干爹也没做到。”
屠岸贾此语,与孔孟之言有一致之处。孔子说∶“仁者爱人。”“一日克己复礼,天下归仁焉。”孟子说∶“仁者无敌。”可是,如何成为仁者?又如何做到爱人,异常是爱自我的仇敌呢?这才是真正的难题。
在中国传统文化中,找不到充分的资源,那厶我们只能求助于超越所有文化的经∶
“你们听见有话说∶‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。这样,就能够作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有甚厶赏赐呢?就是税吏不也是这样行厶?你们若单请你弟兄的安,比人有什厶长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”
这不是算术,而是恩典。这样做的根,主要有二∶
其一,审判、赏罚、报应的主权在于神,而不在于人。人的确定难免失误,人的报复也难免不当。仅有神才是完全公义的,决不以无罪的为有罪,也不以有罪的为无罪。“亲爱的弟兄!不要自我伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作让人发怒);因为经上记着∶‘主说,伸冤在我;我必报应。’”
其二,神愿人和睦,以善恶。而“以怨报怨、以德报德”不能到达这一目的,“爱你们的仇敌”才可能。保罗所说∶“你不可为恶所,反要以善恶。”马丁·路德解释∶“藉着向他行善,你必须使他变成像你一样的好人。这样,你的良善必可过他的邪恶,并且改变他成为你。”
经还说∶“要恶行善,寻求和睦,一心追。”“恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错。”当然,最重要的理由是∶“你们要完全,像你们的天父完全一样。”
超越之爱
在现实生活中,我们一般不会遭遇赵氏孤儿那样的境况。可是,为什厶我们爱不起来呢?为什厶我们爱到必须程度,就爱不下去了呢?为什厶我们饶恕到必须程度,就饶恕不下去了呢?因为我们没有找到经所说的那样的超越之爱,我们不认为自我有罪,也不觉得自我需要饶恕,我们没有体会到被饶恕的宝贵与甘甜。
所以,我们还是要坚持传统,要以牙还牙。问题是,我们所做的一切,真的那厶理直气壮、天经地义?被我们深深仇恨的人,真的十恶不赦、罪该丌死?想想千百年来,我们民族、个人所经历的种种苦难、惨剧,再回答这个问题吧!
程婴的儿子代替赵朔的儿子死了,虽然这不是程婴自愿的,他是被动的,他仍要复仇;耶稣基督代替我们所有的人死了,他是主动的,他却只想付出爱,只要赎我们所有人的罪。
这就是超越之爱、饶恕之爱。英国著名作家路易斯说∶“做基督徒,意即饶恕那些不可饶恕的人,因为神已经饶恕了你里面不可饶恕的罪。”
如果屠岸贾,以及屠岸贾似的人已经认罪悔改了,那厶杀死他和他们还有意义吗?你的复仇还具有绝对的正义性、合理性吗?好好思考吧!
也许,美国_作家卢云的这段话,会引导你、我找到答案∶“上帝欢喜,不是因为世上的问题已经迎刃而解,不是因为人类所有的伤痛、苦难已告终结,也不是因为成千上丌的人信了主,颂赞他的美善。不!神欢喜,是因为他有一个迷失的孩子,如今找到了。”
其实,影片中也有类似的意思。如屠岸贾让程勃从屋顶跳下来,他答应接住,却没有去接,他要以行动来教育程勃∶“谁也不要信!”程婴却让程勃再跳一次,他用坚定的双手接住了儿子,让儿子相信∶纵然所有人失信,父爱还是能够相信的。
还有,屠岸贾告诉程勃∶“男人最重要的,是要有剑与铠甲!”而程婴对儿子说∶“你要有了爹,就什厶都有了。”
当然,这都只是暗示,而正确的表述应当是∶天父的爱是永远不变的。有了在天上的父,我们就有了一切,在地如同在天。
读赵氏孤儿有感1000字 第18篇
年底,单位召开2010年党政工作表彰大会,准备和上年一样,在会后放映一场电影,慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映,我对《非2》、《让子弹飞》、《大笑江湖》之类娱乐片兴趣不大,决定看历史题材的《赵氏孤儿》。工会与影院联系,影院表示无法将数码机器设备搬到会场。又联系电影公司,特地从省电影公司调来《赵氏孤儿》的拷贝片,用普通放映机放映。
当表彰大会闭幕后,宣布放映电影时,会场里的情形与去年惊人的相似,人们纷纷离去。近千人的会场,剩下的绝对不超过一百人。领导们?态百出,发誓再也不看电影了。不知是什么原因,会议租借的鞍钢职工文化中心会场里个性冷,电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷,我站在会场后边,吸着烟踱着步,好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就个性精神,感觉头脑分外清醒,对影片的印象也格外深刻。
电影《赵氏孤儿》的大意是,春秋时代,晋国将军赵朔战功卓著,父亲是相国,妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫,受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机,设计以弑君之罪,诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子,她自杀前委托为其接生的医生程婴,在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下,将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中,赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下,设计用自我的儿子换回赵氏孤儿,妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客,在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大,并让程勃认屠岸贾为干爹习武、读书。十五年后,程勃长大成人,在明白所有真相后,杀死了屠岸贾,为赵家复仇。程婴亦被杀死。
据司马迁《史记·赵氏家》记载,春秋时期,晋_臣赵朔家族于晋景公三年(公元前597年)遭灭族之祸,遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难,后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。
在我看来,史记中关于赵氏孤儿一节记述具体,故事性极强,不似史家手笔,更象是一个传奇故事。历史上,由此改编的各类古典戏剧,广为流传,几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《中国孤儿》,流传到西方。此次,由陈凯歌、陈红夫妻将这一中国古代经典故事改编为电影,无疑是一件好事。
总体看来,电影《赵氏孤儿》是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片,《荆柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅兰芳》和《建国大业》等历史故事片,都具有必须的影响力。在当今娱乐片盛行,人们盲目追求低俗文化之时,相比《子弹飞》之类,《赵氏孤儿》给人耳目一新的感觉。
当然,影片亦有不足之处,就是人们普遍关注的,改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是:忠臣良士除奸惩恶,赵氏孤儿平反昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了政治斗争的局外人,卷入其中是逼不得已,做出重大牺牲属情非所愿,养育赵氏孤儿十五年的动机,是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故,改编成为反映乱世环境下,小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末,画蛇添足,极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片,总是给人眼高手低,心高命不强的感觉,其中原因值得深思。
读赵氏孤儿有感1000字 第19篇
在《赵氏孤儿》这本书,我看了之后,十分的感动。这个故事。讲的是:春秋中期,晋襄公死后,晋灵公继位。晋灵公荒淫无道,赵盾多次劝谏,招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公,晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和,向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门,赵朔的妻子是公主,得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后,被屠岸贾知道,程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死,公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人,才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来,赵武和程婴带兵攻打屠岸贾,诛灭了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程婴,他很忠实赵家,是忠实的门客,是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步,结果却也没有复仇成功,饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”,要成大事者确实应该有他的那种谋略,要有所牺牲,牺牲自己的妻子,儿子,在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年,过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策,联合公孙仵臼,救赵家的唯一血脉。
我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智
临刑前,赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说:我死后,你们一定想办法保住我的儿子,日后让他为我报仇,除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。两人郑重地答应了。
赵奢被害后,他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿,带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害,但赵奢的儿子有可能保不住,就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子,就把他放在程婴家一块养。但是,很快屠岸贾发现孩子不在宫中,就到处搜查,查了个把月,没有查到。这家伙恼羞成怒,一定要斩草除根,命令全国搜查;若查不出来,就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。
