读水浒传有感1500字(共43篇)
admin 2024-03-28 11:31:14 有感 29
读水浒传有感1500字 第1篇
近日,我读了中国古典四大名着之一——《水浒传》,书中的一个个精彩的故事,一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象。
话说武松离了“三碗不过冈”后,便直奔景阳冈。走了一里多路,武松便觉得又累又渴,躺到一块大石头上,正闭了眼要睡,忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了,顿时惊出一身冷汗,酒也醒了一大半,从青石上翻身跳下,抄起哨捧,闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下,纵身一扑,武松急忙闪到一边,老虎见捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击,武松连忙抡起哨棒,从空中劈下,谁知只打在了一棵树上,哨捧断成了两截。这一下,激得老虎向武松猛扑过来,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丢掉手中的哨棒,两手把老虎皮揪住狠劲地踢它,又用拳头猛打它,不一会儿,老虎就只剩下一口气了,五官里全部是血,武松又到树边拾起半截哨棒,回来又打了一二百下,直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵,才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,永远都活在我们的心中,永不磨灭!
读水浒传有感1500字 第2篇
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称_中国四大名著_。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是___。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取_生辰纲_的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫-害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是_智多星吴用_和_天孤星花和尚鲁智深_。_智多星吴用_几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为_智多星_呀!_天孤星花和尚鲁智深_是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》我被书中的英雄人物的豪情壮举和生动曲折的故事情节所吸引。他们除坏蛋的时候我为他们加油,当他们被捉时我为他们担心,当他们上梁上泊时我为他们高兴。他们的一举一动都刻在我的脑海里,我仿佛身临其境和他们在一起。《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事。什么《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生成纲》、《宋江三打祝家庄》都给我留下了深刻的印象。《武松打虎》我更是记忆犹新,看了一便又一遍。《武松打虎》里面讲了武松一天来到景阳冈,他看见一酒幌上写“三碗不过冈”,便进店喝酒。一气喝了三碗,再要,小二不给。武松问什么叫“三碗不过冈”。小二说:“我这酒喝三碗就过不了景阳冈。”武松给钱要小二倒酒,小二无奈只好倒酒。武松喝了十八碗酒准备上冈。小二说:“山上有只猛虎,伤人性命,不如在本店住下明天再赶路。”武松不听说:“你不就想多赚点银子。”小二说:“我好心,你却不领情,你走吧!”武松走了,一会儿看见有榜文上写着:“山上有虎出没。”武松回去怕人耻笑就继续走。过了一会儿武松酒兴发作躺在一块大青石上休息。这时,一只老虎向武松扑去。武松一躲老虎把腰胯,一甩尾巴,向武松又扑过去。武松用哨棒打老虎,可打在树枝上断了。武松只好赤手空拳打虎。经过一阵猛打老虎死了。读了这个故事我很佩服武松这种勇于面对、不畏_的精神。
当今社会中,我们虽然不会遇到虎,但当我们遇到坏人时,我们也要学习武松那样,不畏_,与坏人坏事作斗争,用自己正义的行动去影响其他的人。
读水浒传有感1500字 第3篇
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一,就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。
孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州,也在所不惜。
忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。这也是“忠”。
义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。横刀立马,快意人生,大丈夫当如此,水浒传的前半部分让人热血沸腾,但是后半部分却很无语。这就是社会现实???
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的,只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧。
宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通。他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后,成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。宋江临死前,唯恐李逵再次造反,让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。
读水浒传有感1500字 第4篇
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中,我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争,这场斗争的起因是乱自上作、_,大批英雄豪杰报国无门,聚集梁山,最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄,他们先后与朝廷势不两立,和朝廷做抗争。他们不怕困难,不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回,梁山英雄被招安,在路上,一百零八将只剩下三十六位了,因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人,发生了一次次的争斗,牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西,只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领,能在水里呆很长时间,而且游泳速度非常快,这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳,比如他用他的水下功夫,多次将敌军头领捉住;又多次从水里进攻,来个趁其不备,消灭敌人。可是后来,他不愿意做官,就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处,从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败,农民起义的始末,塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类,与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗!每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧,宋江的领导才能,还有大家的英勇表现,让梁山这支队伍逐渐壮大起来,可是因为宋江的一次招安,让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安,那他们就能除掉奸细,大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
读水浒传有感1500字 第5篇
如果提前预知结果,你是否有勇气前来?
1、一直放在书架子上的书读完了。记得我第一次接触水浒是小学的时候,看《水浒传》电视剧。当时家里没人,自己就坐在椅子上,看的是宋江擒方腊那一节。至今脑袋里的印象还是王英,扈三娘被刺死;卢俊义被四大奸臣下水银坠入江里;宋江把一杯毒酒给李逵后,抱着他问:“疼不疼?”
自己一个小孩子边看边哭,等到妈妈回来后看见我的样子,她来了一句:“你看人家哭你也哭,你有病啊!”当时怀疑这是不是自己的亲妈。
时隔几年,重新回过头来看这些情节,依然会泪流满面。我甚至一直在想,为什么读到这样的作品时,会一遍遍的流眼泪?无论是《活着》《我与地坛》《巴黎圣母院》甚至现在的《水浒传》,我都控制不好自己的情绪。我有一段时间一直想变成一个没有感情的机器人。这样我就可以想我所想,做我所做,听从你心,无问西东。可是我发现很难。只要你还有心
2、我一直接受不了的是水浒传里的“痞子文化”。我一直理解不了宋江李逵等人口中的忠义。在我看来,他们就是江湖上的小混混,蚤上鼓时迁是偷鸡贼,武松、宋江是_,花和尚鲁智深粗鲁残暴,矮脚虎王英是“土匪头子”。还有一些身份混乱的人:如菜园子张青开个了酒馆,来往过客都要死在他们刀下,被熟了吃。这些人都是凭着自己的一些武功,剽悍甚至无赖聚集在一起,践行他们口中的忠义以及所谓的替天行道。
之所以这么说是因为我在书中看到了李逵的滥杀无辜,妇女孩子没有任何错处,仍要一个不留。为了骗徐宁上山,不惜杀掉他的全家,只为完成他们心中的大义。他们一边想着我要除暴安良一边却又用同样残暴的手段对付那些手无缚鸡之力的人,这和那些人又有什么区别?!
3、梁山泊上的人个个都以好汉自居,可是他们也为自己的利益不择手段。吴用装扮成算命先生在卢俊义墙上写下反诗,逼其就范;宋江为了自己的官梦不断想要招安,却使108将在擒方腊的途中死伤无数,最后只剩27人能健康回京。这难道就是宋江为国效力的方式?
晁天王死后,众人拥护宋江为首,一起占山为王时,宋江对兄弟们礼让有加,可是朝廷招安时童枢密和高俅百般无礼,宋江仍以礼相待,全然不顾兄弟们的想法。宋江口中的大义自己从头至尾都没有做到。刚开始怒杀婆惜,被迫上梁山,是被逼无奈;受晁盖礼遇收了收心,没了粮食也甘愿三打祝家庄,这时他又隐藏起了自己的招安心思。可是招安的想法他一直都有,108将到位时酒后作诗,招安心思暴露无疑。他的心从来都是招安身上,他的理想也是为国效命。他心中的正道是替天行道,这里的天就是皇室。她一心为王室卖命。对于招安,他全然不顾其他兄弟的想法,甚至都没有和他们商量,至少在书中我没有看到一处宋江征求众兄弟的意见。宋江,一个十足的小人!凭借自己的名望俘获108将士之心。可是到头来在他的带领之下死的死伤的伤,得善终的寥寥无几。
4、擒方腊之后,燕青劝说卢俊义告老还乡,卢俊义以立了军功,封妻荫子的理由拒绝了他,最后也被奸人所害!宋江一身正气,最后也被御赐毒酒所伤,他死了也要拉上李逵这个垫背。李逵真是个四肢发达又没怎么有脑子的人,他一心跟随宋江,到最后哪怕是宋江的毒酒,他喝下也心甘情愿。这可能就是我们这些凡人理解不了的情义。笔者认为,《水浒传》里最能体现忠的是李逵!
笔者认为,宋江是愚昧的。他想要为官报效祖国的心是可以理解的,可是当时徽宗时期权臣当道,四大奸臣把持朝政。不分黑白的效忠君主,最后总还是会被奸臣所害,事实也是这样的。他认为对的事情没有分清自己的忠心是不是给了对的皇帝,如果皇帝昏庸无能,自己有能力有军队,率兵推翻自立为王也不是不可以的。这样自己的兄弟们也不至于战死沙场,病死途中。可是这样他自己就会落得谋权篡位,目无尊上,大逆不道的千古骂名,这是他不想要的结果!所以为了自己的名声,宋江选择了尽心尽力为朝廷,只可惜了那些草莽英雄,魂无定处!
我不禁想问宋江一句,如果早就预料到了众兄弟的死伤结果,你还会不会作出同样的选择。
真是让人唏嘘!
读水浒传有感1500字 第6篇
曾经说过一句话:“没有看过中国四大古典名著的人,不算是一个合格的中国人!”这是一代伟人对我们的期望哦!中华文化博大精深,我们是应该去探究探究。抱着这个想法,我今天从学校图书馆里借来了《水浒传》这本书,然后认真地看起来。在这部小说中,其中“武松打虎”这个故事最吸引我了。读完后武松那勇敢机智,豪爽,充满正义感的形象深深地刻在我的脑海中。
“武松打虎”的故事讲的是:武松要回清河县看望哥哥。行了几日,来到阳谷县准备过景阳冈时,肚子饿了,就去到一个店家想找点吃的。走到店前,看见上面飘着的酒旗上写着“三碗不过岗”五个大字。他进去了,一口气喝了十八碗酒。酒足饭饱之后,他听店家小二说山上有老虎危害村民,发誓为村民除害,执意趁着夜色爬上了景阳冈。到了半山腰,武松停下休息,等着老虎出来。结果,真的有一只吊睛白额的大虫向他扑来。武松酒气一下没有了,施出平生所学的武艺,与老虎进行殊死搏斗,然后终于打死了老虎。村民得知后,尊称武松为打虎英雄。从此,村民过岗都不怕了。
拜读完这个故事后,武松那豪爽,勇敢,嫉恶如仇的性格使我佩服得五体投地。对比武松,我觉得我是一个胆小,怕事,没有正义感的人。尤其是那次发生在公车上的事,我对于自己的懦弱行为更是感到羞愧。记得那天是星期天的早上,妈妈叫我坐公车送点东西给外婆。车走到一个站点时,一个流里流气的青年走上了车,然后站在一个老爷爷的身后。老爷爷可能是犯困了,趴在座位上睡觉。突然,我看见那位青年的手偷偷地伸进了老人的包里。我的心一下提起来,刚想张嘴喊:“有小偷……”但是,那青年狠狠地瞪了我一眼,我一下子蔫了。眼睁睁地看着他拿着老爷爷的钱包下了车。最后,看着老爷爷知道自己钱包不见后那捶足顿胸的样子,我内疚得不得了。要是,我当时能像武松那样勇敢,挺身而出,大声制止,然后报警把小偷绳之而发就好了。如果社会上,人人都像武松那样嫉恶如仇,伸张正义,那么我们这个社会就会越来越和谐了。
希望我们大家多读一些我们中华的经典书籍,因为它不但开阔我们的视野,还能使我们明理。这就是我读了《水浒传》之后的最大收获。
读水浒传有感1500字 第7篇
读了《水浒传》,书中那一百单八将个个性格鲜明,给我留下深刻的印象。 其中最深刻的是_智多星吴用_和 _天孤星花和尚鲁智深_。
_智多星吴用_几次献策,真是神机妙算。吴用为晁盖献计——智取生辰纲:巧妙地用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场。快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄时,吴用利用连环计攻克祝家庄;宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。吴用一生屡出奇谋,屡建战功。受招安后,被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。他有勇有谋,有情有义,真不愧为_智多星_呀! _天孤星花和尚鲁智深_ ,是一位非常直率、暴烈如火,却侠骨柔情,嫉恶如仇的英雄,他是救穷苦人于水火的真汉子。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮,可他到了冲锋陷阵的时候,可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌,勇不可当。下面我举个例子,就能看出鲁智深的行侠仗义精神的影响力。
鲁达三拳打死郑屠之后,便亡命天涯。一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔_集资费_,那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担_段匹礼物_。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。“杀人须见血,救人须救彻”,鲁智深有一种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概,有一种愿意为普通人两肋插刀的仗义精神,他这一点尤其让我感动。鲁智深代表着我们民族的脊梁,得到了人民的支持和拥戴。
除了鲁智深,其他水浒英雄的反抗各不相同。阮氏三雄的造反,是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取_生辰纲_的行动,从而上了梁山;解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的;武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击,他是从血的教训中觉醒过来的。如此种种,英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草,勇猛地向统治阶级进行冲击,他们是从血的教训中觉醒过来的。这样,《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽。它以杰出的艺术手法,深刻揭示了中国封建社会中农民起义的根本原因是——“乱自上作”和“官*民反”。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因,读后令人深思和慨叹。
纵观历史,总是先有乱世而后有盛世,有盛世而后出佞臣,而后又是乱世。历史总是如车轮般循环地向前滚动,像螺旋形不断上升。我们不能说《水浒传》稍为夸大,也不必说宋朝多么无能,但是,身在和平的时代,我们可以品香茗读名著,观历史汲教训,这未必不是莫大的幸福。
读水浒传有感1500字 第8篇
无论从儿时的看电视剧,还是到后来捧起书本读水浒,这本小说都给了极大的影响和思考。《水浒传》的成书,取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔,京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》,也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里,可以知道这支起义军,人数不多(但也决不止36人),战斗力很强,在群众中甚有影响,曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121),前后三年多。
而书中的梁山一百零八将,各个都有自己的悲惨的命运,以至于造就了他们不同的性格处世方法。那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。他刀笔精通,吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆住,终日追陪,并无厌倦。若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金如土。林冲有一个突出的性格特点:能忍,忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。孙二娘黑店老板娘,孟州道十字坡开人肉包子铺的,绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙,擦一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮”,“眉横杀气,眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的,丈夫武艺没她高强。扈三娘漂亮,美貌,英武。李逵嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报。(不足:滥杀无辜)。是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。鲁智深嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理,在渭州为金氏父女打抱不平,先巧妙救助金氏父女脱身,再激怒郑屠,进而三拳打死他,最后说郑屠诈死并借机离开。其他情节还有:倒拔垂杨柳、大闹野猪林。杨志精明能干、粗暴蛮横。杨志卖刀、智取生辰纲。
我想《水浒》在今天的社会中仍有它的社会价值,当今的社会中不乏会经常出现一些富二代或官二代的丑闻,如:12月1日,西安晚报记者对药家鑫身世进行调查,从药家鑫高中同学张某口中得知:“上小学时药家鑫的成绩就不错,在老师和同学眼中,他属于比较乖的学生,中学时的药家鑫穿戴都很普通,并不像有钱人家的孩子。”
药家鑫所在学校西安音乐学院钢琴系一名大三男生证实,药家鑫平时并没有在学校宿舍住,看不出他是什么“富二代”。药家鑫所在居委会社区事务办公室一位工作人员告诉记者,药家鑫的父母之前都是华山厂的职工,如果有个一官半职的,大家应该都知道。这位工作人员说,说药家鑫是“富二代”似乎有点夸张。
这是记者从药家鑫中学同学,大学同学,邻居中调查到的药家鑫身世。但是,网友并不相信。网友在问:为什么一个大学生会开着车上学?为什么他父母的身份始终笼罩着一层迷雾?而从事件发生到现在,我们始终没有见过药家鑫的父母,甚至不知道他们长什么样。自然也无法证实药家鑫就是富二代官二代,无从得知药家鑫的父母是否位高权重或者腰缠万贯。在一个富二代官二代为人诟病的时代,药家鑫被贴上这个标签,成为批判的一个标靶。
红网就这一问题发表评论《勿让药家鑫肇事杀人误入“标签式批判”惯性》,文章写道:“这种被扭曲的人生价值观,不能完全用‘富二代’或‘官二代’来诠释,因为之前发生过‘穷二代’因为交通事故不堪追责而自杀事件,说明这些年轻人在不同的家庭背景下,表现出同样的对生命的漠视,在人生价值观的取向上存在极大误区。”
但是,并不是所有网友都这样想。网友“m_xy”评论说:“权力的神经症性紊乱传导到社会上,只能让一个社会变得疯狂。”官二代“、”富二代“飙车撞人构成当代奇观。这些现象表明,权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态,穷人在遭受羞辱。贫富悬殊必然埋下冲突的种子。
网友”语蕊“说:”胡斌,李启铭,药家鑫,这是个吃人的社会吗?就因为你是官二代、富二代,其他人就该死吗?药家鑫,要么法律把你干掉,要么你把法律干掉。“
其实药家鑫是否为官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判决本身没有直接联系。但是网友根据常识和惯性,已经给药家鑫贴上了富二代和官二代的标签,他可被指责的地方更多,人们可以从更多的角度来批判药家鑫。
记者:你为什么会杀人?
