观书有感其二和其一(精选10篇)
admin 2024-03-21 12:24:45 有感 28
观书有感其二和其一 第1篇
《观书有感》(其一)
朝代:南宋 诗人: 朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?
为有源头活水来。
《观书有感》 (其二)
朝代:南宋 诗人:朱熹
昨夜江边春水生,
艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,
此日中流自在行。
[大学生活网]译文与点评
【注释】 1.方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑-义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父松与郑交好,故尝有《蝶恋花・醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一镜。 落絮如飞,肯向春风定。”鉴:镜。古人以铜为境,包以镜袱,用时打开。 2.这句是说天的光和云的影反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。 ③渠:他,指方塘。4.哪得:怎么会。如许:这样。 5.艨艟:一种大型战船。一毛轻: 轻如一根羽毛。
这两首诗人们历来皆认为博学的朱熹在表达读书学习的道理,真可谓是千古误解误读的典范。很简单,所谓‘书’乃是指‘书法’而不是‘书本’。而‘观书’其意思就是‘观阅书法’。朱熹很爱好书法,且颇有造诣,《观书有感》两首诗写的正是描绘其观摩品味书法作品的生动感受。
《观书有感》(其一)诗句译文:
书法方幅
半亩之大的方形池塘如同打开一面镜子(:比喻一方书法作品展开),
池塘水面上荡漾着天空的光彩和浮云的影子(:比喻纸上的留白与书法线条相映成趣,飞扬生动)。
问这池塘它为何这样清澈呢(:这书法作品何以如此清新隽永呢)?
那是有活水不断从源头流来啊(:那是在于书写者内心源源不断的艺术灵感注入啊)!
【点评】:诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
《观书有感》(其二)诗句译文:
春潮行舟
昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,
巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉气力,
今天却能在江水中央自在顺漂。
【点评】:从以‘巨舰大船’作比喻,可能是朱熹所品评的'是榜书大字的创作。此诗的寓意也很深,以水涨船高则能够行驶自在,形象地比喻书法艺术创作一旦灵感勃发,则能够使书写一下子变得流畅自如,这不仅仅是书法艺术的一个本质过程,也是一般艺术创作的重要本质。当然,该诗也可以从另外一个角度理解,即朱熹看见书法作品的技艺精炼且生动流畅,品味出熟能生巧的艺术道理。
观书有感其二和其一 第2篇
原文:
活水亭观书有感二首・其二
[宋代]朱熹
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
赏析:
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的.道理。
“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。
“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水勐涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这
观书有感其二和其一 第3篇
未曾长夜哭过的人,不足以谈人生。看完电影《战马》之后,心情很复杂。电影给我的感觉很奇妙。它讲述的是关于一匹名叫乔伊的马的故事,故事里充满着浓浓的人性色彩。电影里没有反派,无论是德国士兵还是英国士兵,农场主还是小姑娘。唯一的丑恶,大概就是战争。因为战争的残酷与无情,反而衬出许多更美好的东西。
阿尔伯特的父亲买下了那匹马,这大概就是传说中注定的相遇。他们都抱怨着哀叹着,只有阿尔伯特偷偷地笑得那么开心。看到乔伊的眼睛,那么黑那么亮,他天生就是一匹战马,他们那么说。可是,它不止一次带上马具,犁田或者拉大炮,用它本应该在战场上奔跑的矫健四肢在泥泞里挣扎。它的命运似乎听起来有些糟糕,可是它见证了哥哥宁肯背负逃兵的罪名也要保护好弟弟的承诺,见证了一个法国姑娘从脆弱到开朗的改变,见证了战争中那短暂却弥足珍贵的和平。还有,它跨越千里,终于在一个雪夜里和它年少时的主人重逢。
战争固然糟糕,但残酷之下,仍然有希望,仍有善良而又美好的东西存在。不需要谴责谁,就像乔伊一样,凭着唯一的信念,单纯却执着地纵然经历千辛万苦,也要来到一个人的身边。它不会抱怨不会逃跑,只是在它力所能及的时候,帮帮它的朋友,能够在离开的时候,再给它的主人一个亲昵的拥抱。
人也是啊。那个法国老人,纵然生活并不总像他做的果酱那样甜蜜,他身边唯一的亲人并不理解他,他不在意,我想他一定曾在火炉旁一个人忧伤地怀念着战争之前的美好时光。但是他不会哭,他要想出一个个温暖也许幼稚的谎言来哄他可爱的孙女,还要做那么一只飞跃战场的信鸽。故事的结局,也许他的孙女已经离开这个世界了,他偏执地想要买下那匹战马,只是因为这是他孙女的念想。可是他仍然一头奔向阿尔伯特,将缰绳交到阿尔伯特手中,然后一个人消失在雨后的巷中。那样一位老人,在此时完美地诠释了坚持与放弃,让人如何不动容。