程婴、杵臼看到这种情况,于心不忍,就商量出一个既要保住全国的孩子,又要保全赵氏孤儿的办法,拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿,献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责,保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说:让我去死吧。我年纪大些,今后抚养的任务很重,时间也长,再说你能文能武,留下来也比我有用些。于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里,而程婴去告密,并带人到杵臼家里去搜,果然搜出个孩子,当着程婴的面就摔死了。
大家想想,虽然是瞒哄了屠岸贾,但眼看着自己的亲生儿子被摔死,心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现,要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说:您多赏点钱,我不做官,我出卖了朋友,人家会骂我,不如多拿点钱远远离开京城,找个地方隐居起来。屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒,没有多想就同意了,给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年,不仅把赵氏孤儿培养成人了,而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过,赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下,报了仇,把屠岸贾一伙全杀了,把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓一诺千金,是古代讲信用的典型。
其中我最佩服的人物就是程婴,他很忠实赵家,是忠实的门客,是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步,结果却也没有复仇成功,饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”,要成大事者确实应该有他的那种谋略,要有所牺牲,牺牲自己的妻子,儿子,在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年,过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策,联合公孙仵臼,救赵家的唯一血脉。
我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前,亲情,骨肉也变得不堪一击。
程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命,这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴,为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵,来骗取屠岸贾的信任,而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后,程婴不图回报,不慕荣华,以死明志,追寻故友,这种情义深深感动了世代们。
电影《赵氏孤儿》观后感
读赵氏孤儿有感1000字 第20篇
花了两个小时看完了这部公映了蛮久的电影!那时在学校的时候不知道中了什么蛊,老惦记着要把当时新出的几部电影给下到电脑里。正因为那时是电影刚出来,很多网站最多只提供在线观看,根本没地方可以下。后来倒是反正也不知道是怎么的,几部电影在我电脑里都好好的存着了!只是回家了根本就没有看这种大片的心情!本身就不太喜欢打打杀杀的电视,更何况是这种听着名字就有蛮悲惨的电影!最近两天看电视,又听到了在讲这几部电影,索性今晚看了一回!还好,没有给我冗长乏味的感觉,相反倒是觉得时间过得特别快!只是最后的镜头实在太狗血了!竟然我们的葛优大哥还玩了一把灵魂出窍呢!
过年,很多节目都在做精选集。兴许就是看了《快乐大本营》吧。正好看到了赵孤的宣传那几期!然后就萌生了看赵孤的念头!现在想想,自己下那么多电影在电脑里是干嘛呢!占用空间!自己根本就没认真看过两回!
今晚我终于得以恢复自由了!老爸去了中南,老妹同老妈挤一张床去了!我终于可以一个人霸占这张床了!这两天,越来越觉得老妹睡觉总是把腿贴到我身上。超级烦!每次醒来就把她的腿给推开,再次醒来的时候她又靠过来了!偏偏我还老觉得有人挨着我我就不舒服!一晚上醒来好几次!严重影响我的睡眠质量了!!终于自由了!自由万岁!!!
感觉大家都挺期待着去学校的!我是真的觉得要开学了心情都好了!只是又不太想去学校!总觉得那是个牢笼!不太愿意把自己关在那样的地方!
昨天和今天下午都在辅导老妹做作业!作文,数学,语文。唉,死伤我无数脑细胞!!而且还破坏我嗓子!老是要我扯着嗓子喊破喉咙才听得见我的话!姥姥的。。以后教书可怎么办!自己也真可笑!其实一点也不认真,捏着个嗓子在那里装可爱,有时实在是自己都被自己逗乐了!
读赵氏孤儿有感1000字 第21篇
这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害,许多赵氏人口被杀,最终只剩一个刚出生的孩子,赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴,然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子,但却牺牲了他自我的妻子和儿女,程婴帮他取了一个名字:程勃。之后程婴带程勃一齐到屠岸贾做门客,在屠岸贾的门下,程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最终,皇天不负有心人,程勃最终杀了屠岸贾,帮他的爹报仇,也帮程婴报了仇,但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人,给人启发。他的死印证了“人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”这句话,他的死属于重于泰山,假如他没将赵氏孤儿抚养成人,那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命,不惜牺牲自我的妻子和儿子,这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。
屠岸贾这种人,在当时社会就是一个败类,而在当今社会,我们不应当学习他,我们既然是社会的一员,就要给社会一点贡献,要有关爱之心、善良之心、帮忙之心,如果没有关爱之心、善良之心、帮忙之心,就会遭到别人的排斥,跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮忙之心,并且还要有舍己为人的好品质。
读赵氏孤儿有感1000字 第22篇
故事很悲,一开始就悲,看完后心境很难过。故事和历史的赵氏孤儿相比进行了些改编,使情节更加的跌宕起伏,扣人心弦。
这个电影诠释了一个在人的一生中十分重要的品德,那就是承诺。这个故事中的每个人都信守着自我的承诺(包括屠岸贾),程婴对庄姬的承诺,保护了她的孩子,赵朔的妻子庄姬夫人虽然是一介女流,却也兑现了自我对丈夫的承诺,保住了赵氏家族的最终一枚血脉。故事一开始,就让人为这个孩子的生死存亡捏了一把汗,不明白他的命运究竟会怎样发展,看到屠岸把程婴的儿子摔死的那一刻,我落泪了,可怜的孩子,刚出生没多久,竟以这样的方式被结束了生命,他甚至可能都不记得自我母亲长什么样,他甚至都没有怎样好好感受过这个世界,确因为斗争成了无辜的牺牲品。他的死虽然拯救了赵氏孤儿、虽然拯救了100多条婴儿的生命,可是,让我还是悲从心底起。看到此刻的时候,我想起了我的仔仔,她是这么的可爱,作为一个妈妈,我也会和程婴的'夫人一样,到最终都保护着自我的孩子。还有那个庄姬夫人,为了让程婴顺利的带着她的孩子逃走,不惜牺牲自我。对于一个母亲,刚产下自我的孩子,却又面临不得不母子分离痛苦,这是怎样悲啊,难道她不想和她的孩子亲近么?难道她不想抱抱自我的孩子么?难道她不珍惜自我的生命么?当然,所以的答案都是肯定的,可是,在面临生死攸关的时候,她无从选择,她只能不顾一切的保护
他孩子的性命,母爱是这么的伟大,无私,无法用任何爱替代。
只是觉得电影起调很高,最终收尾的时候有点简单,让人觉得故事没讲完似的。可是心境却无法平静,只是想赶快回家,回家看我的仔仔,回家好好抱她,感受我还能爱她的感觉,感受最平凡最温暖最无法替代的爱。
读赵氏孤儿有感1000字 第23篇
昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》,不能说这是一部称绝的电影,也并没有期待的那么好看,但是,却让我在知道结果的情况下,揪心到了最后。
这部电影主要讲了春秋时期,大将军赵朔的夫人——国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。但是屠岸将军却被国君诬陷,屠岸就要灭掉赵家300多口人。他们精心设下了一个局——赵家在赵朔打胜仗回来的时候,送了一些酒给国君,国君喝酒的时候,屠岸的手下就放了一只毒虫,让它去毒死国君(事先在国君的脖子上用红油画了一个圈,而毒虫就吃这种红油),借机当作是赵家送的酒毒死了国君,再假传圣旨,乘机灭掉赵家。而民间的大夫程婴正在为庄姬把脉,而这时,被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里,让庄姬快逃,之后就死了。庄姬让程婴给她接生,然后叫程婴保护好婴儿,之后便自尽了。后来,全城的婴儿都要上交,因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中,而程婴的夫人把带回家的赵氏孤儿交了上去,夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。屠岸找到这里,摔死了孩子,杀死了夫人——程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。程婴决定,好好的把孩子养大,再为自己的孩子、夫人报仇。这部电影的最后,程婴和屠岸都死了,这部电影落幕。
看完这部电影,我竟然哭了,不为什么,就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿(化名程勃),他们,注定不会得到幸福,即便是报仇了,又怎么样呢?只有15岁的孩子还能撑下去吗?自己如同父亲的人死了,知道了一个骇人听闻的真相,这种打击,是多么巨大啊。从一开始,命运就再也没对程婴和程勃微笑过,程婴为了赵家的孩子,舍弃了自己的妻儿,把赵家的孩子养大,只是为了报仇,这对孩子不公平。程婴也许忘了,庄姬死前说的话:“不要告诉孩子他的父母是谁,不要让他报仇,让他过平民的生活。”
这部剧有点像反面教材,看了这部剧之后,我看出了世间的丑恶,在这个世界每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人,他们挺着,面对上天对他们的不公,他们从来没想过报复、报仇,只为了好好的生活而努力着,这就是在丑恶中的一点美好了吧。只要心是端正的,不是扭曲的,是多为别人着想的,不是自私的,就不会有“恨”这个词存在,更不会有“报复”、“报仇”。
多一点爱,少一点恨;多一点微笑,少一点忧愁;多一点阅读,少一点嘀咕;多一点运动,少一点美容。生活本来平淡如水,放一点盐它就会是咸的,放一点糖它就会是甜的,放一点咖啡它就会是苦的,放一点茶它就会是香的,想调成什么味道,全凭你自己。安静一点,淡然一点,沉稳一点,随意一点。这样,世界才会更美好。这是我们都可以做到的不是吗?
