观西安博物院有感(最新8篇)
admin 2023-12-16 09:06:00 有感 36
观西安博物院有感 第1篇
吴文化是氏族文化,也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部分:著名教育家张其昀先生说“东南文化,不在苏杭,不在京镇,在无锡之梅里。”吴文化的前身,是古老的民族文化,是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中原先进的文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。而我们寻访吴文化的第一站不是梅里,而是无锡博物馆,因为我们觉得博物馆应该是一个城市的文化积淀,那里不仅是展示了一个城市的外在形象,同时也是城市精神文化的体现。怀着对吴文化的好奇之心我们开始了我们的`旅程。
我们站在无锡博物馆的大门外,感叹着它的雄伟与华丽,同时我们也感受到了它的深沉,向我们传达着历史变迁带给它的沧桑。进入无锡博物馆以后,我们感受到的不仅是它的大气,还有它的与时俱进。在大堂里有一个非常大液晶电视在不断播放着博物馆的每个角落,同时大厅的另外一个液晶电视在介绍着无锡风景如画的景区和飞跃发展中的繁华城市。我们此行的目的是寻访吴文化,因此我们将一楼和三楼作为重点来观看。
此次博物馆之旅中,令我们印象最深的是一楼的无锡城市故事,《吴风锡韵——无锡城市故事》,它在光影的奇幻空间里,在投影机的照射下,我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的漫漫长卷。从上古时期的马家浜文化,良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年,在我们这片土地上终于有了无锡县。一幅幅流动的画面,一张张古老的照片,一个个栩栩如生的雕塑,一阵阵热闹的无锡话吆喝声,让我们置身历史的隧道,真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城,让我们不得不感叹吴文化的魅力之大。各种各样的石器展现在我们的眼前,让我们不得不被的制作工艺所折服。
参观完了一楼,我们来到了三楼展厅—惠山泥人展区和紫砂艺术展区,刚进门就看到了两边的八个大字—泥塑雅韵、紫玉金砂,让我们顿时融入了吴文化的世界。从中我们知道了紫砂陶艺是一门点石成金的艺术。传说中有异僧呼卖“富贵土”,让当地人发现使用了紫砂陶土。千百年来,他们用粘土来制陶器,到了明代,他们开始有意识地使用生坯强度更高,烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶,并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶,可以说,陶瓷艺术发展至明代紫砂器的出现,无论是在原料、造型、成型手法还是实用性、观赏性上都达到了前所未有的境界。另一方面,中国茶文化的发展连带起茶具的不断更新,明代饮茶方式有了变化,变煮茶为沏泡茶,正是这种新形式饮茶方式的呼唤导致了紫砂壶的出现和风靡一时,而紫砂陶的良材也使茶叶的天然美质发挥得淋漓尽致,可以说,紫砂壶是陶文化、壶文化、茶文化高度结合的产物,也是中国陶器发展史上的总结性产物,紫砂器的出现,标志着中国制陶业巅峰时代的到来。同时我们也了解到在江南名城无锡,有一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩,它就是被列为国家非物质文化遗产的优秀民族传统工艺——惠山泥人。有着千年文化传统的惠山泥人,自诞生之日起,便渗透着江南特有的风土人情,在其发展过程中,除受社会的政治、经济、文化、等诸多因素的影响外,无锡惠山的寺庙、园林、祠堂、街坊和戏文、雕刻、庙会、香会以及与之沟通的京杭大运河及无锡古运河两岸的“米市”,更对惠山泥人的艺术特色产生了特殊而又广泛的影响,使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的地方特色。让我们对吴文化的认识又更深了一层。
参观完有关吴文化的展览以后,我们还去了五楼—血与火的城市记忆以及肩负民族复兴希望的无锡人,让我们感受到了历史的凝重意义和深刻的现实意义。最后我们又来到了位于负一楼的《虚拟西方艺术馆》,这是我国唯一的一座虚拟艺术馆,它能让我们不出无锡就能感受到西方艺术的独特魅力。一走进展厅,我们就被艺术馆里金碧辉煌的建筑,琳琅满目的艺术珍品给吸引了。我看见几乎可以以假乱真的世界名画,名雕塑,比如:达芬奇的《蒙娜丽莎》,罗丹的《思想者》,莫奈的《日出印象》,我们走进了“维也纳金色大厅”,并且还在多媒体画框上过了一把“名画修复”的瘾。这些地方虽然与吴文化没有关系,但是它能开拓我们的视野,增长我们知识,让我们感受到与吴文化不同的民族文化和西方艺术。
半天的博物馆之旅,让我们增长了很多知识,开阔了眼界,如果有机会的话,我们一定还要到这里再来参观。不仅是为了完成作业,更是为了欣赏各种文化特色,感受不同的文化韵味,体验另一种与众不同的游行方式。
观西安博物院有感 第2篇
大家好,我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆.