药家鑫:怕撞到农村的人,特别难缠。
网友:作为一个农村人,我想和药家鑫谈谈
张妙的父亲在接受记者采访时说,”俺们不想要他娃的命,养活一个娃不容易,你总要来道个歉吧“。
这样的一个对比,让网友更加愤慨,并引发对农村人地位的讨论。
网友”米米“说:”这里体现了一种社会不公平。农民不仅自身的社会地位低下,在城市人的眼里、心里,连生命权都可以被轻易剥夺。“ ID为”法律界“的网友在微博上说:”农村人难缠?就可以伤害后再刺上几刀要了他(她)的命?药家鑫以农村人难缠为由,对张妙连刺数刀致其死亡,并逃离现场。这样的行为不激起民愤也难。“
网友”第一思考者“说:药家鑫在驾车撞人后故意恶性杀人,是”怕农村人难缠“,目的是”杀人灭口“。在药家鑫们的眼中,某类人是等而下之的,不仅他们品质不好,”难缠“,他们的生命也是在”敬畏“之外的。药不是不懂得自我生命的价值,而是不懂得社会正义,不认为应当平等地看待他人的权利和生命。
读水浒传有感1500字 第9篇
他们,有过梦想;他们,有过势力;他们,曾经更是离那个梦想是那么近,可最终却也难免化作了一百零八朵流行,划过历史的夜空。
当年,统治昏暗,为了一个英勇反抗的共同目标,他们走到了一起,势力也无可避免地十分壮大。在这个队伍中,曾经有过仗义疏财的“小旋风”,也有过箭无虚发的“小李广”;有过神机妙算的“智多星”,也有过那个敢爱敢恨、心粗胆大、率直忠诚的“黑旋风”。他们替天行道、匡扶正义,可在统治阶级的腐朽和残暴之下,又能如何?想当年,一百零八位兄弟响亮的呼声震彻山谷,轰轰烈烈地拉开了反帝的旗帜、揭开了战斗的序幕。可最终,“招安”就那样无情地让起义走向了失败,也把英雄好汉一个个地引进了坟墓:毒酒、水银、上吊绳,就是这些沾上了罪恶气息的杀人工具,让一百零八位好汉生离死别;出家、隐退、迫害,让“替天行道”从此销声匿迹。他们的豪情与义气,也终于成为了一曲悲歌。
看到了这样的故事,任何人都难免心头一震,我也不例外。
他们替天行道,团结一心,可终究也难逃失败的命运,不是他们没有好的将领,相反地,他们有;难道是有叛徒?不。那就是他们懒惰了,安于现状?也不是。很大的程度上,梁山里的“招安”思想带领着他们走向了失败。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。
当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。
从梁山起义的失败就可以看出:思想,是具有着巨大力量的。
如果真是这样,我们何尝不能用好的思想来改变自己?思想,可以导致巨大的灾难,如果我们知道任何事物都有其两面性,那也就不难得出一个结论:我们完全有能力用积极的思想改变自己。
我相信,当一个人有了一个正确的思想目标并为之奋斗时,那他就会不可阻挡。思想的力量,让他学会了刻苦、坚韧、拥有了智慧与勇气。思想可以让他丢弃掉那个颓废的自己,让他不可避免地崛起。看看古今中外,思想催人成功的例子还少吗?俄国的彼得大帝有着发展革新的思想,俄国也就顺理成章的发展飞速,看看现在雄踞亚欧大陆的俄罗斯,谁能不说这里彼得大帝为这里做出了多少的丰功伟业?美国国父华盛顿,他的反抗殖民统治的思想引导了一代美国人的顽强抗争,而这种思想带来的变化不也是被世人看到了吗——美国如今的强大有目共睹;而我们的祖国,自古就有自强不息的民族思想精神,这种精神让我们历经沧桑而不衰,备经磨难而更强;而在今天的社会主义思想下,中国傲立在地球的东方。关羽的忠义思想,让他成为了千秋忠义的化身;岳飞的抗击思想,使他成为了一代英雄。思想的力量,可见一斑。既然是这样,我们何尝不能给予自己一种巨大的思想力量?
愿每个人都可以学会用思想“控制”自己。
读水浒传有感1500字 第10篇
近日,电视台正热播”新水浒“,我只是随便看了几集而已,但《水浒传》这部小说我早就烂熟于心了。我记得我上小学五年级的时候是在琉璃厂买的人民文学出版社1981年印刷的这部小说,全书三册,定价才三块五!现在这部书就躺在我的书架上,不知被看了多少遍。
武松为什么会在柴进的府上呢,按武松自己的解释就是,他在老家清河县因为喝酒醉了,与地方上的一个小官起了争执,一拳把人家打昏了,武松以为把他打死了,吓得跑到柴进家来躲避牢狱之灾。由此看,这个武松是个不折不扣的小流氓,醉酒打人,畏罪潜逃,行为实在是不光明磊落。
另外,按说柴进大官人是个广交天下豪杰的爱才之人,但偏偏柴进并不喜欢武松,为何?《水浒传》里说得清楚,这个武松在人家的府上经常喝醉酒,醉了就打人,因此”满庄里庄客没一个道他好“,所以”柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了“。看来,连心胸宽广的柴进都不待见武松,武松实在不能是一个好汉。
武松在景阳冈打虎,现在是众多野生动物保护者声讨的对象。后来他又杀了潘金莲西门庆,虽然说是替兄报仇,但杀人总不是一个值得后世赞颂的行为。
武松后来被发配到孟州,替金眼彪施恩夺回了快活林,这件事是极不光彩的。”快活林“是个什么东西,那是个赌场,施恩雇了一帮亡命囚徒,强迫_在他那里交份子钱,欺行霸市,发了大笔不义之财,可见那施恩并不是一个好东西,后来他的快活林被蒋门神夺走了,因为蒋门神有更大的靠山,施恩斗不过他,所以快活林的争斗不过是社会上的黑吃黑罢了。最后武松替施恩出头,醉打蒋门神,夺回了地盘,《水浒传》第三十回里说”自此,施恩的买卖比往常加增三五分利息“,可见当地的小商小贩们此后受到了更苛重的剥削,这场快活林的胜利虽然读起来酣畅淋漓,但毫无正义战胜邪恶可言,这么看武松是条好汉吗?我看他是混蛋!
武松即是如此,那《水浒传》里的一帮小毛贼就更不是什么好鸟了。小霸王周通是占山强抢民女的山贼,菜园子张青和母夜叉孙二娘是开黑店卖人肉包子、杀人越货的强盗。浪里白条张顺、船儿火张横是江上劫杀过往客商的水贼。矮脚虎王英是个见色起意的_。时迁是个专门挖人家祖坟的臭盗墓贼。石秀和扬雄因为潘巧云和人通奸,就杀了奸夫_,可毕竟潘巧云和裴如海和尚没有像潘金莲和西门庆那样害人性命,扬雄把她休了交给官府治罪也就行了。为什么要杀人呢? 而且最不该的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一带杀了,搭上了一个无辜的年轻生命,这种草菅人命的”好汉“值得颂扬吗?