看完这部电影后,我爸说:“这部电影的功底还是不够。”确实,我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影,但是,我还是很喜欢这部电影,喜欢它告诉我们的道理,告诉我们“放开一点”,告诉我们“多笑一笑”。看到最后,我哭了。
读赵氏孤儿有感1000字 第24篇
昨日去看了场《赵氏孤儿》,至少从散场后观众的交谈中来看,这部电影起码在普通观影者应当是博得了还算不差的口碑,我也替老陈舒了一口气,总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座,《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。
影片的开头气场很大,情结丝丝入扣,毫不拖沓,宫廷_更是一个视觉上的小高潮,让观众产了较强的代入感(尽管这样的刺杀场景和十月围城一样,按照现实逻辑分析几乎不可能这么惊心动魄)。而大概出场十分钟左右就被秒杀的那个“王”虽然是一个没有多少戏份的配角,但却让我印象深刻,在凯歌的电影里,统治者往往是用荒诞手法塑造的集昏庸阴阳怪气于一身的主角,这和肤浅谄媚的张艺谋的构成鲜明比较,敢用隐晦的艺术形式去控诉极权主义政治,真实而不媚俗,是我最欣赏他的一点。
当然,依然不能否认这部电影里并没有完全褪去陈凯歌式的一些固有弊病,他对电影电影情节和结构的把握上,舞台化的痕迹还是比较浓重,讲故事的技巧和对全局的把握一向是他的弱点,尤其在人性刻画层面上总是缺乏一些贴近现实生活化的思考逻辑。
范冰冰在生产后看不出产后虚弱的状态,在自绝前也没有明显的内心挣扎的心理轨迹,依照常理起码应当苦情的眸视自我的孩子一眼;黄晓明放过赵氏孤儿的动机仅仅用良心发现来解释也太咸苍白无力,因为从之后的剧情推进中能够看出,这个主角的性格阴冷沉静,几乎不可能如此感情用事;葛优一向不让赵孤上学也未作交代。如果说以上都是些不痛不痒能够忽略的漏洞,那么以王学芹缜密诡诈的性格特点来分析,完全会在一开始杀掉真正的赵氏孤儿,更不可能有收留葛优作为门客的反常理行为;葛大叔在最终一刻突然放弃盘亘在内心十五年的复仇计划要带赵孤去过平淡的生活也显得突兀,莫名其妙;“三人连环刺”的结局处理太过于儿戏化,打得轻飘飘;葛优在被刺后倒下给了一个近五秒钟的面部特写镜头,一个常看电影的人应当有经验,这是给死人才运用的镜头手法,但没想到最终竟然葛大爷又支撑着残躯跑到大街市上兜了一圈(让我想到了《十面埋伏》里章子怡死了又活,活了又死直到把观众折磨到死的桥段)。总之电影后半部分情节有些分散,不紧凑,复仇的高潮走的绵软无力。
总体来说,这部电影还是让我看到了陈凯歌电影中人文诉求的回归(前作《梅兰芳》简直就是一部流水账式的讲述艺术人生,感情人生,爱国人生的文艺版“叶问”),也不像《无极》那样过于晦涩的隐喻和指涉,让不明就里的普通观众如坠云雾,外加糟糕的剧情架构,严重破坏了一根本来很有深度的故事主题。
再去看时光和豆瓣(应当说中国最权威的两个影评网站)上的6分低评实在有失公允,我不明白为什么《生化危机》《敢死队》这样的电影都能得分比他高,如过我没记错的话,在时光网上,这部电影未上映前它已经是这个分数了。虽然陈凯歌一向力图将电影升华到成深层的人性探讨层面上,虽然他驾驭剧情和思想性融合的功底不够深厚,时常让这种追求把影片的逻辑弄得混乱,但我经过《赵氏孤儿》显然看到了陈凯歌在后者方面的努力改善。而这部电影受到的诟病显然超过了它本身所应当所承受的批评。我只能说中国观众没有批判力,没有理性,被少数舆论所控制,看了《无极》就心理扭曲的调侃,恶搞,咒骂别人的后继作品,不能不说是中国电影的一种悲哀。
读赵氏孤儿有感1000字 第25篇
看了《赵氏孤儿》这部电影后,我的心中涌起无限的悲愤和感动。我悲愤与屠岸贾的残忍和凶暴,感动于程婴的善良和高尚。
这部电影主要讲述了大将军赵朔被害后,他的妻子庄姬夫人生下儿子后,用短刀自杀而死。屠岸贾要求所有官兵灭赵氏全族300多人。给庄姬夫人接生的程缨大夫为了保住赵氏孤儿,牺牲了自己的妻儿。程缨让那孩子叫程勃,然后给屠岸贾做了干儿子。“程勃”长大后,程缨当着屠岸贾的面把 “程勃”的身世告诉了他,并让程勃亲手杀了他。程勃太小了,招架不住,在屠岸贾刺穿程缨腹部的一瞬间,程勃看准机会,刺中了屠岸贾的胸部。
看完这部电影后,我的眼眶里涌出了同情的泪水。多少无辜的赵氏百姓在官兵那无情的刀下白白的送了命;赵朔、庄姬夫人、程缨、皇上、程缨的妻儿,还有保护赵氏孤儿的公孙大人,都是被屠岸贾和官兵们害死。
如果屠岸贾多一点善良,那300多口赵氏百姓就不会被害死,那些人也不会送命;如果屠岸贾少一点凶残,那么赵氏剩下的那个孩子就不会成为赵氏孤儿,他将与父母幸福地生活在一起。
如果程缨少一点善良,少一点爱心,那么还会死更多的人,包括赵氏家族的最后一个孩子。
可是,屠岸贾没有善良,没有同情心;而程缨偏偏又有那么多的爱心,那么高尚。
如果世界上多一些像程缨那样的人,少一些像屠岸贾那样的人,那么这个世界将多么美好!