好了,现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。
走进西安碑林石刻艺术博物馆,首先看到的是西安孔庙的旧址,这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。
碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成,至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门,礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧,西门称礼门,东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊,它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成,墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。
好了,转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形,“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境,学问永远没有满的时候,就像这水池,永远也不可能成为满圆形的。在古代,只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥,那今天我们大家都有幸做一回秀才。
走过泮桥所看到的这个门叫棂星门,门的上端有麒麟。在元代时为两扇门,到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字,中门额书“文庙”,即孔庙,东门额刻“德配天地”,西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一,是神话中主管取土的神。在古代,天子祭天先祭棂星,给门起名棂星,比喻祭孔子如祭天。在过去,进出这三个门有着严格的规定,每到祭孔大典时,中门只能进出主祭人员或最高官员,一般官员走西门,东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观,当然算是贵宾,所以我们从中门进入。
在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑,称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年,进出棂星门有严格规定:祭孔大典时,只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么,碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线,自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看,中央道路两旁有许多的石柱,它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右,上面刻有各种纹饰,造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上,出于交通与军事的需要,在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外,还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前,渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
观西安博物院有感 第3篇
5月18日是国际博物馆日,曲靖市博物馆举行“博物馆的未来:恢复与重塑”主题系列活动。
活动现场,市博物馆推出雕版印刷、奇趣化石、古法造纸等主题系列活动,并邀请xx市第二小学、xx区太和小学的学生前来参与,让学生真切地感受中国文化的魅力。
市第二小学x年级(x)班学生杨璐瑜说:“我很高兴可以到博物馆来参观,这次参观让我感受到了家乡文化的博大精深,也更加了解我的家乡。”
活动现场,市文化和旅游局为市博物馆颁发国家二级博物馆牌匾。市博物馆与相关学校和企业签订合作共建协议,并授予牌匾。
据了解,从20xx年市博物馆正式对外开放到目前为止,共有藏品xxx件(套),接待观众xx余万人次,年均接待观众xxx人次,全面推介曲靖文博资源,弘扬曲靖优秀传统文化。
接下来,市博物馆将改变传统的“藏品”定位,以“观众”为中心,打破时间与空间的壁垒,让博物馆成为人们生活中不可或缺的学习场所,真正体现“恢复与重塑”的主题。
观西安博物院有感 第4篇
我一直认为博物馆是很奇妙的地方,充斥着时光沉淀的分子,让想象变得温情而柔软。比方说一方青瓦,你忍不住去想它当年浸润在初春清晨的朦胧微雨里,一片小小的青苔晕开青色的薄雾;比如说一件瓷瓶,你忍不住去想初冬第一枝梅花偎依在瓶口,红蕊含雪,秀瓣轻颤;比如说一面银镜,你忍不住去想美人春睡起,揽镜自照,素手描眉。比如说一把宝剑,你忍不住去想将军出塞外,擎旗猎猎,飞雪连天。多奇妙啊,一边走一边想,就好像穿过了那些温柔的,痛苦的,冰冷的,温暖的,宁静的,动荡的,好的和不好的时光。春天来了又去,花儿开了又谢,一代人生一代人死,惟这些物件静立于时光的彼岸,见证一轮又一轮日升月落,沧海桑田。
这种感觉是很容易让人沉醉的,而博物馆就像这一瓯陈年佳酿,醉了每个过路人的心。
当你站在绿荫环绕的庭院里抬头去看小雁塔。它破旧,不完整,像一个不堪重负却依然不愿倒下的老者,在车水马龙的城市里格格不入的孤傲矗立着。它什么时候会倒下呢?明天?后天?明年?后年?还是就这样一直矗立着再也不会倒下了呢?有人拍它,画它,称赞它,惊叹它,也一样有人不屑于它,对它的存在一无所知。可是这与他又有什么关系呢?一座塔的天命不就是矗立么?只要它矗立着,那些在晨钟暮鼓里飞快流逝的东西,于它又有什么关系呢?