这些江湖草寇如此,那么作为官府的将军们又怎样呢?就说双枪将董平吧,这位后来当了梁山”五虎将“之一的原大宋东平府兵马都监也是人品极差! 董平早在在东平府兵马都监之时,就贪图美色看上了程太守的女儿,但太守看不上董平,并未答应这门亲事。后来董平投靠梁山,反过头来攻打东平,城破后,《水浒传》六十九回中寥寥数语说 ”董平迳奔私衙,杀了程太守一家人口,夺了这女儿。“ 由此看来,这个董平杀了他的岳丈、抢夺其女为妻,灭绝人伦,这样的夫妻能长久吗?所以我看董平不过是把程家小姐抢来满足他的_罢了。
再说说那个被逼上梁山的林冲吧,他在东京被逼得家破人亡的遭遇确实值得同情。小说中说林冲善使”林家枪法“,有万夫不当之勇,为东京八十万禁军教头。乍一听,觉得林冲的地位非常显赫,其实不然。
北宋的军队由禁军、厢军、乡兵和藩兵组成。禁军就是北宋的正规军,相当于我们现在的解放军,不是宫廷的禁卫军。 当时,北宋80万禁军的教头有5700多个,林冲是禁军中的枪棒教头,林冲的岳父也是禁军教头,所以林冲只是这5700多个教头之中的一个。这”教头“是一种军衔,上面依次还有都教头、虞候、都虞候、指挥使、都指挥使等等。都指挥使是正五品,教头是从八品,当时的县令是正七品。若拿今天来对照,那么林冲就相当于副科级干部,或者说是部队的副营级干部,所以根本不是什么高级军官,我们千万别把他当成了”中国人民解放军“的总教练。 林冲在沧州的山神庙里杀死的那个陆谦,就是一个”虞候“, 比”教头“军衔高两级。
我这么说林冲的官阶并不是要贬低他,只不过是为了说明为什么太尉高俅能那样随心所欲地欺负林教头罢了,这就是因为林冲的官阶实在是很低,5000多个教头里少一个根本不算什么。要是林冲真是个高级军官,高俅一定是会有所顾忌的。
再说这林冲,被逼上梁山后,本来应该感谢王伦,但他见异思迁,在晁盖等人上山后,为了捞取以后的政治资本,竟然反戈一击,恩将仇报,火并王伦,上演了一出黑吃黑的闹剧,实在是不光明磊落,根本称不上好汉。
另外,《水浒传》这部书对女性也极不尊重,书中的主要篇幅里描写的不多的几个女性人物, 不是潘金莲、潘巧云、阎婆惜这样的_,就是孙二娘、顾大嫂这样杀人越货的女强盗,就连扈三娘这个算是女中豪杰的人物, 最后不过十分屈就地嫁给了小矮子王英,作了宋江的顺水人情,实在可惜。
《水浒传》这部小说为一群流氓无赖树碑立传,怪不得世人都说”少不看水浒,老不看三国“呢。
读水浒传有感1500字 第11篇
众所周知,梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉,性朱名贵,人称旱地忽律。他的小店建于梁山脚下,人们经常路过这里。如果是好汉,他便招揽上山。有一次,豹子头林冲被高俅所害,无奈要上梁山。路过朱贵酒店,被朱贵得知:“曾有东京的人到此,传说兄长(林冲)的豪杰,不期今日得会。既其柴大人书缄相荐,亦是兄长名震寰海,王头领必当重用。”朱贵深知自己的本领不如林冲,但还推荐他.林冲之后的朝盖。吴用。公孙胜。三阮等,都是他举荐上山的。开始时,他的职位还在第四把交椅,但推荐一次他就向后退一位,随着越来越多的好汉上山,他的职位越来越靠后,最终排在了九十二位,可他丝毫没有怨言,但凡有好汉,他都竭力保举,从不疾贤妒能,总以山寨之事为重。
朱贵的事迹让我联想到了现在。当今社会的某些官员,有才的人登门找工作,他们看到比自己有本事,便起了嫉妒心,于是堵塞贤路,拒绝录用。他们专用没自己有能力的人,阿奉承的人。这样国家得不到人才,便不能繁荣富强,这些官员就像白衣秀士王伦一样,缺乏朱贵识才举才的胸襟。
但有些官员,求贤若渴,总是广开贤路,招贤纳士。如有能人,定竭力举荐,不管能力是否比自己强,会比自己职位高,他们像朱贵一样深明大义,不为一己私利闭塞人才。
朱贵虽是一个梁山小头目,但却为梁山做出了不可估量的贡献。可以说没有朱贵的举荐,便没有一百单八将的梁山泊,所以朱贵是功不可没的。回眸历史,许多小人物小事总能给我们带来一些做人的启示,在别人比自己有本领时不应妒忌,应积极推荐他,是虽小却体现一个人的精神。
读水浒传有感1500字 第12篇
这个寒假里,我读了《水浒传》这一名著,虽然这本书大家已经是耳熟能详,但是我重新读完一遍后,我也从中得到了很多感触和体会到一百零八为好汉的精神。
让我印象最深的是鲁智深。鲁智深武艺高强,粗武钢勇,武器是两把斧子。因为有一个名叫镇关西的屠夫欺侮金家父女,他故意让镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末,十斤骨头斩成细末。到了最后,镇关西明白鲁智深来意,不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁智深就顺势按住他的左脚把他踢倒,最后三拳把镇关西打死,弃官而逃。这就是鲁智深拳打镇关西的由来。
里面让我最敬佩的是享有“及时雨”美名的宋江。他在县里作了押司,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽是官府中人,却又喜欢结交江湖上得好汉,对下层人民也富有同情心,每当江湖上的好汉有困难时,他总是很及时的帮助他们,所以被称为及时雨。他是一个深有谋略的人物,决不甘心长久屈居于下僚,他原本希望靠他的才能能够“为国立功”,闯出一番事业来。但当时朝政黑暗,_臣当道,一些能人之不能施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了罪,流配到江州,又因醉后题了反诗,被江州知府拿住,问成死罪,靠梁山好汉的搭救,才得以保住性命。此时,宋江才决意上梁山。因为他的原因有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。他也是一个足智多谋,谦逊有礼的人
《水浒传》通过艺术,形象地表现了压迫的现象,深刻地反映了历史的真实本质,表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义,有力地抨击了封建地主阶级的统治。虽然最后失败了,但他们的精神却永远无法被磨灭,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽也形象的表明了当时的背景。
读水浒传有感1500字 第13篇
《水浒传》即然是四大名著之一,就必定有它的发光之处,今天让我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番,他们的‘忠孝义’。故事里德人物刻画的十分传神、性格鲜明。花和尚‘鲁智深’他得知郑屠夫欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助她们逃跑,激怒郑屠夫,三两拳就打死了恶霸郑屠夫。这一切都充分的体现了他是一个粗中有细、性格暴躁、路见不平拔刀相助的真汉子。李逵思母心切,便回家接老母,没想到母亲却被老虎给吃了。
李逵怒杀四虎是对母亲的孝给他的力量。武松得知武大郎是被潘金莲毒杀的,为了替哥报仇,于是割下了潘金莲的头,杀了西门庆,获罪流放孟州,也在所不惜。他们有对国家和社会忠心,宋江宁愿死也不愿让李逵造反,宁可朝廷负他,他衷心不负朝廷;还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。梁山中一百零八将,记忆深刻的还有智多星吴刚、神行太保、戴宗、等等都是让人敬佩的英雄好汉。水浒传是一本非常耐人寻味的一本书。
读水浒传有感1500字 第14篇
在这个暑假,我有幸读完了《水浒传》这本名著,感想深刻,很想与大家沟通一下。
《水浒传》主要讲了梁山泊以宋江为主的草莽英豪如何聚首,乃至发展壮大,到最后的因宋江的愚忠而死伤殆尽的悲剧性的可歌可泣的故事,是不不可多得的英雄传奇小说。小说内容丰富,具有深刻的教育意义,让每个读过的人都爱不释手,不愧为我国古典四大名著之一。
读水浒《水浒传》一开始便让人愤愤不平,本来是高俅恃强凌弱,低俗无理,因受了王进父亲的一棒,便把气全都撒在王进身上。他新官上任,王进因有病未来拜见,但也没少了给他送礼,带他偏生小人得志,气量如此狭小,打了王进几十大板不说,还把王进送进了大牢,准备在刺配途中将其害死。幸好王进及时逃跑,才保住性命。在这儿,他们地位戏剧性的变化,王进文武双全,却被迫流亡,高俅无德无才,竟官居太尉,可笑,高俅为什么不去当运动员呢?由此可见,封建君主制的弊病,不是任人为贤为百姓谋福,而是自私狭隘只凭一己的好恶做着荒唐的决断,由此,我便深感施耐庵从本书的开始便预示了梁山好汉的悲剧性的结局是必然的。
梁山一百单八将,个个身手不凡,骁勇善战,侠肝义胆,仗义疏财,梁山的实力足以抗衡朝廷,但最后却悲剧性的收场,不但没成就一番霸业,还因首脑宋江的愚忠而送了性命,真是可悲,可叹, 又可气。宋江说过,宁朝廷负他,他不负朝廷,他也知道招安是一条不归之路,而他却愚不可及的带着众兄弟被招安了,真真是冷了兄弟的心。其实,与其招安,为奸佞害死,还不如在梁山泊,替天行道,杀富济贫,大碗喝酒,大块吃肉,大称分金银,快活自在。朝廷纵使几次围剿,总是损兵折将而归,足见梁山的实力,怕什么!但是宋江的愚忠想法,人生价值观占了主导,害了众英雄。我深深的感到,整本书要表达的东西太多了,所以我认为这部小说在我国古典文献中之所以有如此突出的地位,原因就在于此无声胜有声的魅力,让人爱不释手,给人以无限遐想的空间,但有时情节总是出人意料。如乔道清回风烧贼一段,本来宋江在密林中安营扎寨是兵家大忌,可《水浒传》偏要写敌军放的火被乔道清使法术逆风回去,结果大败王庆,这未免有些虚幻色彩。
再来讲一讲我们最熟悉,最厉害,最早出现的林冲。他守法得很,却一再遭到高俅的陷害,我非常为他心痛,忍得多却无益,真是不可取呀!在刺配途中,屡次遭到官差的陷害,险些丧命,最后在鲁智深的帮助下,痛下决心杀了押解他的两个官差,逃走了。真是忍无可忍,_呀!读《水浒传》时,我发现一个微妙的现象,那就是所有的梁山好汉不是杀了坏人就是被逼迫,没一个毫无原因就上梁山的。这说明什么?朝廷腐败无能,百姓生活在水深火热之中,被逼无奈,没人愿意成为古代以忠君为正统思想下的所谓的乱臣贼子。
众位英雄聚首梁上,经济实力,战斗力足可对朝廷取而代之,但首领宋江选择了招安这条路,意味着他们终究是朝廷的眼中钉肉中刺,封建皇权容不下,奸佞朝臣更是欲杀之而后快,事实如此,在征方腊的众多战役中兄弟们死的死,伤的伤,出家的隐姓埋名的,一百单八将最后所剩无几,什么功名利禄,什么封妻荫子,什么荣归故里,最后只是为这些草莽英雄悲叹的唱了一曲挽歌。古人有诗一首评《水浒传》:
莫把行藏怨老天,韩彭赤族已堪怜。
一心报国摧丰日,百战擒辽破腊年。
煞翟罡星今已矣,谗臣贼子尚依然。
早知鸩毒埋黄壤,学取鸱疑范蠡船。
宋江死后,葬在蓼儿洼,风景与梁山无异,更有吴用,花荣,李逵陪葬,这说明宋江心里还怀念梁山泊,真心爱着兄弟们啊!面对如此下场,如果老天再给宋江一次选择的机会,他会选择招安吗?虽然时间不能倒流,但至此,给我们后人无限感慨,无限遐想的空间呀!宋江虽愚忠,但兄弟们始终对他衷心耿耿,征方腊回来的途中,鲁智深于六和塔坐化,武松独臂出家,燕青的相望于江湖,说明什么,人生在世,愚忠不可取。
大江东去,浪淘尽,数不尽多少英雄豪杰,他们已成为历史,成为后人的一面镜子,历史无法改变,但历史给我们的教训却是深刻的,他教我们如何为人如何处事,“虽义薄云天,但莫把义空负。”古人有诗评曰:
生当鼎时死封侯,男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云愁。
不须出处求真迹,却喜忠良做话头。
千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关秋。
感谢《水浒传》这本书,让我感想如此深刻;感谢《水浒传》这本书,让我明白做人的道理;感谢《水浒传》这本书,它将成为后人永存不朽的奇迹!
读水浒传有感1500字 第15篇
作为中国四大古典名著之一的《水浒》,果然名不虚传。
《水浒》有许多版本,京剧、评书以及电视剧,样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著,才是真正的原汁原味,痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满,一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄,以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气,真真令人佩服至极。
读完《水浒》,令我念念不忘的,便是好汉们”路见不平拔刀相助“的魄力。在现代社会,也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦,只会远远地避开。尤记得小悦悦,那个可怜的女孩。她在马路被一辆辆汽车碾过,十几位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆,好心地将她送往医院,最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人,却比不上那位盲老人。若是人及时伸出援手,那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代,人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么?所谓“拔刀相助”,只怕已成了“拔脚就跑”了吧!
“滴水之恩,涌泉相报”,这是所有水浒好汉的侠义了吧。在现在,这侠义,只怕也已有了变化了吧?人们都记得,一位老人被车撞伤,凶手逃逸,老人被救却诬陷救自己的恩人的事情。因为凶手跑了,所以老人宁可冤枉救自己的人,也要取得赔偿。这也就是“报恩”了吧?即便寻到了凶手,老人却拒死不认。这就是人心了吧?于是,即使“路见不平”,她难怪没有人敢去“拔刀相助”了么?
或许,这便是虚构与现象的区别了吧。但是,有人想把虚幻的美好变成现实么?一定有不少人看过《水浒》,并为此激动奋发敬佩过。但为什么,不用实际行动来诠释这《水浒》精神呢?在《水浒》书中,那些背景要比现在差多了,处处战乱,人民起义。至于现在,人们生活在太平盛世里,生活安逸富足。在这些热闹繁华的城市里,若人的心可以更暖一些,岂不更好?
我敬佩《水浒》英雄,也向往一个人人善良温暖的社会。我会开始,学习那“水浒精神”!