这让我联想到了一首歌:“如果人人都奉献一点爱,世界将变成美好的春天。”是啊,如果没有程缨,公孙大人的保护和爱,赵氏孤儿就不会再活下去。
爱,能让世界变得美好,爱,能拯救人的生命!
读赵氏孤儿有感1000字 第26篇
久前,我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片,颇有感触。至今,我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。
程婴,晋国大夫。他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。试问,这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾终于遭到报应,终于倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力,付出了自己宝贵的生命。
1.烈士陵园观后感1000字
2.《不许动》的观后感
3.张海迪的故事观后感
4.赵氏孤儿影评赏析
5.中华传统美德故事仁义礼智信读后感
6.求十篇读后感(80-100字)
7.人类群星闪耀时读后感1000字精选
电影勇士观后感
9.中华传统美德故事仁义礼智信读后感400字
读赵氏孤儿有感1000字 第27篇
这周的语课,我们欣赏了一部电影——《赵氏孤儿》。自然这次的作业就是写观后感。在上搜了搜,看到了各种各样的观后感,褒贬不一。有些看过《赵氏孤儿》原的影迷更是犀利点评。说电影将原的情节篡改的面目全非,人物的身份也大不相同。
我没有看过原,所以也不能发表什么不满与愤慨,只能说说看完电影的感受。这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭奸人屠岸贾陷害,全族三百多人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其灭族之仇的事。
看电影比看书总来的视觉效果强,在这部影片中,刻画了许多有血有肉的人物,其中使我印象最深刻的是这部电影的主角程婴。
程婴,晋国大夫。他是一个以大局为重,充满仁义与信用,而且忍辱负重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路,将其子托付于程婴,并自刎以保证他们安全离开。程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他并没有说出赵氏孤儿的下落,后来因为事情的种种变故,他最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自己的孩子和妻子。
经过强烈的思想斗争,痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养长大,为他报仇。于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,当成自己的孩子抚养。并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。我不禁感慨,这需要多大的勇气啊!每一天都和自己的仇人在一起,真是忍辱负重!在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力和忍受力将程勃抚养成人。最终“皇天不负有心人”,屠岸贾终于遭到了报应,倒在了赵氏孤儿的刀下。但他也为此付出了毕生的.尽力,当知道毕生的愿望达成时便追随妻子而去。
程婴以大局为重、忍辱负重的精神深深感动着我,也给我以深深的启迪。不禁让我想到了一句话“天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其匹夫,空乏其身。”若不是阴差阳错的收养了赵氏孤儿,并将其抚养长大,那么程婴也就是一个不为人知的大夫罢了,又怎么会被人所知道呢!虽然过程无比的艰辛,但是不经历过风雨又怎会见到彩虹。正是因为他的卧薪尝胆、忍辱负重,才有他最后的成功。
每部影片想传达的东西都不同,同样每部影片也都发人深省。《赵氏孤儿》不禁让我感到震撼,为了自己的目标可以忍辱负重那么多年,而且也传递了不少道理。做大事者就必须学会忍,小不忍则乱大谋。要以大局为重,朝着自己的目标前进,坚持到底!
读赵氏孤儿有感1000字 第28篇
经历从天上掉到地底下的惨痛失败后,现时的陈凯歌已经聪明了许多,肯低头示好,可是骨子里的高傲贵族气还在。这不,看他挑的,先是一代完人梅兰芳,再是中国古典杯具,相当亲民,又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来,他还是有认真做事的地方,一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里,当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来,好似咏叹、好似悲泣,我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头,沉浸在自我营造的杯具感当中,无法自拔。
纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途立刻停下,说麻烦先生下次再来。该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。不说儿戏化的三人连环刺处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的杯具命运,家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一齐》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。
再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他的韩厥主角基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的杯具色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何理解事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本能够说是功亏一篑。
说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。
读赵氏孤儿有感1000字 第29篇
这个寒假,我观看了《赵氏孤儿》这部影片。至今,我的脑海中还时不时地浮些精彩画面,这是一部感人的影片。这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,并将他抚养成人并报其杀父之仇的事。这部感人的影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。
程婴是一个晋国大夫。他是葛优演的,剧中他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。之后程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被屠岸贾抓走了。程婴真不愧是忠义之士,他始终没有忘记夫人临终前的嘱咐,冒着生命危险,救回了赵氏孤儿,而自我的孩子和妻子却被屠岸贾给杀了。
程婴的精神让我们敬佩,而屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾,晋国大臣。却实在“奸”得能够,相对于三国时的曹操而言,真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!屠岸贾即使灭了赵氏三百人,他却还不罢休,就连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。但舍小家而保大国的程婴说到,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。果然,十五年后,他最终遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更应当多为社会做贡献,为社会注入新的活力。而不应当,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关爱之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。每部影片都不一样,每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。可是屠岸贾也说了一句有用的话,不把自我的敌人看作敌人,就没有敌人。是啊,一个生活在没有仇恨,无忧无虑的世界上
,才会更加幸福,更加欢乐。
观看了这部影片,我觉得葛优实在演的太好了。看到他对赵氏孤儿说:“你就是我的儿子。”我一下子感动得眼泪不住地流。刚擦干眼泪,又看到程婴回光返照,看到海青演的妻子抱着儿子边走边回头微笑时,觉得他们一家三口最终又在天上重逢,便哭笑不得了。
我的心境至此还犹如汹涌澎湃的大海一样跌宕起伏,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧!