当阿尔伯特又一次吹响了熟悉的口哨,乔伊拖着受伤的腿,在雪中轻盈得像从前一样。不知道阿尔伯特是对乔伊有多么深的信任与爱,才能在一个陌生的地方,在黑暗和冰雪中,找回他的乔伊。他们重逢的时候,一切过去的苦难都不算什么了,再残酷的战争也阻止不了希望和爱的存在。还有那些士兵,用他们一点一滴的爱,来帮助阿尔伯特接回乔伊,尽管这样的帮助并不大,却让我们真正看到了人性的美。
说实话,我最喜欢的是战争间隙,敌对双方的两个士兵来解救乔伊的那一幕。当说需要再来一把钳子的时候,藏在掩护后面的德国士兵们纷纷站起来扔过来几把钳子,这时候的我想着,啊,原来那些人一直都在关注误入的乔伊。休战时分的善意,显得战争是多么的荒谬与可笑。
还好,一切都是童话般的美好结局。阿尔伯特骑着乔伊,重新回到故乡。那时红霞遍天,夕阳下的剪影美得让人醉。和平多好……
看过影片《战马》的人都会被作品打动。这主要在于正如严雨歌同学所说的那样,一个以战马为主要表现对象的故事里充满着浓浓的人性色彩。无论是在乔伊的身上,还是在阿尔伯特的身上,或者是在法国老人身上,即便就是在休战时分敌对士兵的身上,无不闪烁着人性的光辉以及对个体生命的尊重。这篇观后感没有拘泥影片的故事情节,而是很真实地表达自己的内心感受。从某种意义上讲,看影片就是在看自我,从影片中透视自我的内心世界。观看影片,一方面要能够把自己融进故事里,另一方面还需要从影片里跳出来,细细品味,深深思考,设身处地去想象。走进去,然后跳出来,经过这么几遭,就会品出其中不一样的味道。
观书有感其二和其一 第4篇
其一:半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
其二:昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气,今天却能在江水中央自在地顺漂。
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
这是一首借景广理的名诗。全诗以方塘作比广,形是地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新就而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗广人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新就识。
观书有感其二和其一 第5篇
原文:
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。
以往花费许多力量也不能推动它,今天却能在江水中央自在漂流。
蒙冲:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。也作艨艟。
一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
向来:原先,从前,指春水未涨之时。
推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
中流:水流的中心。
赏析:
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。
“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。
“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这
观书有感其二和其一 第6篇
宋代朱熹
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
那得:怎么会。
那:通“哪”,怎么的意思。
清如许:这样清澈。
如:如此,这样。
清:清澈。
为:因为。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
中流:河流的中心。
创作背景
庆元二年(11),为避权臣韩腚兄祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》,还在该村写下了《观书有感二首》。
观书有感其二和其一 第7篇
幸福是什么?我在人生的道路上不断地寻觅着。 有人曾问:“你幸福吗?”实际上,我对幸福的理解是有些朦胧的,但在《对话》这节目中,我终于找到了:阅读是幸福的!
在《对话》的节目中,我们听到最多的字眼是“阅读”。新教育实验以阅读为主,让孩子在阅读中能够与崇高精神对话,和最美的事物进行一番对话,通过大量阅读,丰富了小孩子们的课余生活,,让他们感受到人生的美好,让孩子不断地走向崇高。
在节目中,常丽华老师带领她的学生们大量阅读,穿越书籍,与书中的崇高精神沟通。我想,不久的将来,他们将像那美丽的蝴蝶,去实现他们人生的价值。看到他们张张洋溢着幸福的小脸,我多么羡慕啊!
我常常在想:那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么不幸啊!他们丧失的财富是不可补偿的。在生活中有着许多不平等:如财富、权力……而阅读却能公平地给人带来丰富的精神财富。
是的,阅读能使人感到幸福,一个人的一生,有时会拥有一份欣悦,有时会遭遇一份苦难。当他在遭遇苦难的时候,他会从书籍中读懂人生的价值,人生的力量,振奋精神,超越生命,从中获得了宝贵的精神财富。