读水浒传有感1500字 第16篇
今日读完了水浒传,掩卷沉思,不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉,个个都被逼上梁山,深感宋江义重,皆留下来效忠宋江,之后受招安后,破大辽,收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最终收方腊只剩三十六个,最终面见皇上的也仅有二十七个。可是他们为国家换来太平后,朝廷却奸臣当道,最终个个都死了,神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的,可这一百零八人中也有不少到最终得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后,急流勇退,没有做官,不受奸臣迫害,以致他们都欢乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死,他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
急流勇退,需要的是对功名利禄的舍弃,对平静生活的向往,还要有自知之明,明白当前局势,明白该退时就退,明白退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子,刘邦的天下大部分都是韩信打下的,可是韩信的功劳实在是太大了,功高震主,最终被吕后杀害,像这样的例子还有很多,这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自我获得更多。张良大力辅佐刘邦,为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。当天下已定,四海归心时,也正是他该享受容华富贵的时候了,可是,在刘邦预备赐予他五千户时,张良却断然拒绝,放弃功名利禄,请求作一个小小的留侯。他曾说道:“今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”,欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实,欲以退让来避免重复历史的杯具。事实的确如此,随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退,是张良的选择,尽管身后投来的是惊异的目光,但事实证实,他的选择是对的,“狡兔死,猎狗烹”,不久,韩信被斩,彭越被杀,而张良得以保全。他放弃了暂时的功名,安享晚年,张良的机智谋划、文韬武略流传百世,千古流芳。
可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊,物极必反,当人们在最高处的时候适时地退下来,不仅仅不会对个人的利益有影响还会让自我的生活更完美。
读水浒传有感1500字 第17篇
这几天我迷上了《水浒传》。对,就是我国古典四大名著之一《水浒传》。
这本书讲了北宋末期,宋江和吴用、晁盖和一些小喽啰们起义上了梁山。之后,吴用用计谋把许多人骗上梁山,最后组成一百单八将。晁盖在一次站战斗中,被史文恭用毒箭射死后,宋江心一横投降朝廷。但童贯、高俅、蔡京陷害宋江,让他们去平河北田虎、淮西王庆。
最后让他们去和江南的方腊战斗,这一仗让他们损兵折将,虽然打败了方腊,单一百零八个兄弟也只剩下三十六个了。混江龙李俊、和童威、童猛两兄弟不愿回去离开队伍走了。
宋江他们回去后想当个官,结果被阴的奸臣高俅用药酒毒死,吴用心里很悲痛也自缢而死。这就是《水浒传》的悲惨故事。
这本书里的故事被现在得人广为传唱,如:武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳、智取生辰纲……这些都是我最为喜欢的事件。看完《水浒传》后我为这些英勇的战士感到悲伤,我们大家不要学那些打打杀杀,我们应该学学《水浒传》里英雄的勇敢,坚强和诚实。想到这些战士的悲惨,我流下了眼泪。
读水浒传有感1500字 第18篇
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一,就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。
这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”.《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。
读水浒传有感1500字 第19篇
《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被-逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“_”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
《水浒传》的结构独具一格,先以单个英雄故事为主体,上一个人物故事结束时,由事件和场景的转换牵出另一个人物,因人生事,开始下一个故事。就好象一个个环,环环相扣,环环相生。其中也有一些自成段落的故事,集中表现了众多英雄好汉,智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河,终于汇合成滔天洪流,汇合成声势浩大的英雄大聚义。
了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备_ 农民革命_ ?显然都不是。 黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则_ 得了钱财,自回石碣村去了。_ 随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了, 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血-案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看,_ 搜得些散碎银两并几件钗环_ ,都拿了——李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。
读水浒传有感1500字 第20篇
施恩三入死囚牢,武松大闹飞云浦
被打翻在地的蒋中,答应了武松提出的三个条件,一要将快活林的管辖权还给施恩,二要请来所有当地大老与施恩相见,三要今日交割並迅速离开快活林,孟州城也不能待。
此时的蒋中知道了这人是武松,便屁滚尿流的带着小妾离开了快活林,但他没有离开孟州…
施恩重新成了快活林的主人,很是热闹了一场,施恩的父亲亲自来快活林,感谢武松。施恩重振旗鼓,店是的生意较从前更红火,利也更多了几分,这是自然,武松的这场打斗的影响力也功不可没,加之其它各家该孝敬的銭也少不了,真可谓日进斗金。此时的武松成了施家的大恩人,自然不用劳役,每日只在这店中快活。
中国有句成语叫“螳螂捕蝉,黄雀在后。”快活林是块肥肉,这本身就是个麻烦,凭施家的能量和武松的能力是揽不住的,人家黄雀来了个智取,是如何智取的呢?
就在施恩重霸快活林不久,深秋时节,孟州守御兵马都监张蒙方,派人来取武松,这个“取”字用得极好。这个都监是施恩父亲的顶头上司,身为囚犯的武松能不去吗?施恩能不放人吗?
武松去了都监府,人家抬举武松,不但是好吃好在,送了许多金银财宝,还让武松做了亲随。到了中秋节之夜,张蒙方设家宴,请武松入席,视武松为家人,席间,张蒙方还将歌女玉兰许给武松为妻。
这玉兰聪明伶俐,美若天仙,知音律,善针线,真可谓上得了厅堂,下得了厨房。
回到住处,武松还兴奋不已,使了几回棍棒……。武松恋爱了,这是他人生的仅有一次恋爱,这也是他有别于鲁达等人的不同之处,但这次恋爱很快就被扼杀在摇篮中,因为这一切都是阴谋,就在当晚,都监府失窃,盗贼就是武松,赃物在武松的房中,人赃俱获。
打虎英雄成了盗贼,如果不知就里,传扬出去,武松就是个忘恩负义的家伙,细看这盗窃案自有许多破绽,但谁又管得了呢?就这样,武松是罪上加罪,下了大牢,得不到一丝宽松。
武松打蒋中是一番精彩,人家拿武松那也做得绝。
原来,张都监与张团练是结义兄弟,蒋中也没有离开孟州,正在张团练家中,正是他们要陷害武松,武松是难逃一死。
施恩父子,吃的是司法饭,由施恩出面,先后花了几百两银子,上下打点,买通了康节级等人,一连三次探视关在死囚监牢的武松。此时,对方也没有闲着,也是花银子,通关节,但目的是要武松的命。好在管这案子的孔目,一力主张,才保了武松性命。
武松这案子是如何了结的呢?“断了二十脊杖,刺了金印,取一面七斤半铁叶盘头枷钉了,押一纸公文,差两个壮健公人防送武松。”押送恩州劳役。
这个判决是表面文章,暗地里,对方早己买通两个壮健公人,要在押送的半道上结果了武松性命。这“壮健”两字用得好。
押送武松的两个壮汉,道行不深,一开始就露了破绽,引起了武松的警觉,离开孟州不远,来到一个叫飞云浦的地方,那里是野港阔河,走到廊桥上,对面来了两个手拿朴刀的汉子,武松见此,就动起手來,先是二脚将两个差人踢下河里,然后扭断枷锁,先后又打死了两个拿朴刀的汉子。武松从死者那里知道,这两个拿朴刀的汉子是蒋中的徒弟,这一切是张都监、张团练、蒋中的合谋,此时,他们正在鸳鸯楼吃酒。
武松认定这四人都死了,便前往鸳鸯楼报仇雪恨去了。
施恩三下死囚牢,不惜财富,全力搭救武松,其义可嘉。
武松大闹飞云浦,丰富了武松的英雄形象。后人根据这段情节,演义出武松脱铐拳,这套拳以腿法为主,手法为辅,全套路共有十六种手法,六种腿法,还有肩、肘、胯等多种技击方法。整个套路又分为带铐、搏斗、磕铐、脱铐、取胜等七个部分,结构清淅。这套拳,注重实战,技法独特,别具风格。
看脱铐拳的出观,就知水浒传对后世的影响非同一般。
看脱铐拳,就知道中国古代武术是非常注重实战的,绝不逊色与泰拳。
脱铐拳民间又称之为“武松铐子”。
读水浒传有感1500字 第21篇
话说:“_,民不得不反。”《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起,聚义水泊梁山,直至接受朝廷招安而失败的全过程。
《水浒传》中的三十六天罡,七十二地煞,那一百零八将,都是侠肝义胆,敢抱天下不平,为了义气,为了朋友,上刀山,下火海,在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上,也有一些这样的人,他们,为了朋友,可以放弃一切,他们,用行动体现出对国家最高忠诚,他们,用自己的一点微薄之力,无私的帮助着平民百姓,他们,用自己的所有力量,建设着中国,他们,与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》,我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝,仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。
书中的宋朝,是奸臣当道,上至殿帅府太尉,下至地方父母官,个个都搜刮百姓,老百姓苦不堪言,生活在水深火热之中。相比之下,我们现在就幸福多了,有吃有穿,如果受了委屈,我们还可以去法庭告状,所以,我们要珍惜现在的幸福生活,要好好读书,长大之后要报效祖国。言归正传,正因为这样,所以,一群侠义好汉,聚义梁山水泊,在呼保义宋江的带领下,开始了与朝廷对抗的漫长之路。
看完水浒传,仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁,我会毫不犹豫的回答:“拼命三郎石秀”。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯,他这种精神,在我们这个科技发达的二十一世纪,实在是难能可贵,现在的人们,都抱着多一事不如少一事的心态,先保全自己,不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命,这种精神,难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?
宋江提出的投降主义的线路,是导致起义失败的原因,刚开始,我还不能理解宋江的这一做法,因为,凭着一百零八将的武功盖世,不愁打不下宋朝江山,凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解,凭着一百零八将的仁义礼德,足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时,我对宋江,有了一种怨气。后来,我终于明白了,他们都是一群好汉,他们,对国家还是忠诚的,虽然国家统治者——皇帝逼迫他们,但那是奸臣唆使皇帝干的,所以,他们只想反奸臣,不反皇帝,也就是不反国家,他们对国家的忠诚,难道不与我们的_员一样吗?
当读完水浒,我只能凝视远方,一百零八将为国家多数都战死了,即使活下来的少数,也有被奸臣害死的,唉,正应了那句老话:“起义军最终逃脱不了失败的命运。
话说:”_,民不得不反。“《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起,聚义水泊梁山,直至接受朝廷招安而失败的全过程。
《水浒传》中的三十六天罡,七十二地煞,那一百零八将,都是侠肝义胆,敢抱天下不平,为了义气,为了朋友,上刀山,下火海,在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上,也有一些这样的人,他们,为了朋友,可以放弃一切,他们,用行动体现出对国家最高忠诚,他们,用自己的一点微薄之力,无私的帮助着平民百姓,他们,用自己的所有力量,建设着中国,他们,与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》,我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝,仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。
书中的宋朝,是奸臣当道,上至殿帅府太尉,下至地方父母官,个个都搜刮百姓,老百姓苦不堪言,生活在水深火热之中。相比之下,我们现在就幸福多了,有吃有穿,如果受了委屈,我们还可以去法庭告状,所以,我们要珍惜现在的幸福生活,要好好读书,长大之后要报效祖国。言归正传,正因为这样,所以,一群侠义好汉,聚义梁山水泊,在呼保义宋江的带领下,开始了与朝廷对抗的漫长之路。
看完水浒传,仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁,我会毫不犹豫的回答:”拼命三郎石秀“。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯,他这种精神,在我们这个科技发达的二十一世纪,实在是难能可贵,现在的人们,都抱着多一事不如少一事的心态,先保全自己,不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命,这种精神,难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?
宋江提出的投降主义的线路,是导致起义失败的原因,刚开始,我还不能理解宋江的这一做法,因为,凭着一百零八将的武功盖世,不愁打不下宋朝江山,凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解,凭着一百零八将的仁义礼德,足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时,我对宋江,有了一种怨气。后来,我终于明白了,他们都是一群好汉,他们,对国家还是忠诚的,虽然国家统治者——皇帝逼迫他们,但那是奸臣唆使皇帝干的,所以,他们只想反奸臣,不反皇帝,也就是不反国家,他们对国家的忠诚,难道不与我们的_员一样吗?
当读完水浒,我只能凝视远方,一百零八将为国家多数都战死了,即使活下来的少数,也有被奸臣害死的,唉,正应了那句老话:”起义军最终逃脱不了失败的命运。
读水浒传有感1500字 第22篇
《水浒传》乃中国四大古典小说之一,也是四部古典小说中最具争议性的一本。为何?全因小说的中心内容触及一个非常敏感的话题——造反。
虽然小说中的梁山好汉最终造反失败,接受朝廷招安后更是成为朝廷鹰犬,奉命镇压其他造反者。于是,这便顺理成章地引起后世论者的争议,处不同政治立场或持不同价值观的人对《水浒传》有截然不同的评价。各派论者更是纷纷提出自己的独特见解,一时众说纷纭,梁山好汉真是忠奸贤愚兼而有之。那么,梁山好汉们真如世人所说的一般,是真英雄、真豪杰么?籍此问题,我来说两句。
梁山泊好汉均是英雄么?
何谓英雄?出类拔萃谓之“英”,有长才不世出,洞烛先机,明察世事,卓卓然如鹤立鸡群,英姿勃发,可得其“英”字!
“雄”者!父权千姓万家,志于九州,气吞海内,识人而又复容人。天下群豪无分男女老幼,甘愿纳侧栖身。如此霸气,吾得尊其“雄”!
“英”这个字,说的便是有出类拔萃的大本领。“雄”这个字,则是鲁智深、林冲、武松等豪杰的大气概!
少了“英”字,志向再大,也抑郁难作。反之,没了父权万家的担当,无论闯下多少丰功伟业,都只是自个儿淫乐业,百年后坟前凄凉,天下谁还会怀念他?
梁山一百零八条好汉中,吾认为只有一个人堪当“英雄”二字,他便是“耗国因家木,刀兵点水工”——宋江!看小说中如何描述?曾有一道《临江仙》赞宋江好处:
“起自花村刀笔吏,英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有名声。济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。及时甘雨四方称,山东呼保义,豪杰宋公明。”
而在浔阳楼的一首反诗,更是笔落惊风雨,诗成泣鬼神。道尽平生英雄志!
“自幼曾攻经史,长成亦有全谋。恰如猛虎卧丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文又颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。心在山东身在吴,飘蓬江面慢嗟吁。他时若逐凌云之,敢笑黄巢不丈夫!”