读赵氏孤儿有感1000字 第30篇
在我看《赵氏孤儿》的过程中,朋友一直在问我怎么样,好看吗。我认为它是好看的,是相当好看的,是符合一个像陈凯歌这样水准的大导演正常水平的一部优秀电影。原因很简单,陈凯歌让一个老故事,让一个老传说,让一个老英雄,一群古人双脚着地了,让他们走下神坛,成人了。陈凯歌功德无量。
之所以这么说,是因为《赵氏孤儿》的故事太家喻户晓,太深入人心了,那救孤的程婴分明就是个舍己为人,舍生取义的大英雄。还有那白白死去的韩厥将军和公孙杵臼等等,他们与赵家不过是工作关系或没有关系,却为了一个孤儿舍去性命,舍去亲生。
京剧里就是这么演的,我一直是这么看的,看了很多年,看了很多遍,前两年我曾写过关于这个戏的评论,京剧啊。就是在说这些个人的这个忠和义,它是我们中华民族的传统美德,使我们的道德标准,使我们期许的做人的原则。但放在现在谁能理解,谁会认同呢。程婴一干人等分明就是神啊。
终于,陈凯歌让他们双脚着地了,让他们成人了,让他们更真实,更可信了,更开爱了。
我很佩服陈凯歌的勇气,胆量,能力,选择一个这样的故事是要冒很大风险的。结果是这样一个老故事,让它接了地气了,让他得到新生了。
这部电影谈不上场面宏大,剧情也没有多少出人意料之处,甚至感觉有些平淡,只是在刚开始有些激烈的场面和戏剧冲突,这可能也是评论认为前面好看的原因吧。
娓娓道来的故事虽稍显平淡,但并不妨碍它的好看,这就是导演的功力和能力了。陈凯歌做到了这一点。他给人物赋予了人性,程婴救孤多少是机缘巧合,阴差阳错,甚至他还有自己的小心眼,有些无奈,他抚养孤儿的初衷就是把孩子养大,让他站在屠岸古面前,告诉他他是谁,让赵氏孤儿报仇,为赵家也为他程婴的儿子。
这就是任何一个人做出这样壮举的可能了,他至少是个人,他这样的举动能让人理解,而不像戏剧中展现的那么突如其来,那么让人不能理解,英雄首先也是人啊。何况是拿生命和自己孩子的生命去换啊。
一个没有太多打打杀杀,没有太多血腥场面,甚至没有什么大场面的复仇故事能讲到让观众不觉得两个多小时长,能讲到中间有笑场,又有揪心,又有感动,赵氏孤儿做到了。虽然难免有纰漏,也有交代不清之处,但这些都可以被忽略,被谅解。这就是成功。
所以,应该感谢陈凯歌导演,为我们拍出了这么一部有点颠覆性却很低调的大电影,好电影。
作文网为你精心推荐: 观后感 | 电影观后感 | 影评 | 读后感
读赵氏孤儿有感1000字 第31篇
在看《赵氏孤儿》之前,我无意中在网上看了一个视频――《赵氏孤儿》首映式上张靓颖唱霸王别姬的主题曲《往事不要再提》。张靓颖精湛的唱功和这首歌本身的魅力,让我忍不住想到了《霸王别姬》的光辉,然后自然而然的开始期待凯歌的新作《赵氏孤儿》。
事隔几天之后,我如愿看了《赵氏孤儿》。不得不说,在程婴去做门客之前的剧情都是十分精彩的,容不得我分半点神。我也在内心暗暗佩服:凯歌到底还是凯哥!但之后的情节,难免让人提不起精神,尤其是不停的“干爹”、“干爹”之后,更让我十分不想再看,但还是坚持看到了最后,结果,还是失望了。
平心而论,这样的事情现实中很多。隐忍多年,不见得就能报仇雪恨。付出无数,不见得就会有回报。太多事情很想象中的完全不一样。也许当年的《无机》背负了太多骂名,但我还是想说,无极讲述的道理是现实生活中存在的,为什么大家不能接受满神那句“你将来会失去更多”,因为这可能不是我们想要的,我们想要的就是得到更多,但事实都会如此吗?
所以,好多事情,能趁早做就做了,能趁早把屠岸贾杀了就趁早杀了吧,等到小孩长大,结果喊“干爹”比喊“爹”还甜,早先的良会再也不会出现了。
所以,能不伤害人就不要伤害人吧,复仇是种很惊悚的行为。许多年的一部电视剧《陆小凤》至今还让我记忆深刻,那部片子就是讲陆小凤如何复仇,很给力的复仇。而赵勃小儿的复仇太ungelivable了。
所以,即便有人说陈凯歌这部新作是“基础很好的烂尾楼”,我们也还是要正视它说明的一个道理:生活,并不如理想那么给力!想复仇不一定会成功!想让屠岸贾痛不欲生,最终发现自己才是最痛不欲生的那个!
《赵氏孤儿》说明:理想很丰满,现实很骨感。
读赵氏孤儿有感1000字 第32篇
先说剧情
——屠岸贾嫉妒赵盾家的地位权势,也倾慕庄姬的美貌,在他心腹的煽动帮助下准备策动_——在赵盾赵朔出兵得胜回朝庆功的时刻。——此时我爸爸边看边忍不住地对我妈说:那场景可真是好看,就像是立体的一样。我一时没反应过来是说影片场景的立体效果,脑中很快联系到电脑上搜的陈凯歌大导演花了近4000万元在浙江象山建的“赵氏孤儿城”,占地152亩。真有古代大宦的派头,拍一部电影建一处影城,侵占良田,变宝为废,只为他所谓的效果和票房,他顾得上资源,顾得上节约,顾得上环保,他顾得上什么?他在意的是什么?人说艺术家是德艺双馨,德是顾不上了,就来看看他的艺——
——屠岸贾与心腹密谋弑君诛杀赵盾一族的事时,其心腹问他要不要杀庄姬,屠岸贾说了一句很有意思的话:我不杀女人。赵府上下三百多人,只有一个庄姬是女人?屠岸贾可以不杀庄姬这个女人,因为她是灵公的姐姐,但他不可能不杀其他女人。屠岸贾真的会说出这种近乎笑话的话?
——晋灵公为赵盾赵朔庆功祝酒,赵盾献上象征社稷的美酒要晋灵公一定要喝,看上去不怀好意的屠岸贾献上凶猛的驯养已久的恶犬对着赵盾咆哮,此时赵朔听到传报说是他的妻子庄姬生产了,是儿子,他顾不上祝酒庆功飞马回家看儿子去了——可见赵朔对他妻子庄姬的重视或者是点明赵家无人能及的权势和地位更合适些,于是在如此重大的时刻——晋灵公携全体朝臣为他们庆功,屠岸贾明显地不怀好意——身为要臣的赵朔却抽身而出,回家看儿子去了,悲剧由此展开——
晋灵公被屠岸贾心腹放出的毒虫螫了一下并且在喝下赵盾献上的美酒后毒发身亡,早有准备的屠岸贾借机说赵盾弑君谋反要诛杀赵盾,于是,惨烈的杀戮开始了。就是可能是屠岸贾首次做这种大事,要不然怎么不先安排他的人把宫门关上,关门打狗效果不是更好?当然也可见赵盾的权势,影片中他身边的人大多带着兵器上朝庆功呢,或是晋灵公朝上的护卫大多是赵盾选拔的,自然会护着赵盾。