然而这些与我们是有关系的。
唐风汉韵,是这个城市最美的内涵。随着时光流逝,总有那些我们来不及守护的东西匆匆逝去,50的岁月里,我们失去的也许远比得到的要多的多。但就算明知力所不能及,也要飞蛾扑火般争一争才肯罢休。古迹也好,文物也好,都是文化的载体。而文化的传承也必得一代代薪火相传。而博物馆,将是我们给子孙后代留下的一份答卷,也是一份试题。
“你们看,过往5000年里的盛衰荣辱我都尽我所能的留在了这里。秦汉唐宋元明清,文化不曾中断,传承依旧延续。现在这支火炬传到你们手里,莫要辜负,当拼尽全力。”
“责任所在,义不容辞。”
王菀婷
创新创业班
自我介绍:来自陕西安康的会么么哒的软萌糙汉子,书随便看一看,文随便写一写,沉迷各种书生意气策马江湖唯余孤剑话平生的幻想。我有一壶酒,足以慰风尘。春去君又至,醉里挑灯花。
座右铭:书生意气就是好好看书别老说话。
观西安博物院有感 第5篇
西安,这十三朝古都,居四塞之地,帝王之资,西安博物院观后感。它出土的文物数不胜数,古迹更是漫山遍野。文化的交集在这里迸发,灿若星辰。
20XX年5月21日,怀揣着对历史的憧憬仰慕,我们经管学院青马班全体成员一起来到了西安博物馆进行青年马克思主义爱国教育,一睹中午盛世的风貌,领略文化的博大精深。
西安博物馆地处古长安南北中轴线朱雀大街,毗邻关中八景之一的小雁塔,深处幽地。在这里不仅拥有西安各个历史时期文物13万件,更采用了高科技电子成像,全息投影,感应技术来全方位展示。
一走进博物馆,我们便看到一层巨大的地图,它详细得刻画了西安历代都城示意图,雄伟壮观,令人叹为观止。接着走进去,是周边的环形陈列厅。哪里有形态各异的人俑,有华美精致的服饰,更有气势磅礴的武器兵马。无一不在诉说着那个年代的繁华壮丽。
接下来的展厅是临时展厅,他的主题是“环肥燕瘦”,讲述了汉唐风采与人文荟萃。汉唐时期的长安城在其古代历史上达到最文明和最繁荣的时期。图集典章,诗词歌赋,音乐舞蹈,书法绘画盛况空前。出土的各类人物陶俑,再现了长安城里太平人的生动形象。
最令我印象深刻的便是那些体态丰盈,姿态各异的唐代仕女俑。她们各具神韵,恬然大气,真实反映唐朝的特点。我想,唐代仕女俑之美,在雕塑艺术上不是孤立的,是与时代的脉搏合拍的,是生活的一面镜子。唐初,百废待兴,仕女俑清秀颀长,衣纹严谨。武则天后,大唐盛世出现,有一个文化高潮到来,雕塑艺术随之出现了新的篇章。仕女俑形象逐渐丰满,五官集中,宽袍大袖,展现了唐代女性的独特气质。
继续往后走,一个大的电子显示屏印入眼前。这是一个古今结合的感应壁面。画中人物是一个婀娜多姿的唐代美女,参观者可以在感应区作出相应的动作,画中人物也会随之运动,连衣裙的飘动都形象的刻画出来,可谓将现代科技与古代文化完美得结合起来,让人们在体验中感受文化的.魅力。
我为古人们所留下的宝贵遗产而惊叹,更为现代人物高科技所震撼。虽然没有细致得欣赏每一件文物,但是通过这短短一个小时的参观浏览更让我领略到了中华大地的变迁,看到了盛唐那个年代的文化底蕴。
我赞叹古代人民的智慧和艺术创造能力,更赞叹我们中国博大精深的文化,西安作为三朝古都,更是蕴含着深厚的文化精神。回首历史,反观当下,我们作为当代青年,因肩负起心中的使命,将这悠远的文化继续传承发扬下去。
观西安博物院有感 第6篇
一座展馆在无锡人民的期待下解开了神秘的面纱,没有一人不被展馆的宏壮外观所倾倒。它是我们无锡人一座引以为豪的展馆,它给千千万万的游览者留下了深刻的印象。它就是我们无锡独此一家的——无锡博物院。
首先无锡博物院的外观就能给予我们深刻的印象。它外观独特,看起来就像是几个集合立体图形堆积在一起,别有一番风味。这样的结构不仅牢固,而且耗材也很少,非常环保。所以说博物院的外观既中看,又中用。