一个人如果与书结缘,你会发现生命的另一种意义。它会让我们向往崇高,会使人心灵纯净而富有正义感,变得情趣高雅,一步一步向着人生的美好境界前行。从书中找到人生的正确方向,成为一个高尚的人。
总之,阅读是幸福的。新课程改革实验倡导以阅读为主导的方式,更坚定了我努力的方向。我会继续遨游在书海,希望将来,我也能成为一只美丽的、幸福的蝴蝶。
观书有感其二和其一 第8篇
金字塔是埃及的标识。到了埃及,当然要光观金字塔,了却从小的心愿(中小学课本里就有着神秘的埃及和金字塔的课文)。远眺金字塔、金字塔整体外观和站在金字塔下的感叹,我就不多说了;因为人们所能看到的文稿里都写得千篇一律,我也不例外。我只想写点进入金字塔内的感受。
在埃及众多金字塔中,规模最大的、最有神秘色彩的、被研究最多的是胡夫法老的金字塔,一般也称为大金字塔。早就知道,大金字塔是埃及金字塔中唯一一座有迷宫似的内部通道和腔室的;虽然有旁人以“进去看后悔1小时,不进去看会遗憾一辈子”来劝戒,我还是义无反顾地掏了100埃磅,钻进大金字塔内。
从位于第六台阶的“马蒙入口”进入(位于第十六台阶处的原始入口已禁用),走较为平缓的马蒙通道约 30米,抵达一条倾斜度约为26°的下降通道,稍费力一会儿,就只能近乎于爬姿的,走上升通道了,到达大走廊可挺直身子,歇息会儿,继续顺着上升通道爬,再顺着小段较平的通道,就能到大金字塔的核心-国王室了。看到一具无盖的空无一物的石棺;南北墙上各有一个洞,就是称为通风孔道的。本想盘腿坐在国王室内的石板上,提升、提升智力,通灵、通灵一番,感悟、感悟些前生后世,可惜总有别的游客打搅,没辙;原路返回,出大金字塔,重见天日。100埃磅换回一身大汗,以及闻了半个多小时的极难闻的塔内空气(要是还有几千年前的成份,那还值点)。
此番亲历大金字塔内,感慨太多,写出来,与朋友共享吧。
1 大金字塔内许多历来考古挖掘到的通道和腔室并不向游人开放,如地下墓室,皇后室及南北通道(20xx年9月全球直播的机器人探秘),神秘的井孔通道(从皇后通道斜着通到下降通道,总长可达55米),国王室上方的五层 “减重室等。现今,进入大金字塔内,就是纯商业性质的顺着光线昏暗的空气极其难闻的内部通道,类似爬,到国王室,然后原路返回,真的毫无意义。
2 里面狭小,氧气稀点,体力不好者,真别花那冤枉钱;千万别赶上一大伙人一同进入,则在通道中想歇息会儿都难;在国王室内就是拥挤了,想坐下或躺着,多吸收些神奇的有益的金字塔能量,都没戏了。
3要进大金字塔内,亲身见证它的神秘,就得没出国前来尽可能多地了解考古大金字塔的知识。推荐看《匹热迷能》(徐老师圣著中国青年出版社)或访问通用网址:匹热迷能,其内容,附图详细介绍历来考古发现的大金字塔的构造及金字塔能量的功效。对了,记得带着卷钢尺,可实测大金字塔的通道和腔室的尺寸,也正好在塔内多待会儿,更多地吸收金字塔能量;还有可能把卷钢尺借别人拍照,挣回那门票费。
观书有感其二和其一 第9篇
《观书有感・其二》
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:
昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力气,今天却能在江水中央自在地顺漂。
这首诗用水上行舟作对比,说明读书有个循序渐进的过过程,要在渐进中穷尽事理,初学时需要“推移”之力,到后来探得规规律,懂得事理之时,就能“自在”而行了。
现代社会日新月异,人们要学的知识太多了,各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成,不花功夫去一点点的积累知识,就不能取得好的学习方法。
观书有感其二和其一 第10篇
俗话里有“流水不腐,户枢不蠹”的老话,意思是只有不断接受新事物,积极改革才能使自己的观点保持正确,想要先进首先要对不断变化的事物有正确的理解。这个道理被朱熹从书中悟出,于是借这一池清水写了出来。可以说这首诗其实也是一首即景至作。(个人推断)
鉴在文字发展史上一开始确实就指的是镜子,镜子的作用大家都知道是用来正衣冠,端形止的。半亩方塘一鉴开,第一感觉,眼前一亮。这里有个暗示,这首诗是在写一个池塘,却也是要写明白一个和观察研究事物有关的道理。天光云影共徘徊,五彩缤纷,复杂多变,这好比千变万化的事物表相。事物的表面如此匪夷所思,那么怎样才能鉴别分析明了呢?后一句就告诉了读者一个方法“为有源头活水来”,什么意思,其实就是想要看清事物的本质,就要不断观察接受新的观点,新的成果,不断充实自己的头脑,这样自己才不会被错觉迷惑,才能正确得分析事情,解决事情。当然这里面的哲学道理我还不能更深刻的分析,但是对于人类来说求新创造的精神在什么时候也不能丢掉,人只有不断改造自然才有空间生存下去。
朱熹是南宋时著名的理学家,他常把自己的观点隐喻在作品里,想使读者明白他的想法,这首诗也不例外。
诗的可读之处还在于氛围的营造。像天光云影共徘徊就使人的眼界开阔起来,刚才还是半亩方塘,现在却海阔天空,视觉上有种透明的效果,云彩的飘渺增加了这种效果,有时我觉得这前一句的魅力竟影响了我去理解诗本身隐含的哲理。前一句过于漂亮,而后一句又过于平淡。读诗,我常常真的很难做到全面,往往仅仅局限于片面化的极致,好诗的内容却总是丰富的。所以我不敢说自己的观点总是对的,错误在所难免,就算生搬硬套原诗的文字意思,也还是常出错。不过,错多对也就慢慢多了。如果让我说,这首诗所用的一个天上一个地上的素材,通过对比加深说理的逻辑性的手法,都给我留下了突兀的印象,还有在心理上也感觉有些意料之外。这或许是因为我的文学素养太差吧。