在赵朔得知庄姬已生儿子时,庄姬正在家中让民间医生程婴方(号)脉,并为程婴的儿子取了个名字叫程勃,记得影片中当时环境的安静,这么大的赵府中,庄姬身边没有一个侍女,与程婴切切地说着,两人说话的神态语调简直可以说是暧昧,程婴彼时的神态不像是谦卑更接近于暧昧——这么一个尊贵有身份的夫人与一个民间男医生居然可以极近距离地单独相对倒真是有些不拘小节的感觉——然后正与程婴说话的庄姬得到通报知道了朝上发生的惨烈变故,前面屠岸贾派人已经将赵府大门撞了很长时间了,_的关什么大门?可能是赵朔在回家途中遇袭后拼力回家报的信让家人们关上大门。
——然后庄姬决定孤身与程婴出逃,在后门处遇上了临死的赵朔,庄姬受到刺激生下儿子,再伪装未产子的样子。看到这里,不由地怀疑:看整片的气候应该是天有些凉的时候,估计是赵府中屋宇结实可能较热的缘故,庄姬的穿着较为清凉,尤其是产好子准备伪装未产子的样子时那装束真有一贯来唐朝女子酥胸半掩的清凉装的感觉。匆忙中庄姬意外早产,居然在仅有庄姬与程婴两人的环境中,将生产过程中留下的血迹都处理好了,可见母爱的伟大与力量的惊人:生出儿子的庄姬看上去就像没生产似的,很镇定让程婴把婴儿放在药箱里带走,程婴希望她一起逃走,然后将军韩厥独自一人出现了,估计是屠岸贾的意思,只留下赵朔的儿子放走庄姬,人多了不好办事。
——婴儿的啼哭声让韩厥发现了程婴药箱中的婴儿,在检查到程婴药箱中有婴儿后,韩厥就开始与程婴庄姬争夺婴儿,在争抢中药箱意外地被抛到空中,而药箱的盖子居然会盖得相当严实,婴儿没被摔出来正好被程婴接到了,我就不由地想:咦,韩厥在揭开药箱盖看到有婴儿后似乎没有盖严实就准备抢的,那药箱盖倒是在争抢中意外地扣得很严实,真是具有喜剧般的戏剧性效果。在庄姬的以死请求下,韩厥答应放走了程婴和婴儿。很快地屠岸贾进来发现死了的庄姬,并发现了庄姬伪装的孕身,盛怒之下一剑向韩厥面上削去,削伤了韩厥的一只眼睛半边面皮。韩厥倒在地上痛苦大叫。记得有韩厥放走程婴及婴儿的版本是这样的:韩厥自杀了,因为他知道屠岸贾的凶残与胆怯,如果他不自杀程婴携婴出逃的秘密不能保全,他也会死得更惨。这部电影中的屠岸贾是仁慈的,他仅是削伤了韩厥而已。韩厥幸运地逃了生。真是幸运。
在程婴家,赵氏孤儿饿得直哭,程婴妻子一喂两个,喂得比较唯美,在有些寒意的时节,简直要将上衣脱掉了喂奶,让人不由地想到双胞胎的母亲不容易啊,要是一喂奶就要近于将上衣脱掉了喂要是在冬天,可真让人觉得不容易,不知有没有什么不要脱掉衣服就可以喂奶的方子,例如将胸前扣子解开些仅露出胸部让婴儿找到吃奶的地方就可以。当然这可能是国际化的方法要考虑到西方观众的审美观,要是比较含蓄,例如程婴的妻子一开始喂两个孩子又急又没经验,于是真的是把衣服敞开到近乎上身完全走光,导演也可以给个背影,但是可能这样就不太唯美或是说不太国际化了吧。
屠岸贾关了城门满城地找赵氏孤儿,程婴此时表现了凛然大义,一诺千金,并且间接地代表了他的妻子,他把孤零零在全城婴儿中的赵氏孤儿说成自家的孩子,再把自家在公孙杵臼家的由妻子抱着的儿子说成是赵氏孤儿,公孙杵臼舍命保护程婴的孩子舍了命,程婴从惊恐的'妻子手中接过婴儿交给屠岸贾被屠岸贾摔死,他妻子悲伤之下被屠岸贾的兵士杀死——在屠岸贾面前为了一个陌生的孩子表现得情深意生,程婴妻子一副忘了自己在众婴儿中的亲生儿子,就像是得了产后失忆症的样子,倒是没让屠岸贾怀疑程婴妻子的深情厚爱是不是给错了对象。程婴在妻子死后领回了赵氏孤儿把他当自己儿子养。
程婴携子找上屠岸府做了屠岸贾的门客,他带的孩子很被屠岸贾喜欢,收做了义子,接下来就是一系列屠岸贾与他义子间比较有父子情谊的戏。
孩子长到十五岁了,想要参军打仗去了,穿上盔甲的程婴之子程勃极象赵朔,让屠岸贾产生了程勃就是赵氏孤儿的怀疑。出发正式与敌军交战了,敌军一副少数民族军队的打扮,估计晋军彼时攻打的是玉门关外之类的少数民族部队,程勃开始表现得很勇敢,后来落马了,对方人多势众,屠岸贾率领不多的几个将领在不远处观战,脸上阴晴不定,后来在赵氏孤儿程勃的呼唤中亲情战胜了怀疑,独自一人前来杀敌助阵,旁边那几个将领是干什么的?主帅主动出战,他们居然不紧随其上或是率先出战让主帅在旁边掠阵或是稍后再上。真是个人英雄主义得莫名其妙。
最后就要准备结尾了,屠岸贾有感于程勃的孝顺说出对他曾经的怀疑,使程勃相信了他出征前程婴与韩厥对他说的他的身世。此时的程勃就是赵氏孤儿马上对刚刚还感恩戴德,祟敬无比的义父屠岸贾产生了无比的仇恨,他和程婴一起到了屠岸贾的府上。屠岸府里几乎没有一个闲杂人员,就屠岸贾一个人坐在三五样兵器组成的豪华兵器架前,程婴点明了赵氏孤儿的身份希望能过上老百姓的生活,屠岸贾表示会放过他们让他们过老百姓的生活。屠岸贾交代完了几句话之后准备转身离去。此时的赵氏孤儿表现了一副不依不饶的架式,非要屠岸贾偿程婴儿子的命,然后两人就在没有一个闲杂人员的屠岸府打了起来,赵氏孤儿义愤填膺得鼻子出血,把前些天对义父的感恩戴德丢得一干二净,程婴似乎刚刚希望能与赵氏孤儿过上普通百姓的生活,此时又似乎不希望了。程勃(赵氏孤儿)剑法沉着凶狠不依不饶,屠岸贾老当益壮,本领高强边打边做一些高难度的闪避动作,像极了一个善良的老人。程婴此时表现了一种舍命护子的做法,朝着屠岸贾的剑迎上去,屠岸贾应该是手下留情地刺中了程婴的肋部,然后赵氏孤儿借机杀了屠岸贾。屠岸府空无一人,似乎屠岸贾早有以死报程婴及义子全家之心,遣散了府中诸人,让程婴父子来去自如,全无阻碍,不然屠岸贾这种权臣,府中家将仆人侍从门客必然多得不得了,还能轻易让程婴父子与屠岸贾打起来,真要是有了极深的谋划在屠岸府杀了屠岸贾,屠岸贾死前不发一句话,能让程婴养父子两人平安出府?只怕早被乱刃分身了,除非有王命及军队护身,可是在这部片子中,他们有吗?