天道不公,奸佞横行。宋江要造反,但他却无帝王之梦,只反贪官,不反皇帝。他本着一片忠义之心,矢志报效朝廷,帮助天子诛除奸佞,恢复朝纲。否则,他亦不会把晁盖的“聚义厅”改为“忠义厅”,多次奉迎朝廷钦差,接受朝廷招安。并在招安后四出镇压其他不忠于宋朝的造反者,如抗辽、征方腊等。但他却非一味的“愚忠”,他不甘心当一个贴贴服服、碌碌无为的顺民。否则,他亦不会在何涛前往捉拿晁盖之前,担着“抄家灭族”的危险去通风报信,也不会在成为梁山一员后多次领兵攻打州县。
宋江有英雄之志。他久有凌云志,胸中雄心万丈,一心要干一番大事业。奈何奸佞当道,最终落得个刺配江州,凌迟处死的悲凉结局。当他迫不得已,反上梁山后,仍然心系朝廷、渴望招安,为兄弟找一条理想的出路——为朝廷效力。
宋江有英雄之气。他仗义疏财、义薄云天,常常救人于水深火热中,并赢得“及时雨”的美名,街坊邻里无不对他尊敬有加。当上梁山之主后,更是友好对待兄弟,四处招贤纳士;虚怀若谷、各取所长、严于律己。
如此一条铁铮铮的好汉,难道不能称之谓“英雄”?
宋江既是“英雄”,那么其他一百零七人呢?历来歌颂《水浒传》的人都把梁山人物说成是锄强扶弱、劫富济贫的英雄好汉。的确,在梁山泊众多头领中,不乏路见不平拔刀相助的真豪杰,如鲁智深、武松等便是。尤其鲁智深,为了帮助素未谋面的金老头父女三拳打死镇关西!他这样做,丢了官职不说,还得连夜逃亡、削发为僧。此外,也有本性善良,但为奸人所害,不得不迫上梁山的好汉,如林冲便是这一方面的典型人物。
不过,若细心考究。在梁山众多头领中,亦有许多是绿林大盗、土匪流氓出身的。他们有些人的行径实在难以称上是“好汉”。如十字坡孙二娘和揭阳岭李立迷晕过路客商,并拿来作人肉叉烧包(人肉馒头)。人家与你无仇无冤,你又何必作此上天害理之事?他们也几乎因此而害死宋江、武松和鲁智深。更有甚者是滥杀无辜、杀人如麻、强抢民女、逼良为娼。
若要数梁山泊第一凶徒,那么黑旋风李逵真是当之无愧了!此人上应天罡杀星,生来似乎只为杀人。李逵在战场上奋勇杀敌,这是为世人所称道的。但当他杀得性起时,往往是敌友不分,乱杀一通。如果李逵在战场上错杀战友可以解释是混乱环境所致的话,那么下面三宗杀人事件实在是难以解释了。
第一宗。李逵为迫朱仝上梁山,竟任意杀害沧州知府的小衙内。这杀害儿童本非好汉所为,更是有伤天理。何况这小衙内甚得朱仝所爱,弄得一向敦品仁厚的朱仝一见李逵便气炸了胸膛,势要与他拼个你死我活。
第二宗。李逵为迫公孙胜上梁山,竟企图谋杀其师傅——罗真人!天幸罗真人身负惊世仙术,只见他脚踏七星、手捏法决,反而把李逵耍得团团转,也是对他的一点惩罚了。但李逵如此行径,当真是有违朋友之道,毫无义气可言。
第三宗。正当三打祝家庄战事快要完结时,李逵竟把已和梁山泊达成协议并且正要把祝家三少爷擒献梁山亦示友好的扈家庄老小杀个精光!此一行径不仅残忍,而且违反了梁山与扈家庄的协议,有损梁山泊忠义之名。看来,李逵真是嗜血成性、掠杀成贪了。更令我百思不得其解的是,那“一丈青”扈三娘在血海深仇前,竟还加入梁山泊,嫁给那个矮得像冬瓜似的“矮脚虎”王英!这……这也未免太不符合实际了吧……
若问谁是梁山第一采花贼?除了“小霸王”周通强抢民女外,便要数这身居马军五虎上将之一,自号“风流万户候”的“双枪将”董平了。董平之所以上梁山除了因为被梁山军生擒而被迫投降外,主要还是为了抢夺东平府程万里的女儿。为此,他竟在平东府城破时径自杀害程万里全家,夺其女儿!由此可见 ,董平实在难以称得上是“英雄”,他的所为比起垂涎林冲妻子的高衙内来说,真是有过之无无及。
看来,梁山泊中真非人人皆是英雄好汉,但这也恰恰反映出中国古代农民造反者真实的一面。他们往往有两面性,亦侠亦盗。在品流复杂的造反队伍中,有为势所迫、铤而走险的善良百姓;亦有生性强悍、愤世嫉俗的好汉;更有穷凶极恶、凶残成性的恶匪。
可是,人是会变的,这需要一个过程。当那些绿林大盗加入梁山泊,成为一直“替天行道”的起义军,性格变会逐渐改变,再也不干那种打劫村坊、伤天害理的勾当,以免有损梁山泊的声誉。于是大魔头便摇身一变,成了人人津津乐道的大豪侠!正因为有这个过程,才造成他们的两面性。
吾幼年爱读此书,总认为这个世界便由乾坤利剑劈成两瓣一般,从此正邪黑白,是非对错便含糊不得。如今吾虚长十七,重读此书,方知这复杂的世界亦可存在亦正亦邪的人,亦有一个黑白参杂的地区——灰色地带,供那些在江湖中身不由己的人小憩一会儿、喘口气。根本就没有真正的对与错、忠与奸!有的只是真理与强权的长期对抗罢了!人生,总是充满无奈与惊喜……
以上乃吾读《水浒传》后的一点感想,愿与大家分享。
读水浒传有感1500字 第23篇
《水浒传》是四大名着之一,想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)。武松。宋江。柴进。李逵……
《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿已善小而不为,勿以恶小而为之。
四大名着之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有_富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈_的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:_今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。_
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
读水浒传有感1500字 第24篇
四方英雄,忠义堂相会,五方豪杰,都来投奔,从“及时雨”宋江到“金毛犬”段景住,可算是前无古人后无来者。一百单八将替天行道吗,立起杏黄大旗。梁上好汉杀富济贫,好一段辉煌的历史!
宋江提出招安时,有些英雄同意招安,有些豪杰反对招安,只恨宋江想为兄弟们找个出路,却把宗豪杰“亲手杀死”。想那林冲一身好武艺,战场上从无败绩。张清人呼“没羽箭”,只用石子便打伤十五员大将。杜迁、宋万虽然武艺不是很强,但也是人中豪杰,却死在宋江招安之手。要说可怜,还得说柴进大官人,他原为大周皇帝柴世祖的后代,家赐丹书铁劵,富贵荣华,但被_臣所害,打入牢中,投奔梁山。哪个不是英雄,可是都被宋江的“招安”活活害死。
黄信人呼“镇三山”,韩滔人呼“百胜将”,个个武艺非凡,但还不是让招安一事害了自家性命。
梁山还有三位女将:一位是“一丈青”扈三娘,一位是“母大虫”顾大嫂,一位是“母夜叉”孙二娘,个个有一身好武艺,可惜却惨死于招安之后,怎能让人哀叹?
宋江是个好人,但是好心做了坏事,再说他文不能安邦,只好把招安挂在嘴边,害了多少个好汉的性命。
回想以前攻大祝家庄是小事,在破金征辽时,是一将未伤,林冲、秦明、呼延灼、花荣、武松、鲁智深等是大显神通。可是在征讨方腊中十损七八,英雄死伤大半。林冲还不是被宋江活活气死。
英雄都死于非命,如果宋江不接受招安,那这些英雄哪会如此?众人都算是死宋江的手中,可惜一百单八将全军覆没,一代雄杰无法瞑目于地下。但那一条条鲜活的生命,那一汩汩沸腾的热血,永远在我心中,让我感叹英雄,伤感满怀。于是我不由地轻轻哼起《好汉歌》和“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空……几度夕阳红”。
读水浒传有感1500字 第25篇
《水浒传》是四大名著之一,想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)。武松。宋江。柴进。李逵……
《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿已善小而不为,勿以恶小而为之。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有_富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈_的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:_今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。_
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
读水浒传有感1500字 第26篇
今天读完了水浒传,掩卷沉思,不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉,个个都被逼上梁山,深感宋江义重,皆留下来效忠宋江,后来受招安后,破大辽,收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个,最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后,朝廷却奸臣当道,最后个个都死了,神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的,可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后,急流勇退,没有做官,不受奸臣迫害,以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死,他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
急流勇退,需要的是对功名利禄的舍弃,对平静生活的向往,还要有自知之明,知道当前局势,知道该退时就退,知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子,刘邦的天下大部分都是韩信打下的,但是韩信的功劳实在是太大了,功高震主,最后被吕后杀害,像这样的例子还有很多,这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦,为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础,刘邦称他_运筹帷幄之中,决胜千里之外_。当天下已定,四海归心时,也正是他该享受容华富贵的时候了,可是,在刘邦预备赐予他五千户时,张良却断然拒绝,放弃功名利禄,请求作一个小小的留侯。他曾说道:_今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子(传说中的仙人)游。_他看到帝业建成后君臣之间的_难处_,欲从_虚诡_逃脱残酷的社会现实,欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此,随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从_帝者师_退居_帝者宾_的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事准则。
在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守_疏不间亲_的遗训。功成身退,是张良的选择,尽管身后投来的是惊异的目光,但事实证实,他的选择是对的,_狡兔死,猎狗烹_,不久,韩信被斩,彭越被杀,而张良得以保全。他放弃了暂时的功名,安享晚年,张良的'机智谋划、文韬武略流传百世,千古流芳。
读水浒传有感1500字 第27篇
《水浒传》电视看过很多,但是一直没有看过文本,所以看了看,零零碎碎花了近三个月的时间,读完之后,发现以前接触到的一些东西其实都不是本来的面目。电视剧只是局部拍了一些,如果完整地看整本书,应该会有不同的感悟。
我发现人类在大多数时候,心中的利害观会大大强于心中的是非观,人们考虑的问题也总是从自己所在的立场出发,而不是客观意义上的是非善恶,这个在水浒传里面是有非常明显的体现的。当我们看水浒传的时候,有些梁山好汉明明反了恶,我们却仍然觉得酣畅淋漓,非常之痛快。李逵以杀人为乐,长时间不杀人就会浑身不自在;宋江在题了反诗按照法律应被砍头,在被营救之后进行了复仇;最明显的就是时迁的事情,时迁在祝家庄偷鸡被追,逃上梁山之后,晁盖认为他做偷鸡的事情辱没了梁山的名声,而宋江却结为兄弟,也许这时我们都对晁盖不可理喻,反而认为宋江是对的。所以,当一切我们心中的英雄好汉犯了错事,我们同时会击掌叫绝,而绝少感受到不安。
我觉得梁山必然是一个不稳定的所在,不能够维持很长的时间。因为里面的每个人,他们的价值观并不相同。关胜、林冲、徐宁一类的人,怎么可能真正与李逵、周通、白胜等人肝胆相照,当然这还只是两个极端,这是一个太过复杂的成分,注定了他的不稳定性。其次,我们通常说“逼上梁山”,但是看书了我们会知道,梁山中有很大部分人,实则是被梁山方面逼上梁山的,他们中很多是来源于官府之中的忠义之士,其中很多都是有实力的角色,排名靠前的也很多。
我们常常说己所不欲勿施于人,但是己所欲之,也不能强施于人。宋江但凡见到英雄豪杰,必定执意拉其入伙,别人如若不愿意,便设计谋害逼上梁山,梁山越壮大,这种现象越明显。还有一点可怕的是,他们不以为耻,反以为荣,经常都是吴用笑着对当事人说如何已经请了家眷烧了庄院让你得了死罪只能落草。梁山注定无远景。
当我看完了整本水浒传,我突然对于招安这件事情有了不同的认识。诏安之后不都是被高俅害死的,真正意义上被高俅害死的其实只有宋江和卢俊义。而且诏安之后,他们先是征辽,收复失地,而后征王庆、田虎、方腊,而且我们可以从书中得知,老百姓在这几个山大王的统治上受尽了苦难,所以当梁山好汉来征讨时,当地的百姓愿意帮助他们。梁山好汉中大部分死于征方腊,有一些在征方腊后自动退隐,剩下的回京师都领了官职,被高俅害死的,只有宋江和卢俊义。
说到自动退隐我要说一说浪子燕青,在得胜归途中,他对主任卢俊义说不回去了,劝卢俊义也不要回去,因为不会有好的结果,鸟尽弓藏的道理不是不知道。但是卢俊义没有听,觉得不会有这样的事情,因为皇恩浩荡,然而他却忘了奸臣的存在。我认为卢俊义肯定有这一丝顾虑的,但他还是不相信会这样。越是身居高位的人,越是难以去舍弃去改变,卢俊义是想赌一把。