博物院的内部更是气势辉煌。大理石的地板,高高的天花板,琳琅满目的展品让人目不暇接,叹为观止。许许多多展品都是开采出的古代文物,例如说那些各式各样的陶瓷、书画、宝剑……少说也有几百年的历史。其中让我印象最深的就是展馆门前的惠山泥人。虽然它不能算得上是文物,但也值得我们去欣赏。
只要一走进大厅,就能看到这个别出心裁的作品。整个作品有惠山泥人组成,主要描写的是旧时代的惠山步行街。整个主题就是我们这儿的民族风情。一看到它就能想到当时的场面……
在惠山前的石路上,车水马龙,人多如浪涌。路边的小卖部都在吆喝,招呼着客人。有小馄饨摊儿,有卖油条大饼的小店儿,有卖惠山泥人的作坊,杂货店儿,米店儿,小吃店儿中还有几个老人抽着烟袋儿,谈笑风生,好不自在……各式各样的的店铺,各式各样的商品一一映入眼中。路两旁还有一些小地摊儿,瞧!那里有个小孩在玩儿套圈,这里还有个盲人在拉二胡,说不定他就是无锡民间艺术的“领头羊”阿炳呢!不论是人物的神态和表情还是古建筑的独特外观,都刻画得恰到好处,简直没有任何缺陷!多么美妙的作品啊!它给我带来的印象不仅仅是美妙,还含有我们无锡风情。那整排整排的店铺与人头攒动的景象,不正是突出了我们无锡那副欣欣向荣,飞黄腾达,越来越兴旺的幸福景象与无锡人民的美好未来的向往与憧憬吗?不但外观美妙,内容别出匠心,还寄托了我们无锡人民的美好祝愿,这就是它留给我的印象,所以,我最热衷这幅作品。
无锡博物院,是我们无锡人民向兴旺迈出的一大步。所以我才说它是我们无锡人最引以为豪的建筑!
观西安博物院有感 第7篇
西安博物院位于西安城墙以南二公里处,以著名的唐代建筑小雁塔为中心,占地约254亩。博物院于5月18日建成开馆,建筑面积万余平方米。博物院由我国知名建筑设计大师张锦秋女士设计,以全国重点文物保护单位小雁塔为中心,整体按文物鉴赏、旅游观光、综合服务三大功能区设计。
整体外观以天圆地方为创作理念,建筑风格体现了中国传统文化思想,被评为西安未来十大标志性建筑之一。西安博物院收藏了西安地区各时代的文物13万件,其中有国家三级以上珍贵文物14400件,并有相当一部分文物出土于周、秦、汉、唐等中国历史上有重要影响的朝代。博物馆首次展出了各类精品文物余件。陈列除了采用传统的展柜式外,还使用了多种反映当今高科电子技术及影像、声像技术的展示手法。
博物馆的展示内容由基本陈列、专题陈列、临时陈列三部分组成。基本陈列以“古都西安”为主题,以西安13朝古都、一千多年建筑都史为主线,突出反映了西安的都城发展史。专题陈列设有以“宝相庄严”为题的佛教造像艺术、以“三真六草、镂月裁云”为题的古代书画、以“天地之灵”为题的古代玉器、以“颗栗大千”为题的印章等陈列;临时陈列则以“京畿遗珍”为题,首次将市属相关区县的珍贵文物集中展出。
观西安博物院有感 第8篇
西安博物院位于荐福寺院内。通过院内的主题陈列 “古都西安”,你能了解到西安千年的建都历史和都城发展史。院内还有从周至明清各个朝代的西安城的“城郭模型”,能够看出历代都城的规模、布局和当时的生活状况。
博物院还收藏了众多西安地区各时代的文物,一部分文物出土于周、秦、汉、唐等中国历史上的重要朝代,其中不乏精品文物,如:唐代“三彩诞马”,采用了无鞍无缰的造型,体现了唐代自由不羁的社会风尚;带莲瓣纹的底座与塔式盖罐相配的唐代“三彩莲瓣器座”,具有明显的佛教含义;西汉文物“蒜头壶”,是秦文化的代表性器物,起源于关中,后随着秦的统一战争传播到各地,到了西汉中期,蒜头壶基本消失。
此外,博物院还有专题陈列,如:佛教造像艺术、古代书画、玉器、以“颗栗大千”为题的印章等等。博物院与小雁塔同处一院。