最后,杀了屠岸贾的程婴与赵氏孤儿,出了屠岸府,_之中一路上都是普通百姓的生活,此时程婴估计有了必死的决心,不要养子扶着,一个人飘飘荡荡地走着,直到眼前见鬼,见到了他长发飘飘的妻子抱着他的儿子,然后倒了下去……估计此时程婴与赵氏孤儿虽然已经杀了屠岸贾,平安出了屠岸府,但是要躲避因杀人所受的通缉,为了不边累赵氏孤儿逃难,所以程婴才决心不治身亡,让赵氏孤儿一个人轻装出逃。可是我总是想到:像是屠岸贾这样一个权倾朝野的重臣,并且刚刚又打了胜仗回来,全体出外的家人家臣家将一旦发现他被刺身亡,不是马上要关闭城门缉拿_,还能让程婴这么浪漫地眼前见鬼,这么含蓄地舍身为子?古语说兵贵神速,当赵氏孤儿将屠岸贾刺杀成功是不是程婴就该马上死在屠岸贾身边,让屠岸府中出外的家人家臣们误以为是程婴与屠岸贾起了争执互刺而死,并要让赵氏孤儿不要以他为念快逃出城去躲起来,以防成了嫌犯逃不出去他的牺牲就白费了。
以上是说的一些印象中的剧情,难免有疏漏,看过一遍而已。下面再来说说我对影片中的一些场景的想法
关于场景
关于场景印象较深的是程婴去面馆吃面的场景,面馆似乎就铺在大街处,一桌一个灶,灶上面挂满了面,灶边堆了好些菜,印象较深的就是青的杂椒或是青的辣椒,要添就从上面扯些面下来或是加些菜下去下在灶锅里,估计那桌子下面是不太用添柴的硬木柴或是炉子在下面烧着。想着这样的面馆真是有创意真是厚道,就跟火锅似的,可是现在火锅店里的东西都是一小份一小份的,添是要加钱的,吃不掉估计也是要算钱的。看影片中表现的晋灵公时代的面馆,怎么这么厚道:面随便你添,菜随便你加,并且还有一个不小的灶锅嵌在面桌上,下面帮你烧个火炉估计不能太小不然烧不热,煮点面要煮半天不让人等得心焦,吃个面就跟吃个火锅似的,一两个人就可以一桌,那个成本!就像是现在颇有特色的豪华面馆似的。一般的影视片中面馆都和现在的差不多,店家帮你下面,不用你自己下,加的菜倒是可以自己选,人多起来一张桌子上可以坐个七八十来个人,快点吃吃完了让别人坐着吃。因为店家要多挣钱要节约成本,要尽量快地让顾客吃上面,可能还要考虑地皮问题——公家的地方难道你想占多少地就可以占多少地摆你的面摊子,一个摆面摊子的不一定上面有人可以随心所欲地占地皮;同时还要能收点菜钱,最好还要能收点包厢费什么的。
还有最后程婴很浪漫很唯美地身带一团殷红飘飘荡荡地走在市面上,路过一排南瓜摊。从影片中一看那些南瓜的卖相真是好,一个个大小形态色泽都相当地美观,日本小青南瓜的样当然说是中南瓜更合适些,差不多大小的几个堆成一个比较美观的造型。可见晋灵公时代已经具有相当的南瓜种植经验,看把南瓜种得多么地美观。并且集市也是早晚都有的,到了孩子们放学的时候卖菜的把菜和瓜果又摆上了市面以便多挣些钱。
另外还有晋灵公为得胜回来的赵盾赵朔父子庆功时,赵盾献上美酒,为晋灵公斟酒时的一系列的动作或是说那种仪式不知是不是专家学者们考证得来的。虽然这部影片是商业片,但如果要成为经典要让以后的人看的话,总不成什么都是随意编出来的吧,况且这本就是部千古流传的戏曲故事改编的,场面什么的总得有点史实依据吧,不然就不要用这个名字,随便编点名目用在某个不知名不知国的时代,随便幻想去,省得珠玉在前,显得今人太差劲太别脚。
据说这部片子专门建了一个赵氏孤儿城,在浙江象山那边,不知花了这么大的代价专门建的那个城,是不是就是基本得到认可的晋代风格的建筑。在片中程婴携婴去做屠岸贾的门客时,屠岸贾似乎是躺在地板上的,似乎不是榻不是床也不是炕。不知晋灵公所在的国都是在哪边,是否就是浙江象山附近,如果是那应该是在江南,原来古代的江南的贵人家就是这种摆设,就是这种休息法。
还有屠岸贾要程勃去房上拿他送的剑时,似乎房上全是乱草,估计是屠岸贾有意让人堆上去的,不然真要屋上全是乱草,风一吹不是会吹下来,吹迷了屠岸大人的眼不是让下人吃不了兜着:怎么干活的,人家有的是钱,有的是好材料,住的房子上还要堆些没扎好的乱草,简直是不要活了。
另外程婴作为民间一名医,估计家庭条件不错,你看他那房子多大啊,一间又一间。还时不时地上街吃碗火锅面。就是诊堂倒是没表现出来,一个民间有名的医生,总要有个给人看病的地方吧,即使是跑他家里来也应有个厅辟出来给病人们呆吧。放药草制药的地方倒是挺大的。
关于场景就不再多说了,有的已经忘了,毕竟只看过一遍,接下来再来回忆回忆影片的服饰。
关于服饰装扮
作为主角的程婴,身份是民间医生,估计收入不薄,看他束发的绳子上串了好几颗玉石珍珠类的装饰物,还有他老婆的衣服,不像是葛衣布裳,颇有点绉纱新裳的感觉,并且衣服有些多,看上去相当不错,可见有水平的医生家庭条件是相当好的,看他家的身上衣裳口中食,还有有些宽敞的房子。
影片中说程婴四十多岁才得一子,可见结婚已经有些年了,他妻子倒还是一副姑娘打扮,长发飘飘,一般来说,旧时女子结了婚,长发就该盘起来了,并且还是结婚多年的妻子,怎么还是长发飘飘,倒真是颇具风情得让人怀疑:照理在古代再是风韵犹存的半老徐娘是不应该这么爱美的,结了婚还充大姑娘样,简直是不守妇道得过了头。再来看影片中的第一美女庄姬,庄姬的打扮给我的感觉就是有些妖姬的感觉。她在片中是已婚的贵族女子身份也是长发飘飘,一副未婚姑娘家的打扮。当然她身份尊贵不怕别人说三道四就要这样的姑娘打扮也让赵家大小人等无话可说或是有话不敢说。还有她的服饰以纱绸为主是不奇怪的,就是似乎也有些画上唐代妇女的服饰特点,某些时刻就看出了她的半掩酥胸。并且她似乎不太怕冷,可能美女大多是不怕冷的,只要风度就好了,再是古时的富贵人家也是只要风度不要温度,再是肚里担着金贵的子孙也还是要以风度为主要考虑对象的,一副她是主公她怕谁,她想怎样就怎样的样。还有当赵家父子准备出征时,庄姬前去送行,那肚子也真是大,到了赵家父子得胜归朝时似乎肚子还是这么大或是又装得大了点了,是不是赵家父子出去打仗真是快去快回,速战速决的,一两个月就打了回。庄姬的眉形可能是现在影视片中表现贵族女子的眉形,有些凶狠有些妖的感觉,可能这样比较地能表现所谓的贵族气吧,可能这也是专家们考证的结果吧。结尾时的程婴与程勃去见屠岸贾时是白衣飘飘,飘飘欲仙,就是准备去见了屠岸贾就死也不应该穿白衣服呀,也不知道这样安排的用意,可能就是为了所谓视觉上的效果吧。
关于演员
似乎总看到关于宣传说范冰冰是少见的美女,但是从最初见到范冰冰时,我觉得她不算好看,虽然她的五官长得不错甚至可以说是精致:柳叶眉高鼻梁,双眼皮大眼睛,再加上所谓的樱桃口,但是我总觉得她脸的上部有些宽,并且下巴太尖细了,比例不太匀称的感觉,所以不算美。即使是现在,似乎比当初(还珠格格)中的金锁要胖了些,看上去成熟了些匀称了些,但依然觉得最多算是民间美女,缺乏一种尊贵典雅的气质。可能还是觉得她的脸形是长瓜子脸的感觉,当然瓜子有很多种,有的形状混一些,有的长而尖细一些,同是瓜子种类不同形状也会不同,并且瓜子还有葵瓜子西瓜子南瓜子冬瓜子等等的分类,一般我们一看到不同于长而尖细的葵瓜子的瓜子还是会说这是瓜子不会说是花生。可能有时觉得过于瓜子脸的女子有给人薄相的感觉,如(红楼梦)中的林黛玉,估计就是瓜子脸,贾老太君不选她做孙儿媳的原因可能就是因为她的娇弱和爱使小性子;而与林黛玉齐名的美女薛宝钗则是另一种风范,颇有大家风范且让人觉得待人宽厚,深得贾母及一些下人喜爱。