然后我也想说一说几个个体的人给我的感受吧。
有很多事情真是命中注定而又让人浑然不知,就像是鲁智深与武松,一个是好酒肉的提辖,一个是富含爱恨情仇的侠士,后来因亡命天涯而换了自己的身份,或者说只是换了一身衣服,一个成了和尚,一个成了头陀,这两种身份是他们此前绝没有想到的。不过结局却还真的就是这样,最终一个真成了得道高僧坐化圆寂,一个真成了行者出家告别红尘。生命真的是太令人捉摸不透了,会让你最终变成自己和别人都认为你不可能变成的模样。不过,这种不确定性的因素在这本书中,也让人有伤心之处,那个满腔热血有为青年林冲,上梁山后成无魂的躯壳,就像一具战斗机器一样,只出现在每一场战役之中。
还有一个让我感悟良多,我觉得一个人的心性要与一个人的能力相匹配,这样的世界应该会更加美好一些,反之,我觉得很悲哀。一个人的心性如果配不上一个人的能力,那真是件非常悲哀的事情,就像是林冲,他有做英雄的能力与胆识,却没有做英雄的勇气与决心,这总是一件让我扼腕叹气的事,真的是可怜了他一身的武艺。当他在押解的途中,受尽了各种折磨,会令人心酸。与之相对应的,应该是武松,不向所有的恶屈服,反倒是得到了一个更好的结果。不过,还有一种情况我觉得让人更加的无力与痛心,那就是一个人的心性的恶与一个人能力的强成了反比,蔡京与苏轼黄庭坚米芾并列宋朝四大书法家,却是位极人臣的奸相。不过,如果能力配不上心性,那至少可以愤怒。
读水浒传有感1500字 第28篇
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从一起聚一义到梁山。受朝廷招安,再到战场大破辽国兵,最后把_一网打尽,却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一直浮现出两个字,那两个字大家应该猜到了那就是忠和义。
忠,就是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力的帮助。宋江在有一种有一种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国宁死不屈,忠心耿耿,这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊,这也是忠。在当今社会上, 我相信有许许多多的人都只能做到一个“忠”字,但是,能做到这个“义”字的人,只能用两个词来形容:寥寥无几、屈指可数。 一个“义字”,包括了数也数不清的内容。《水浒传》中一百零八位好汉,为了兄弟为了朋友赴汤蹈火,在所不惜。就只是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个:义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或等等什么宝贵的东西去写。在现实生活中,给老人孕妇让座谁都可以做得到,但救人于危难之中却是是谁都可以做到的。因为它需要有相当大勇气,甚至是以命换命的决心。
义,可以解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。所以,我们应该做一个有正义感的人。不要做一个没有正义感。贪生怕死的人。
读水浒传有感1500字 第29篇
我国的四大名着是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。施耐庵的《水浒传》记录了梁山的英雄事迹让我明白了许多道理。
宋江和小旋风柴进的仗义疏财,武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋,单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能__,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义……这些尤其让我佩服。
然而《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描画和咏赞农民举事的伟大历史诗。它以发生在北宋末期的宋江农民起义为体裁,具有活力地叙述了举事的发生、进展和最终结局,刻画了一系列农民举事英雄形象,直接鼓舞了封建社会形态民众对统治者阶级的抵抗斗争。它使用完全的白话,达到达绘声绘影、栩栩如生的艺术效果,稳固建立了语体文体在小说创编方面的优势,在中国文学霸占崇高地位,对苗裔文学具备深刻长远影响。
《水浒传》真实反映了农民举事的全过程,它由相对独立、完整的各个故事连接成一个群体。一百二十回的《水浒传》是由层级分明而又一统连气儿贯的前、中、后三大段落组成。笔者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种方式的“逼上梁山”,另一方面也表达了各路英雄渐渐聚拢,梁山队伍由小到大、由弱到强的进展过程。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星-“吴用”和花和尚-“鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用向晁盖献计,智取生辰纲,用药酒迷倒了青面兽杨志,夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,就在即将行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
这篇习作最重要的是“义气”和“忠诚”。
所谓的义”字虽然只有简单的三划,但包含了太多的意思了。一百零八将个个都很义气,为朋友们赴汤蹈火。其中那个花和尚鲁智深,为了使金老汉父女不再被镇关西欺压,等他们走后就去镇关西教训镇关西,不让他再去欺压其他老百姓,不料三拳便打死了他,被迫逃走。好友林冲被__人所害,发配沧州,他一路护送,大闹野猪林。他一生嫉恶如仇、抱打不平、一身正气。我认为他是水浒传中最讲义气的英雄。
而所谓的“忠”,就是对自己的国家和人民尽心尽力,与朋友肝胆相照。宋江便是“忠”的化身。在水浒里,“成也宋江,败也宋江。”他最早是一名小吏。他的理想是为官报国。宋江有着江湖好汉的侠义精神。他乐于助人,结识了不少英雄好汉,有着“及时雨”之称。在晁盖等人智取生辰纲后,他出于义气,才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是个忠于朝廷的人,摆脱不了对朝廷的忠心,所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。直到临终,避免李逵去惹事,把他也一起带走了。
读了这位篇文章我读出了英雄好汉的雄心壮志,和伟大抱负。但是故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,不过,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,不可盲目地学习其中的处事方法。
读水浒传有感1500字 第30篇
《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招抚,再到大破辽兵,最终武力消灭_,却遭奸人谋杀的英雄故事。读绝对书,印在我脑际里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自个儿的祖国,对自个儿身边的亲人,朋友竭心悉力。宋江在种种威迫利益诱惑之下,还是对自个儿的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子儿女在林冲被逼上梁山在这以后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最后自杀寻短见,这也是忠。在当今这个社会形态中,信任众多人都能做到一个“忠”字,不过,却很少有人能够做到一个“义”字。
读水浒传有感1500字 第31篇
施耐庵所著的《水浒传》是我国古典小说四大名著,它讲述了北宋徽宗年间,以宋江为首的一百零八位好汉被逼上梁山,打起“替天行道”的旗号除暴安良起义的故事。但可惜,他们只反权_不反皇权和朝廷。宋江,虽是头领,却不顾众人反对,最后受朝廷招安。一百零八位好汉最后归隐的归隐,出家的出家,惨死的惨死。
合上这本书,我的心情,是悲痛和愤懑。
我的感受是:做任何事情,应该针对不同的情况作出正确的选择。
是啊,不正确的选择让昔日威风凛凛的梁山泊毁于一旦。设想,如果当初宋江没有错误地决定受朝廷招安,而是继续做着除暴安良的事业,虽然草莽名声,但一百零八位好汉的结局也许不会这样悲惨?
《水浒传》这本书,其实也对我们的现实生活有着智慧启示。
小朋友面对糖果的诱惑,选择不正确,可能被拐骗,导致家庭破碎;青少年面对电脑的吸引,选择不正确,致使沉溺其中不能自拔;老年人面对骗子的花言巧语,选择不正确,可能让自己省吃俭用一辈子积攒起来的钱物被骗一空……这些,足以说明人们在社会生活中做出正确的选择多么重要。
小鸟不贪嘴,可以免去多少危险;人类不大兴土木,可以存活多少森林;科学家不研究毁灭性武器,可以让地球减少多少危机……正确地选择很重要,这是《水浒传》给我最深刻的启示。
读水浒传有感1500字 第32篇
断断续续把《水浒传》看完了,很惭愧,之前只看过电视剧哼两句”大河向东流“,这次完完整整把120回目读完了。有喜有忧,感慨颇多,三个版本的电视剧基本都对原著进行了阉割。
水浒似乎在诉说一个命题”天下没有不散的筵席“,所有的一切都是上天给你经历的,就像天罡地煞一般,一百零八星宿从天而降,经历人间繁华荣辱,轰轰烈烈聚义梁山,惨惨淡淡枝叶凋零。虽有一百零八好汉,但民间耳熟能详的故事和人物就那几个,诸如鲁智深倒拔垂杨柳、林冲风雪山神庙、晁盖智取生辰岗、武松打虎、江州劫法场、宋江三打祝家庄等,其它的好汉基本都是沿途收复的,属于锦上添花友情客串。这些桥段可谓经典,不仅情节跌宕起伏,而且让这些好汉们栩栩如生呼之欲出。就说那鲁达鲁智深,自从三拳打死了镇关西,剃度出家远走他乡,居然见谁都把自己的老本都出来,”俺是老种经相公底下的提辖,因三拳打死了镇关西不得剃度出家,远离官府“,真是个心胸坦荡的胖大和尚。还有相当奇葩的山东呼保义及时雨宋公明,不管走到天南地北,贩夫走卒官吏富贾似乎都听过他的大名,想拿古代社会,信息如此闭塞,居然人人都识宋江,真不可思议也。此外,宋江号称山东及时雨,说的他是急公好义仗义疏财,他本人就郓城县一小吏,不知哪儿的巨资仗义疏财。话说那晁盖一伙,准备截生辰纲,行动的道德依据是,这批财物乃民脂民膏不义之财,不取有位天道。民脂民膏给蔡京太师享用就是腐败,给梁山泊用度就是天理,这理由太说不过去了。
反正水浒传中有许多有意思但说不通的想法。其实前八十回讲了好汉们聚义的故事,后四十回讲了好汉们招安东征西讨的桥段,和三国演义有的一拼,只是三国演义有只那几个能打的将领,这梁山中居然有一百零八能打的主。林冲虽列五虎上将,但感觉武艺和其它几位相比有些差距,那几位大刀关胜、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平,这四位在入伙前都是大宋军队的高级将领,武艺高强且统帅过千军万马,上马就能冲锋陷阵。而林教头之前只是东京八十万禁军教头,缺乏实战经验啊。尤其是梁山好汉出战辽国之时,林冲每每出战只能和敌将打个平手,实在拼命时也需在五十多回合后胜出。而那几位将军,基本出战二十回合内取敌将首级,如此一对比高下立判!出征辽国,剿平河北田虎淮西王庆,基本没费什么周折,尤其是征辽国,简直就是完爆,差点把大辽全灭了。结果征剿江南方腊却是损兵折将,最后只剩了二十七位好汉回朝,打地真可歌可泣。其实我观察一百零八好汉各人特长,基本已制定出了百战百胜之作战方案。先来分析一下单兵能力较强的好汉,鼓上骚时迁偷鸡摸狗出身,飞檐走壁是刚刚的,派他去刺探军情,下毒下巴豆是绝佳人选。没羽箭张清,打石子神出鬼没,辽国大将被去打死不知几何,可以让其在阵前发暗器突袭敌将。小李广花荣,神箭手,适合远距离狙击敌将。入云龙公孙胜,擅长幻术,适合摆出迷魂阵。凌振擅长放炮,总攻前派其出征。这样各种迎敌方案都有了,要是两军对阵,首先派大刀关胜迎敌,要是获胜,直接冲杀;要是敌将凶猛,焦灼不胜,派花荣射箭,狙击后大队冲杀;要是敌将太猛,追杀过来,让张清打石子,暗算他。要是敌军据守不出,让时迁下毒放火,然后让凌震放炮轰城,接着大队人马冲杀。如果对方排兵布阵准备大会战,好极了,让公孙胜使幻术,使敌军不战自乱,然后凌震放炮大规模杀伤敌军。我觉得,古代战争不可前期就拼人力,先得上各种神秘杀器,打得敌军自乱阵脚,更何况梁山好汉中有的是这方面人物,这样资源优势不用太可惜了。征剿方腊正是因为没有动用各种武器,基本每场都是人力冲杀,其死伤惨重的后果无可避免。
书中晁天王和宋公明的兄弟情谊也非表面上那么深厚,虽然晁盖一行逃脱缉拿都亏宋江报信,但晁盖在宋江渐得人心中必定不好过,因为这会危急其梁山第一把交椅的位子。在宋江上山初,晁盖表示愿让位,这显然是做姿态,那个新入伙的敢做大哥,根基未稳想做也做不成。自宋江三打祝家庄,平了周边几座城池,收服众多兄弟后,晁盖必定寝食难安,虽没读过几年书,但功高震主的道理还是懂的。于是在宋江声望不断上升之际,他不能再让宋江有立功的机会了,于是面对曾头市的挑衅,晁盖一意孤行要亲自出征,明眼人一看就是去夺军功的,从他带去的将领可以佐证,都是他的心腹。其实这一点将就暴露出了问题,全是心腹干将,表面了梁山是有派系的,他晁天王只是由这些弟兄拥护而已。而宋江每次出征各路人马都会点到,俨然成了山寨之主。晁盖去就去吧,将还没带够,关键还没带个军师去,还是取生辰纲时的思维,人马冲杀蛮干,结果一箭被史文恭射死。临死前,晁盖遗言,”为我报仇者为山寨之主“。明摆着不想让宋江上位,后文所书,史文恭被玉麒麟卢俊义手到擒来,于是又是一番故事,若不是宋江手下兄弟众多,卢俊义初上梁山没有根基,这番争夺估计得兄弟血拼。可见,面具上的称兄道弟是不可信,尤其是涉及切身利益。
总之,《水浒传》虽为通俗小说,却写出了人生之道。流民看了可能去落草,将领看了如虎添翼,文艺小青年看了感慨人生聚散,胖大和尚看了哈哈笑!
读水浒传有感1500字 第33篇
在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作,当然不包括朝鲜和阿富汗,有人说,中国有些没文化的人在控制着文化,中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的,因为中国的国土广阔无垠,所以我们也把中国列为文化大国之一,理所当然的也应该有着作。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着,当然这四大只局限在中国,而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦,但他创造了经典,因为是经典,理所当然要铭记经典,下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭_,却遭奸人谋害的英雄故事,之所以称之为英雄故事,是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志,英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业,好汉们的壮举轰动啦江湖,晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦,而且还不是一般的劫富,他们这种正义行为如果换做现代,肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙,而且是机关枪扫射,可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛,就不得而知啦,因为小说里并没出现。我们可以想象:黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误,我们不应该有这样消极的思想,我们是要被否定的,至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些,应该说是更“校”方一些:英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”,最后定在某某大酒楼,“活动”目的捐助全天下穷苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼),凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场,大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少,因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠,随份子是应该的嘛,因为他们以后还要带领我们起义,他们就是领导我们的人啊!他们就是领导啊!当天英雄与百姓同乐,百姓与英雄同醉,甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥,总之,就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案,武松连杀十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器,揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两和几件钗环,全部带走,李逵虽极端厌烦女色,但这些沾满了胭脂味的钗环,照拿不误。
这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊!百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管!当然,也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病,也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力,可能因为政府的黑暗统治压迫,也可能是因为他们个个身负人命,总之,种种社会原因使之要饭都要投资了
但是换做现在绝对不会出现这种状况,因为纵使穷家荡产,身上有过案子,我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障,因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进,因为他们制造了硝烟战火,同时制造了污染,但这一点也不重要,因为这点污染是虚无的,即使真有,在我们现代社会也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,别人吸毒花钱,我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗,他们正义!他们让百姓不受当朝政府的迫害!这些都是炎黄子孙大义的延续!是中国历史上挥之不去的光辉!即使只存在小说里!他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后,英雄们的豪情壮志,英雄们的高尚精神使我感受颇深。
读水浒传有感1500字 第34篇
迤逦近一年,终于结束了水浒的历程。上部的大致内容几已模糊,只留股豪情纠着心田。开局的星罗棋布,一百单八条好汉从涓涓细流汇为大江,奔腾向前。这种不断的壮大感,对众而言,具有深深的吸引力。
前期的历历事迹,不乏酣畅淋漓之举,大快人心之作。然更多的是打打杀杀,冲动妄为,草菅人命。读来着实厌恶,具是绿林之举,不足为奇。自一百单八齐聚之后,梁山实力达到顶峰。如果作为部众,那是可以潇洒快活,自由自在。可作为头领,宋江必须要为梁山将来之路做出选择。很多人都认为宋江假仁假义,一心想着招安。在招募部众上山的过程中,确实感到宋江的假仁义,如招募黄信,秦明,呼延灼之人等,可以说是逼上梁山。在拉拢他们的时候,宋江甚至杀其家人,以绝其念,手段残忍,面不改色,甚至无羞愧之词。在梁山前途的选择上,宋江笃定要招安,矢志不移。我个人认为,一是宋江本人的忠君为国的思想,或是当时社会的历史政治文化氛围所感染,尊崇管家所谓的“忠”,所谓的“义”。难免偏颇,难免狭隘。第二,可能宋江自己认为,带同众弟兄一同招安,也是为他们谋一个“高大上”的正道归宿。将自己的思想推己及人。可是,人各有志,一百单八条好汉,岂是人人都愿意加官进爵?有所觉悟的人,都认为当时的官场氛围,实在是乌烟瘴气,是非纠缠。即使想要明哲保身,亦非常困难。故有公孙胜,李俊,燕青,鲁达,武松等辈,自奔去处,远离是非。就个人而言,的确不失为一个好的选择,远离尔虞我诈,自在快活而去,有个相对的善终。但反过来想,如果人人都不愿为国报效,为官治国,国家和社火又怎么能转换?谁来鸣不平,谁来扫除奸邪,匡扶社稷,保家卫国?当然,当时社会封建体制积重难返,对能人志士而言,确实也是刀山火海。也许,这是一种历史的无奈吧。
数败官军,打破辽国之后,梁山迎来最大对手——方腊。悲剧就此拉开序幕。一战接一战的节奏,赢的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的阵亡表。过往悍将,屡屡阵亡。拼尽全力歼灭方腊之后,好汉们十停止剩二三,当中又有不愿为官自行离去的,可谓悲凉之至。武松出家,鲁达坐化,更是将这股悲凉之情推至凄凉。渡江之前,军马齐整,凯旋之时,残缺不全。及至朝圣之后,加官进爵,卢俊义被害,诸多将勇次第辞官,到最后宋江、李逵陨命,吴用、花荣自缢相随。从头到尾,恍如隔世,是否应了那句“是非成败转头空”。往事的波澜壮阔,快意恩仇,如今,却化为座座坟头,了了蒿草,缕缕青烟。回想蓼儿洼那幕,仍有震撼心扉之力,着实唏嘘不已。这种义气之举,无论对错,都令人肃然起敬,扼腕叹息。
纵观整个历程,沧海桑田,亦如过眼云烟,随风飘散。斯人已去,唯有事迹家喻户晓。以此想来,人生不过数十载,成也罢,败也罢。如能轰轰烈烈,穿云裂帛,亦不失为来此人世走一遭。铮铮铁骨,掷地有声!
读水浒传有感1500字 第35篇
俗话说:“道不同不相为谋。”然而,有那么一群人,每个人的追求不同,非以义气之名相随,自许是义气冲天的梁山好汉,实则却是恶贯满盈的乌合之众。
宋江曾经是郓城县衙的一名押司,虽是服务于官府,却不是正式官员,而是一个小吏,可以说是一个编制外的合同工。然而即使是这样一份非正式的编外工作,宋江及其家人还是十分贪恋的。为何贪恋?宋朝的吏主要是经手税赋征收或者处理狱讼,而宋江作为郓城县衙头号押司,油水可谓盆满钵满。这正是宋江即使怒杀阎婆惜后被刺配江州,宋太公也始终不愿意宋江投奔梁山的原因,宋江便以孝义之名顺水推舟,一再拒绝晁盖等人的邀请。这也印证了为什么宋江作为一个衙门小吏,且是农民的儿子,却能广交天下好汉,仗义疏财,名声之显赫远超皇族后裔柴进。但终因形势所迫,宋江还是上了梁山。
坐上梁山泊头把交椅的宋江,可谓身在曹营心在汉,因为他追求的并不是这种不入流的草堂班子里所拥有的权力,他所追求的是进入正式编制,坐拥铁饭碗,从此吃皇粮。所以他上梁山后的唯一目的就是等朝廷诏安,就这样他带着这群兄弟开始为他自己个人的目标和追求开始奋斗。首先要广招天下好汉扩充梁山势力,准入门槛是只要宋江看上的就是他的兄弟,无论是绿林好汉,还是梁上君子,他都要。一般套路是对战前口水战先来一波,接着用武力征服并生擒,然后亲解其缚并礼拜,最后他就死心塌地上山来。
宋江作为一个曾经多次不愿上梁山的前辈,如今对于自己看中却不愿上山的人,唯有使用断其后路,逼入绝境的毒计。霹雳火秦明战败被擒后虽得到了宋江的礼遇,但依然不愿投奔梁山。宋江和吴用设计令人穿秦明战甲进城杀人放火,致使其家人被官府处决,家破人亡。如此用心之险恶,构陷之恶毒,使秦明退无可退,唯有归顺。美髯公朱仝获罪刺配后有幸得到知县赏识,也不愿意落草为寇。宋江和吴用用计暗使李逵残忍杀害知县之子小衙内,陷朱仝于不仁不义之境。自称好汉,面对手无缚鸡之力的孩童却能如此毒辣。一丈青扈三娘在宋江三打祝家庄中战败被俘,未婚夫被杀,扈家几近灭门,与梁山泊可谓有不共戴天之仇,后又被宋江许配给王矮虎,这份隐忍甚至超出正常人的理解。扑天雕李应可谓是有情有义又有钱,帮了宋江一把之后,不仅自己身负重伤,还似被无赖黏上了。宋江和吴用设计哄骗,毁其庄园,无奈落草。
据粗略统计,一百零八位梁上好汉中至少有四分之一人原本就是强盗劫匪,他们霸占一方,烧杀抢夺,经营黑店,拿人性命;又有一部分人是梁上君子,闲汉赌徒,偷鸡摸狗,偷驴盗马。就是这样一群人组成了一个号称“不求同年同月同日生,但求同年同月同_”的“义气联盟”。这样的配置显然得不到朝廷的平等对待,即使诏安后也以异类相待,因此朝廷下旨除宋江和卢俊义外均不得入城。而诏安这件事本身也并不是所有人的心之所向,只是敬宋江是大哥而追随之。宋江离自己的目标进了一步,却不能为他一百多个兄弟鸣不平。正因如此,他对兄弟的义气可以用“塑料兄弟情”来形容。
领导者的格局决定了团队事业的最大成就,宋江的格局决定了梁山好汉的层次仅限于乌合之众,且终会以分裂为结局。入云龙公孙胜征辽之后便归隐山林学道,凡有正经的一技之长,圣手书生善舞文弄墨,玉臂匠金大坚善篆刻玉石,铁叫子乐和善奏乐演唱,紫髯伯皇甫端善相马医马,神医安道全善妙手回春,都离开组织留京任用。征方腊之后损兵折将大半,凯旋归来的将士们出家的出家,辞官的辞官,出国的出国,少有真正享受高官厚禄。而宋江此时才真正的入了编制,可谓人生圆满了。
然而佞臣当道的年代,他们总会找你的茬。而宋江自认为大义凛然,视死如归,却尤其看中自己身故之后的名声问题。当自己被奸臣毒杀时,唯恐最忠心自己的小弟李逵造反,所以先将他用鸩酒毒杀,为保自己和梁山泊忠义之名。宋江把兄弟的性命置于虚妄的名声之下,如此未雨绸缪,只觉过犹不及,不仅体现了他的愚忠,而且说明了兄弟对他而言并没有那么重要。
读水浒传有感1500字 第36篇
《水浒传》的主人公是宋江。主要记叙宋江、卢俊义、吴用等人几经周转被朝廷招安,为朝廷四处征战最后被_邪小人陷害的故事。在兄弟之间的热血之中包含着忠诚的爱国之心。在《水浒传》的所有人物当中,宋江是最令我钦佩的。宋江为官清廉,一开始,在他担任的官位上,他做出了很好的成绩,造福百姓,并且没有一点大官人的架子,且他对国家极为忠诚,最后他被迫逼上梁山是因为被迫杀害阎婆惜,但也是因为这份过度的忠诚,让他即使明白是小人给自己下毒,仍然接受事实,为《水浒传》添加了悲壮的一笔。
在宋江身上令我感触最深的情节莫过于辽国国王派人劝宋江降时,宋江假降的情节。在宋江假降之后,吴用对他说:“劝降的人说的是对的,像我们这样的人,继续留在宋朝结果无非两个:赐死或者流放,朝中的_臣不可能容得下我们,倒不如投降辽国算了,逍遥自在岂不好吗?”宋江的回话大致可以这样翻译:“我身为大宋的臣,死为大宋的魂,宋朝可以负我,我绝不负宋朝。”说完,他竟默默流泪,明知前方就是忠诚的悬崖,他却仍然要跳进去,这份对国家的赤诚足可以惊天地泣鬼神!