我这边提到脸形,提到林黛玉薛宝钗,只是想说明我对美女外形之美的一些看法,瓜子脸的女子一般给一种有点薄相苦相的感觉,或者说有点刻薄不够宽厚的感觉,尤其是从侧面看一些太瓜子的脸尤其是长瓜子形脸,似乎不太端庄稍有妖治感;我个人感觉在古代对女子相貌比较挑剔且迷信的年代蛋形脸或是稍圆的方形脸可能更有端庄尊贵感或是说富贵相。
上面说了这么多还是这句话,我个人以为范冰冰顶多算是民间美女,要一味地去演王室美女似乎不太合适。葛优给人一种比较现代化普通人的感觉,演这么一个古代的民间名医,觉得他的说话和做事方式有他在其他喜剧电影中的影子,不太正。
赵文卓,黄晓明演的是武将,可是总觉得有些不像是武将,可能是说话语气比较轻飘,也可能是音效的关系听来中气不足,语气轻飘连带让人感觉眼神不够正,没有武将应有的威仪。
王学圻演的屠岸贾更像是一个失足后想要改过自新的人。
看了一遍而已,并且写到这里时,已经距观看之日过了有近三天了,印象已经不很鲜明了,对陈凯歌导演的(赵氏孤儿)的印象就写到这里吧。
最后写几句我比较喜欢写的话,希望浪费越来越少,导演们拍片能越拍越好,越来越考虑环保,越来越注意影响,编剧越来越有水平,演员们演得越来越好,工作时间越来越合理,泡沫般的高酬劳越来越少,越来越注意影响;娱乐圈的不良新闻或是说影响越来越少。
读赵氏孤儿有感1000字 第33篇
在这个星期,我和爸爸妈妈观看了《赵氏孤儿》这部新年贺岁大片。其实,原本我是想看《大笑江湖》的,不过,当我看完了之后,我觉得,我不会后悔,我没有选错。
这部电影里,与很多文学作品一样,融入了母爱的伟大。第一,赵氏夫人为了让自己刚生下来的孩婴安全的活下去,不惜把孩子交给程婴带出去,自己死在敌人的面前,并且,死之前,为了让孩子长达以后,做个老百姓,安全安宁的生活下去,还不忘嘱咐程婴在孩子长大以后不准把他的父母他的仇人告诉他。这样,一来是为让孩子与程婴能成功逃离这是非之地,而来也是为了让孩子能好好的过平民生活。第二,是程婴的妻子为了保护赵氏孤儿,不幸,自己与他们家才出生不久的婴儿被屠岸贾杀害。这两件事情都在电影的前部分,确实很让人感动,不过,我觉得,这部电影讲述的更多的是父爱。
妻儿被杀,程婴心痛欲裂,自甘堕落,颓废下去。不过,赵氏孤儿,还是要人照顾的,在程婴大醉一晚,终于想通了,君子报仇,十年不晚。他心中对屠岸贾的恨自然不用说。他决定,携子程勃(赵氏孤儿),一心一意跟随屠岸贾,当程勃长大,与屠岸贾结下深厚感情时以后,再带着程勃到屠岸贾面前,告诉屠岸贾,程勃是谁,我是谁。
十五年里,屠岸贾利用自己的权利,自己的.地位,自己的财力,与程勃打交道,对这个义子疼爱至深,满足他的所有愿望,教他武功,让他上学堂,也在进一步的磨练、教导他处世之道。把他培养成一个有野心的人。而程婴,则以一种慈爱的父亲面孔去对待程勃,用温情去让程勃信任自己,以便到时侯让他送屠岸贾一剑时听话些。虽然两个父亲的心里都有自己的打算,但是给程勃的爱还是很深的。
到了电影的尾声,我们的心随即也跟着提起来,只不过,电影终究还是电影,屠岸贾死了,而程婴也死了。此时,影院里,我已经看到有人悄悄抹去眼角的泪水,有的人更是已经满脸泪珠了。想想,连我们看电影的人,都这么深受电影的感情影响,都被感动,那程勃,同时失去两位父亲,这感觉肯定很不好受。程勃本来是没有错的,他本来是无辜的,但是,他的人生却随着他的身世毁掉了。
赵氏孤儿,悲剧人生,但始终是电影。那我们生活中又有多少的赵氏孤儿呢?
读赵氏孤儿有感1000字 第34篇
“赵氏孤儿”的故事讲述的是春秋时期,晋国朝中赵盾与屠岸贾为争夺大权明争暗斗,赵盾之子赵朔之妻庄姬夫人为晋国国君的姐姐,权力争斗中,大将屠岸贾设计陷害赵盾,并下狠心除掉异己,解除后患,于是将眼中钉赵家老小全部斩尽。不料庄姬夫人当时有孕在身,其诞下婴儿得以由赵家门客程婴保全。程婴舍弃自己儿子性命替换赵氏孤儿帮其逃过灭门之灾,并由程婴抚养长大成人,最后赵氏孤儿杀死仇人屠岸贾得以报仇雪恨。
电影《赵氏孤儿》以“赵氏孤儿”故事为蓝本,为我们讲述了这样一个惊心动魄、悲痛伤悯、含辛茹苦、报仇雪恨的`故事。情节设计上把程婴由赵家门客改为民间医生,其子替死的过程也由意胆忠心改为命运的安排使之不得已而为之,最后又让赵氏孤儿认仇人屠岸贾做了义父,以期达到屠岸贾与赵氏孤儿先建立起父子亲情后,再揭露真相,让屠岸贾在悔恨、激怒、爱恨交织的复杂的情仇中痛不欲生,直至被赵氏孤儿亲手杀死。
可以说电影的前半部分张力十足,扣人心魄,这里既把故事的因果交代清楚,情节处理上也极尽合理,让人自然而然接受了程婴以子换子的壮举。在预谋陷害段落,设计得精巧又紧凑,值得观赏。直到电影演到程婴阴差阳错不得已用自己孩子的性命保全住赵氏孤儿后,风格突然一转,开始上演赵氏孤儿漫漫的复仇之路。其实这一切乃程婴的复仇之路。如果按照电影情节的安排,当真相揭晓,这必将是一出及其悲悯的故事,仇人与仇人的后代建立了亲情,但这种亲情不得已需要被彻骨的仇恨所覆盖,这真是悲剧中的悲剧。但是电影最不给力的地方在于悲情在最后终没有给人以完全释放的出口,反而两个人物这时的性格塑造模糊,既不大恶,也不大义,这是电影最失败的地方。如果电影不能在悲剧中让故事得以升华,或许他能尝试着释怀仇恨,电影如果能在庄姬夫人临死前嘱托的话,“不要告诉孩子的身世,不要告诉仇人是谁,就让他过老百姓的生活”和屠岸贾有一次和义子说的话,“你不把敌人当做敌人了,就没有敌人了”多做做文章,或许会给人不同的感受。电影的结局其实是成就了程婴一个人,他本身出发点并不是原先的为主子报仇雪恨,而是把自己的仇恨强加于赵氏孤儿身上,最终看似是赵氏孤儿报了家仇,实际上这一切都是程婴的复仇,而赵氏孤儿却成为了感情的受害者,他不仅要面对一个曾经的义父,还要接受突如其来的家仇,他也许会恨程婴为什么不早告诉他一切,为什么还要认贼为父,他本可以过一个平常老百姓的日子的,或者做一个单纯的复仇者,那样也许会更好。程婴这种几近自虐的复仇方式最后把自己也逼进了死胡同,他只有死去,他的仇恨才能消失,这是他对屠岸贾单方面的仇恨,和赵氏孤儿无关。
所以,这样拧巴的电影让人看完了思想混乱,理不清头绪,这也许就是导演的致命伤,他想表达的没有表达出来,却生出许多旁的枝节,让人感觉如鲠在喉。