读水浒传有感1500字 第37篇
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
鲁智深
在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
读水浒传有感1500字 第38篇
《水浒传》是中国古典四大名著之一,与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名,足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒,不过其它三本名著我都已经度过,因此我决定要一睹《水浒传》的风采,让自己能够在读书中找到乐趣,我相信自己是可以将这本书吃透的,只要我认真去读。
除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉?想着想着,倒也想出了几分道理。以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗?如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人。因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材,主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊,最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
读完这本书,让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后,不听店家的劝说,坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难,“明知山有虎,偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想,我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢?记得初一的第一个学期,我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过,细心地解出来,虽然有一些题认真想过,但还是解不出来。但是到后来的星期,我越做越不耐烦,看到那些难题,就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。
在这些英雄好汉中,我最敬佩花荣和李逵,这是为什么呢?因为,花荣被人称为小李广,他的箭术十分高强,他射出的箭支支都中,之所以被人称为小李广,因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的,脾气十分暴躁,力气很大,说话也很大声。李逵有一身高强的武艺,他一只手拿一只板斧,当敌人杀过来的时候,他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事,有鲁智深大闹野猪林,景阳冈武松打虎等精彩故事。
我在读完《水浒传》之后,我还到网上准备一睹《水浒传》的电影,我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后,我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了,我相信只要在你读了这本书之后,和你看了电视、电影之后你就会知道了。
读水浒传有感1500字 第39篇
《水浒传》忠义观是一十分复杂的结构。一方面,忠义是忠于大宋天子,特别表现在宋江及一些朝廷降将身上,他们追求“封妻荫子、青史留名”,“忠义”是对国君之忠诚,表现为封建皇权主义思想。宋江在被奸臣以朝廷名义毒死前,还对李逵说:“我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。”另一方面,忠义是忠于兄弟义气,忠于梁山事业,忠于朋友所托等,如在晁盖、李逵等人身上所表现出来的那样,忠义既是江湖好汉间的团结战斗、无私援助精神,又表现为人格上的互相欣赏和尊重。忠义作为水浒英雄个体的处世准则和梁山英雄群体的政治原则,它同对一定的理想社会、理想人格的追求联系在一起,它也没有仅仅停留在观念上,水浒英雄一直以激烈的行为进行印证、践履。《水浒传》忠义观念虽然由于社会历史条件的限制,同正统儒家的封建政治哲学有着千丝万缕的联系,但它毕竟有许多方面同正统忠义观念迥异:第一,正史忠义观念同普遍的天理相联系,理性原则优先《水浒传》忠义观念同个体的生存欲望相联系,感性原则优先,较多地渗入了意志的因素。第二,从忠义观念的社会功用来讲,正史忠义观念是封建统治秩序的肯定性因素;而《水浒传》忠义观念不时成为封建统治秩序的否定性因素,水浒英雄常常以忠义为名“杀富济贫”、“抢掳官廒”,他们要“掀翻天地重扶起,戳破苍穹再补完”“搅扰得道君皇帝龙盘椅上魂惊,月风楼中胆裂”。第三,从义观念的行为主体来说,正统忠义观念是一种普遍性原则,如黄宗羲在《原君》里所说“君臣之义无所逃于天地之间”,对所有臣民尤其是官绅阶级具有普遍的约束力。而《水浒传》忠义观念是少数天罡地煞的德性和行为准则,水浒英雄是历劫的天神,他们身上的忠义带上了神性的色彩,忠义并没有推及于一般人。
这是一个忠于朝廷、维护封建统治的较大的义士集团,实质上是一支身居草泽之中、心在朝廷之上的“忠义”军。《水浒传》第三十二回中第一次说出“招安”这个词语的应该是武松,他与宋江谈心,当宋江邀他一起去清风寨时,他说道:“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”宋江则说:“兄弟有心归顺朝廷,皇天必佑。”并请他:“如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上,一枪一刀,博得个封妻荫子,久后青史上留得一个好名,也不枉了为人一世。”这表明在流落江湖时,武松、宋江等人已经开始意识到“落草”并非长久之计,仅仅是为了躲避自身灾祸的权宜计策。在梁山泊大聚义后,宋江在菊花会上“一时乘着酒兴”写了首《满江红》,词中有“中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘除却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。”受到武松、李逵的反对后,他批评武松说:“我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”这些表明:梁山泊英雄聚义成为一个集体后,已不再如个体侠义那样快意恩仇,也不像如占山为王时那样仅仅为了小团伙的生存“打家劫舍”,而必须把英雄行动的目标转向到英雄发展、民众安全、家国保卫等方面丧,实现广泛的侠义与忠义融合,即成为“大力”、“大贤”、“有忠”、“有义”之英雄。对皇上的愚忠只是他们主张的“忠义双全”思想观念的最直观的表现形式,而最根本的含义则是他们身上固有的且具有普遍性的那种“忠孝节义”的心理特征。最突出的表现就是,承认人与人之间的等级差别,并认为这种上下等级的区分具有不可违背性,要绝对遵从,否则就是以下犯上,不忠不孝;而这种等级在现实中的具体表现就是名望的高低、出身的贵贱、甚至年龄的长幼等等,简言之,这种等级秩序是天定的。我想,也是由于这种愚忠的心理导致了最后的悲剧。
所以,《水浒传》是一曲忠义的悲歌。
读水浒传有感1500字 第40篇
元末明初,在我国文学,几乎同时出现了两部光辉的文学巨作:一部是《三国演义》;另一部便是《水浒传》。
有一句古话叫做:老不读三国,少不读水浒。这是真的吗?在我看来,并不是这样。《水浒传》中并没有华丽的词藻,夸张的手法,只有诉说一百零八将朴素地反对封建制度,不惜献身于淤泥的顽强挣扎。但是全文简单明了,节奏张弛,环环紧扣,夺人眼目,人物形态若然,无半点虚假,施耐庵很有可能将自己融入《水浒传》中,用宋江来代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵笔下被激活,每件事都写得淋漓尽致,每个人写得都如画龙点睛般精彩,使得千古名人无不阅读此书。同时,《水浒传》还被称为世上第一部反映农民起义的长篇小说。
我觉得《水浒传》的故事情节远不如《三国演义》惊险,且用词一般,可见不是出自大家之手。那为什么《水浒传》会千古流芳呢?原因很简单:因为它朴实,因为它源于生活且高于生活,及平行于生活。还有一点,就是这本书是施耐庵先生结合自身经验写出的毕生之作。为什么这么说呢?原来施耐庵前半生用于农民起义,直到壮年,才改行,写起了《水浒传》,而《水浒传》就恰恰是反映农民起义的小说,如此看来,只有施耐庵用亲身感受,用心来写文章,才会写好。
而现在中小学生写文章的弊病就是:“大;空;假。”大话,空话,假话三类,以至于不能将自己的亲身感受写于文章中,导致自己的内心被深深的隐没在书本,练习中。曾经有一位高中生在高考作文中写到自己父母双亡,饥寒交迫,后来教委做出爱心调查,援助这位学生。谁想到,记者来到他家时,竟发现那位学生住着别墅,连爷爷奶奶都健在,何谈“父母双亡,饥寒交迫?”所以,那位学生的作文成绩一落千丈,连跌10分。这就属于假话一类。在我们日常写作文时,一定要用心里的话来灌溉读者们饥渴的目光,这样,这篇作文才会有价值。
读水浒传有感1500字 第41篇
在书中我最讨厌的角色则是绰号「花花太岁」的高衙内,他靠著自己是高太尉的儿子就调戏良家妇女、仗势欺人。他自从遇见林冲沉鱼落雁般的妻子后,就喜欢上了她,从此每天茶不思饭不想的,一心只想得到林冲的妻子,所以就想尽办法要陷害林冲。高衙内这种行为十分令人厌恶,但所谓「恶有恶报」,这种坏人最后一定会得到报应的。
我们做人不能跟高衙内一样仗势欺人,应该要明辨是非、以诚待人。虽然我无法像书中我最欣赏的林冲一样成为一个行侠仗义的好汉,但是,我希望我能够学习他不畏惧恶势力,坚持正义的精神。
读水浒传有感1500字 第42篇
“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”你是不是很奇怪?我怎么就文邹邹的了?可不是吗,这几天看了施耐庵的水浒传,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文学的殿堂。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是___.这本书大致讲述了:一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊,最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我,我甚至被感动得涕泪横流,为什么呢?现在我就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重,小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋,我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达,出家后法名为智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖,因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西,为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后闹事,在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺,在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊,后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲,直到后来遇到杨志,与曹正等人夺得二龙山并做头领,在三山聚义大战呼延灼后,同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达,其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙,便打手机叫儿子前来帮忙,儿子当即操刀上阵,一刀将黄乙刺倒在地,黄乙因伤势过重,抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗?所以通过这两件事情,我们一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大脑去思考,要三思而后行。其实人生也是一样的,我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步,不能意气用事,在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做,这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
“人乐太平无事日,莺花无限日高眠。”读了水浒传,我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念:替天行道,杀退朝廷官兵;一部《水浒》展示英雄气概:侠肝义胆,为民打抱不平;一部《水浒》现出英雄本性:同甘共苦,聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神:勇往直前,征讨江南淮西。大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我耳边久久回响,回响……
读水浒传有感1500字 第43篇
“大河向东流哇,天上的星星参北斗哇,说走咱就走你有我有全都有,路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇……”合上《水浒传》一书,听着《好汉歌》,108条梁山好汉的形象又涌现在我眼前:雪中送炭的“及时雨”宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用,嫉恶如仇“黑旋风”李逵……他们无一不是被人们大加称赞的英雄,他们的“侠肝义胆”英雄品德被传扬,他们的英雄事迹被人们津津乐道着。只是这些英雄,当真是名副其实吗?
我认为不是,梁山好汉滥杀无辜的现象是相当严重的,甚至不分老幼良贱地杀。老人和小孩,特别是很小很小的小孩,良是主人,贱就是奴仆丫鬟,他们无辜地被牵连被杀害。比如英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物——武松,景阳冈打虎让他成为威震四方的英雄,他仗义、爱打抱不平,人们都说他是顶天立地的真好汉,可是武松在血溅鸳鸯楼的时候杀了15个人,其中就包括两个小孩,马夫、丫鬟、仆人各一人。蒋门神设计陷害他犯了官司,他杀蒋门神报仇也就算了,可他还不解气,本来都已经要出门了,又回来把大门关上又杀了两个妇女,最后留下八个血淋淋大字:“杀人者打虎武松也”,“正义凛然”地向世人公布其英雄壮举。这些无辜死去的平民何错之有?就这样被武松一刀夺取了宝贵的生命。再者最最有名的当数李逵,江州劫法场救宋江时,“黑旋风” “不管三七二十一,不分兵丁、百姓,见人就砍。” 后来就是抓住了坏蛋黄文炳,李逵却自动请缨把黄文炳杀掉,其手段之残忍,以千刀万剐了了他人性命。李逵却还自我感觉良好地大喊: “我杀着开心啊!”一边杀一边烤了人肉吃。他不仅主动杀黄文炳,割来烤着吃,也让大家吃,真让我感到一阵彻骨寒意。所谓的“梁山好汉”的“英雄壮举”更是不止这些,母夜叉孙二娘、菜园子张青夫妻二人,还有催命判官李立,都惨无人道的把死尸开剥了“把做馒头馅”;锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿,自家喝“人心醒酒汤”,把人肉赏给小喽啰解馋,更是让我感到毛骨悚然。
纵观梁山108位好汉,能真正为百姓伸张正义,除暴安良的可谓屈指可数。打着“替天行道”“除暴安良”的名号,干的却是为私心为私利的事情,为的是个人义气,以至于还干出滥杀无辜的凶狠暴戾之事,真的不由我不发出一声感慨:梁山好汉非真英雄啊!
古人曰:聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。聪明智慧是吴用,胆力过人有武松等,“英”“雄”梁山好汉都占了,但是我认为,他们也只能被称为英才和雄才,确切说他们只是才能勇武过人的人 离英雄还是有一段距离的。我心目中的英雄,应当是顶天立地,无私忘我,仁心宅厚,扶弱助残济困,以拯救天下苍生为己任 ,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人。梁山好汉只算是才能和武功高人一等的人,不算为人民利益而作抗争的英雄。
我心目中的英雄,应该是这样的……“初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中,大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。在漠北之战中,封狼居胥,大捷而归。”这些无不是西汉著名的骠骑将军霍去病以汗血立下的赫赫功绩。霍去病生为奴子,长于绮罗,却从来不曾沉溺于富贵豪华,他将国家安危和建功立业放在一切之前。汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府第,霍去病却断然拒绝,说:“匈奴未灭,何以家为?”他这种以拯救天下苍生为己任的行为,才绝对是铮铮铁血的英雄的本色!
我心目中的英雄,应该是这样的……文天祥是南宋的一位民族英雄,他本是文官,却为了保家卫国,反抗元军,依然走向了战场,领兵抗元。不仅奋勇_,还拿出了自己的家产,招募了3万壮士,抗原救国。后来南宋统治者向元军投降了,文天祥却依然坚持_。无论受到多少元人的严刑压迫和高官厚禄的利诱,文天祥依旧坚持着自己对国家的忠心,不想苟且偷生。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,视死如归,大义凛然,这才是顶天立的英雄。
我心目中的英雄,应该是这样的……20xx年7月2日下午1点半,在杭州滨江区的一住宅小区,一个2岁女童突然从10楼坠落,在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。吴菊萍也是一名母亲,事件发生时孩子只有七个月大,还在哺乳期。在坠楼女孩生死关头的瞬间,没有过多考虑这一举动会造成伤害,就毫不犹豫地伸出手去,这位“最美妈妈”用舍己为人的牺牲精神诠释什么是英雄。
我心目中的英雄,应该是这样的……20xx年5月29日,司机吴斌驾驶客车从无锡返回途中,突然有一块铁块从空中飞落击碎他的车辆前挡风玻璃,砸中他的手臂和腹部,他的肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤,在这危急关头,吴斌忍着疼痛,完成一系列完整的安全停车措施,保证了24名旅客的安全,而他自己经抢救无效去世,时年48岁。在生命的最后一分钟,他没有被痛苦所折服,而是把自己身为司机的责任履行到底。是他,在身负重伤的危难时刻紧握牵着乘客生命的方向盘,将大家的生命行驶到安全的终点,而他自己则忍受着剧痛的折磨最终离开这令他留恋的人间。他用自己平凡的一生,谱写出了不平凡的英雄事迹。
《水浒》的梁山好汉固然是“英雄”,他们都有常人不能媲美的高强武功,英勇过人,行侠仗义。但在我心里,霍去病、文天祥、吴菊萍、吴斌这些无私忘我,扶弱助残济困,以拯救天下苍生为己任 ,为人民利益而英勇奋斗的人,他们才是当之无愧的真英雄。他们或许年轻,或许弱小,或许平凡,但他们有舍己为人的品质,用坚强和勇敢,诠释着生命的勇气,闪耀着人性的光芒!他们伟大的事迹,就这样在危难中绽放,从平凡中诞生。他们也许并不比我们高大,但那一刻,已经足以让我们仰望,无关身躯,无关力量,无关其他,我们仰望的是人性的高尚!他们才是我心目中的英雄。